参加学校的心理讲座有感
今天下午参加儿子学校的一个讲座。在前一天,班主任就有发信息过来并告知:被邀请参加并自带凳子。 演讲的人叫张绪坤,之前还真没听说过。所以,昨晚还特意上网查了一下,并看了他以前的一些演讲的视频。今天上午,又特意打电话问了同事(他小孩的学校也有举办这样的活动),他说还可以,挺感人的。出于好奇,下午请了半天假去听了。 参加人的确实不少,看来这些家长门对小孩的教育还是很关注的。今天太阳很大。估计得有30度,全校那么多人全座在操场 上。还被要求不许打伞。真够晒的了。 演讲的内容,就是一些感恩的东西,中间有催眠的东西,说实话,我很反感这个东西,感觉自己被别人控制了一样。也许,就是这样的一种抵抗的心理,或许不容易被催眠。整个过程大概持续了半个小时,现场有不少人都流泪了。 最后,是卖书的时间,在场的人有少的都掏了钱。估计,张教授今天不会白讲了,又赚了不少。 教育本是一个很神圣的工作,可是到最后来这么一出,感觉整个过程就像是画蛇添足一样,不在那么完美了。 收起阅读 »
辞职与应聘
唉,悲哀简历发了好多都没人回复,面试了两家都出的工资很低,做品质工作也有4年了,回头
想想好像都没有什么亮点,找个好工作,真就那么难吗?明天还有一家,希望可以成功!
一直在民营企业做,好想去外资做做,大家有什么看法不?请指点一二。
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图穆勒纪事71-可悲的中国孩子的社会实践
前天,图穆勒所在的小学要停课完成春游活动。妈妈们都很忙碌地给他们准备午餐,三明治、寿司这些比较好带。
下午1:30回来了,一问之下原来是去参观可口可乐公司去了。我问他学到了什么,看到了什么,几乎一无所知,倒是每人免费领了一杯可乐喝了印象挺深,还带回一张图画纸要以可口可乐公司做手工报。
我在IPAD上跟图图一番查找,终于给他完成了洗脑的教育。认识到以下事实:
1.可口可乐是不健康的饮料;
2.长期饮用会导致钙流失、骨质疏松、肥胖症、影响神经发育、坏牙以及可能致癌。
3.可乐的主要成分是水,碳酸,糖和咖啡因。
4.美国鬼子在用这种不健康的“糖水”剥削全世界人民的金钱。
最后,我跟儿子一起画了个骷髅头,下面交叉放两根可乐瓶,把上述内容都写在纸上。明天交给老师参加可口可乐儿童创意大赛吧!
可悲的是:中国的孩子们拿宝贵的春游实践时间给可口可乐公司省了不少广告费,对于这些校长老师大人们,不能骂脏话就啥也不说了。
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下午1:30回来了,一问之下原来是去参观可口可乐公司去了。我问他学到了什么,看到了什么,几乎一无所知,倒是每人免费领了一杯可乐喝了印象挺深,还带回一张图画纸要以可口可乐公司做手工报。
我在IPAD上跟图图一番查找,终于给他完成了洗脑的教育。认识到以下事实:
1.可口可乐是不健康的饮料;
2.长期饮用会导致钙流失、骨质疏松、肥胖症、影响神经发育、坏牙以及可能致癌。
3.可乐的主要成分是水,碳酸,糖和咖啡因。
4.美国鬼子在用这种不健康的“糖水”剥削全世界人民的金钱。
最后,我跟儿子一起画了个骷髅头,下面交叉放两根可乐瓶,把上述内容都写在纸上。明天交给老师参加可口可乐儿童创意大赛吧!
可悲的是:中国的孩子们拿宝贵的春游实践时间给可口可乐公司省了不少广告费,对于这些校长老师大人们,不能骂脏话就啥也不说了。
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4月8日
没有舒服的感觉,去朋友那玩,上网看漫画,聊QQ,都没有舒服的感觉。
什么时候最舒服,努力完成一个工作时,得到爱人一个拥抱时。
呵呵,没有回馈的事情,我不喜欢。
人是希望得到反馈的动物吗?不能只要自己喜欢,不管别人的反应,就会开心的人吗?
什么时候最舒服,努力完成一个工作时,得到爱人一个拥抱时。
呵呵,没有回馈的事情,我不喜欢。
人是希望得到反馈的动物吗?不能只要自己喜欢,不管别人的反应,就会开心的人吗?
每日英语-from homing to bed
1.I ‘m home
25, this knife cuts well , does’t it
60.Good night
- Welcome home
- Did you have a good time
- How did it go today
- Can I go out to play
- I am hungry
- Where are the snacks
- I am going to cram school now
- May I have my allowance
- I am tied
- What would you like for dinner
- Would you help set the table
- What should I make for dinner
- it’s good to be home
- Would you run to the store
- The bath is ready
- I am taking a shower
- Is dinner ready
- Mom, what’s for the dinner
- What’s the dinner
- Today we are having curry
- How soon can get it ready
- Let’s eat
- Please go ahead
25, this knife cuts well , does’t it
- The water is boring
- Come and get it
- It; s time to eat
- I am coming
- Did you wash your hands well
- Don’t spill it
- Eat all of your vegetables
- Finish up your plate
- I don’t like to eat
- it was very delioucs thank
- Would you clean the table
- Do the dishes
- I dry the dishes
- What are you doing
- I am watching TV
- are there any good program on TV
- You know on the TV
- What’s on channel 8
- Would you change the channel
- I want to watch more TV
- Let spread out the futon
- I am sleepy
- Did you do your homework
- Study hard
- Hurry up and go to sleep
- Enough with you video
- make sure to brush your teeth
- Are you ready for tomorrow
- I am going to take a bath
- Time to go to sleep
- you left the TV on
- Don’t leave your stuff here
- I set the alarm clock for 8
- Wake me up at seven tomorrow
60.Good night
- Sweat dreams
愤怒的春天
从小就发现,春天是如此的疯狂,不管是春风、小草、树叶还是杏花。
几天的阴冷,让人们感到了春捂的内涵。但新春的骄阳再次让人们对阴冷的抱怨忘抛到九霄云外。
几天的阴冷,让人们感到了春捂的内涵。但新春的骄阳再次让人们对阴冷的抱怨忘抛到九霄云外。
《汉武大帝》终于看完了
最近在看《汉武大帝》连续剧,今天终于看完了。看完汉武帝后期发生的太子冤屈事件,觉得就是沟通存在问题。虽然父子俩一个贵为天子,一个贵为太子。他们之间因为官宦的离间,最后发生皇后自杀、太子被杀的惨剧。觉得做什么事情都需要沟通好,不管是同事之间、父子之间、夫妻之间。只要存在两个独立的个体,沟通就要做好。 收起阅读 »
解决问题的六步法
解决问题得六个步骤:第一步:明确问题并制定目标;第二步:寻找可能的原因;第三步:把原因进行归类、并按紧迫性排序第四步:确定子目标,并提出多种解决方案第五步:评估并确定方案第六步:制定行动计划
扯淡的“西方文明”
在开始正文之前,先提供一个小故事,供大家一乐。
一天,,某精英上街闲逛,与一个小流氓擦肩而过。
小流氓一眼看中了精英身上的那件法国产的西装,顺手抓住精英:“把你的西装脱下来给老子。”
精英刚想说不,,小流氓的拳脚就上来了,精英眼冒金星,头上起了个大包。
精英也想动手还击,昏花的眼睛告诉他:小流氓全身的肌肉很结实,,,
精英连忙脱下西装。
“身上有多少钱?掏出来给老子看看。”
小流氓很仁义,给精英留下了20元的的士费,以便他能够回得了家。
精英一进家门,就冲着给他开门的老爸大吼:“都怪你身体不好,害得我今天上街被人欺负了”。
接着,精英将家里的老照片----祖父曾祖父祖母曾祖母的照片,一股脑地翻出来,一把火烧光:“都怪你们身体不好,,,,都怪你们身体不壮,,,都怪你们武功不好,,,都怪你们留下的家庭文化不好。”
看着儿子如此生气,做老子很心疼,仔细询问过程。
精英的心静下来了,充满幸福滴回忆道:“那不是小流氓,那是强者,,,他家文化真好,所以他是强者,,,他真讲人道主义,他是我最好的朋友,,他还送钱我打的回家,,我要到他家去学习,,无论如何,,我要要送我的儿子到他家留学。。。”
故事继续中,正在进行时。。。。
这则小故事,名曰“当代精英”。当今国人的许多“思想”“观念”“知识”,正是通过这些“当代精英”创新之后再传播而得到的。1、谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒、无视科学、经济文化落后等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有法律、强大、艺术,锦上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患,罗马帝国不知会创造出怎样一个伟大的未来。甚至,专家们一再不无遗憾地感叹:丝绸之路没能直接连通“伟大的”罗马,因而使中国与“民主科学”失之交臂。
中世纪是欧洲人正宗后裔公认的“黑暗时期”。贵族多是文盲武夫,百姓多为无人身权利的农奴。整个欧洲杀伐不断,关卡林立,动辄饥荒,城乡贫困,臭气熏天,瘟疫蔓延,道路坎坷,商旅不行。这些事实,在欧美专家的著作中,俯拾皆是,而国内竟有专家一再声称:中世纪的欧洲,也比中国“科学”。
某些专家对于发现新大陆、“蓝色文明”津津乐道,至于为什么是西班牙、葡萄牙首先走向大海,始终一声不吭;为何英国“海军”击败西班牙无敌舰队之后,西班牙便一蹶不振,“专家们”也是一言不发。有专家说,英国因为战胜了西班牙无敌舰队,一跃成为海洋大国;为了自圆其说,不惜隐瞒英国战前无海军、战后长期无人关心海军建设的事实。
如此等等,在西方是历史常识的东西,成为了有些专家坚决不谈的“禁区”。
这些禁区,是专家们自己设置的,不存在任何政治上的问题和其它敏感原因。他们只有一个目的:大造“西方自古就比中国强”的舆论,将国人“闭关锁国”在谎言中。
为了这个目的,尽管西方学者认定17世纪以前世界的大多数发明由中国创造,但是他们要么不承认“四大发明”,要么说这是“技术”而不是“科学”,至于欧洲为何有科学而无技术,他们是不屑于回答的;他们声称张衡的地动仪不存在,不惜将唐宋元明商人的商船改挂它国国旗,恨不得注销大批旅居海外的古代中国商人的中国国籍。如此等等,不一而足。
经过若干年的积累,他们建立了一套完整的谎言“体系”: 欧洲是海洋文明(即所谓蓝色文明),中国的大陆文明(即所谓黄色文明);
欧洲是科技文明,中国是“经验”文明,换个说法,便是中国只有技术没有科学,欧洲才是充满科学的地方;
欧洲是城市和商业文明,自古重视商业;中国是农耕文明,自古重农抑商;
欧洲自古重视民主开放,有民主开放基因;中国自古专制封闭,只有专制保守文化。
谎言重复一千遍,也会变成真话。当谎言从一个个专家嘴中,一遍又一遍地说出来,似乎就变成真理了。
我不是学者,只是针对某些专家“著作”中的一些疑问,在西方人的一些著作中,找到了反面答案,证明这些专家正在精心地散布谎言。
我不排外,而且对闭关锁国深恶痛绝。西方的崛起,源于启蒙运动。启蒙运动,并非西方独立的思维成果,而是东西方文化交汇、发酵的产物。我国汉唐的至强至盛,宋朝的富庶繁荣,无不是以博大的胸襟吸纳外来文明的结果。因此,即便再次成就汉唐盛世,我们仍要有汉唐气概,自觉吸纳世界上一切有益的东西。
学习,是当学生,而不是当奴才做小妾。不管学习世界任何先进的东西,我们都必须好好传承汉唐的阳刚之气,挺直腰板、不卑不亢地学习,绝不能跪着、奴颜婢膝地模仿。
自轻自贱、猥琐下流心态的人,即便泡在学习的酒缸里一百年,也是不能成长为大写的人的;奴性十足、无钙无骨的民族,即便学会了人类全部的科学技术,也是无法逃脱任人宰割命运的。
固守中国传统文化,排斥西方文化,闭关锁国,是行不通的。
盲目崇拜西方文化,排斥中国传统文化,则是另一种闭关锁国行为。而且,这样一种闭关锁国,危害性更大。费希特在《论学者的使命》中说:学者的使命主要是为社会服务,学者就是人类的教师、人类的教养员。在这些教师、教养员的培育下,全民将失去自我,失去自信,失去独立自主、奋发图强的精神,彻底成为他人精神上的奴隶,最终导致全民族不战而亡。
2、臆想症 近些年来,一些专家学者们不断发表奇文怪论,不妨随手罗列几条:
一说:中华文明来源于古埃及,或者古巴比伦,或者古印度;二说:周人(即周朝创立者)甚至商人(即商朝创立者)来自于西亚,也就是如今的伊拉克、伊朗一带,汉字、法律典章等等是他们带来的;三说:中国传统文化没有发展科技的基因;四说:中国传统文化没有发展商业的基因;……
这些 高论,没有一条是当今的专家学者创造发明的,他们至多是拾洋人牙慧而已,甚至是从五四时期作品中淘来的。
国人有一个传统,一旦有所成就,便认为“光宗耀祖”了,又是修祖坟,又是建祠堂。在中国,无论谁当上了皇帝,首先想到的,是将自己的祖宗搬出来,追封五代八代的祖先为皇帝,不管他们是聋子还是哑巴。唐朝皇帝本来家世显赫,为了证明自己生来该做皇帝,硬是请出“同姓”的太上老君李耳认作祖宗。
天下人性是相通的,人一阔脸就变,欧洲人也不例外。在17、18世纪,欧洲人仍把中国当天堂一样供着,大有全盘“中”化的势头,莱布尼茨这样的大科学家,还提出要以汉语为世界语。到19世纪上半叶,在完成对中国、日本的征服后,欧洲人成了名副其实的世界霸主。欧洲人发达后,很为自己祖宗在世界历史上隐姓埋名不爽,于是,想方设法为自己的祖宗增光添彩。
兹从由欧美学者撰写的严肃的学术著作中随意挑出几例:
一说:印刷术是德国人发明的。法国学者安田朴在《中国文化西传欧洲史》说:“在我离开之前,有人送给我一本40页的小册子,即古登堡博物馆馆长阿洛伊斯·鲁佩尔教授向观众推出的《世界印刷术博物馆和国际古登堡学会的形成与发展》一文。由于我抱有从中发现展览向我掩饰的内容之希望,所以绝不会放弃机会拜读全文:‘......在这里,1400年前,作为当地贵族世家的后代,印刷术的伟大发明家诞生了……美因茨是印刷术的故乡。’”
印刷术诞生于中国,是世人皆知的常识。这种闹剧让同是欧洲人的安田朴先生也看不过去。于是,安田朴先生将印刷术是通过什么样的路径传入欧洲都作了详细描述,并且证明古登堡不过是西欧较早从东欧学到印刷术的人罢了。
二说:阿拉伯数字是古希腊人发明的。英国科学史家W·C·丹皮尔教授撰写的严肃的学术著作《科学史及其与哲学和宗教的关系》说:“
印度的算术是惊人的,因为有证据说明,早在公元前三世纪,印度就采用了一种数码。而我们今天的数码就是由那种数码脱胎而来的。”尽管“在拉丁语中最早使用这个新数字体系的例子,似乎是976年间在西班牙写成的一部手稿”,但是,“印度的数字也许是先由希腊人发明,然后传入印度,再以早期的形式传给阿拉伯人,他们又修改为所谓古巴尔(Ghubar)字体,与我们现今所用的字体更为相近”。
至于古希腊人发明后是如何将这发明好的“数码”是空运、还是飞鸽传书送到遥远的印度,而希腊本土和各“希腊化”王国没有使用,这些问题自然无关紧要。重要的是,作为曾经的英国殖民地上的印度人是没有资格发明阿拉伯数字的。
三说:古罗马帝国衰落和西欧进入黑暗的中世纪,是东方文化惹的祸。古罗马帝国为什么衰落?丹皮尔教授分析道:“希腊化时期包括两个阶段,第一个阶段是政治、文学、哲学和科学方面的扩展和创造阶段;第二个阶段是创造冲动消耗殆尽,在物质和精神方面都表现了东方对西方的反动的阶段。……希腊化的希腊时期在罗马内战中结束了,罗马帝国所建立的文化虽然属于希腊----罗马性质,终究也无力长期排斥亚洲的影响。甚至在比较早的时期,即在亚历山大的时代之后不久,东方的思想就已经开始传布。”丹皮尔教授认为,“东方的思想”无非是巫术、祭仪宗教之类的东西,就是这些东西,使得西欧人失去了创造冲动。
有趣的是,丹皮尔教授也承认:“早期希腊哲学家所搜集的事实大部分是从外来的来源得到的----他们的天文学是从巴比伦尼亚得来的,他们的医学和几何学是从埃及得来的,可能一部分是通过克里特岛。”这些东西是否属于“东方的思想”?丹皮尔教授没有解释。既然亚历山大之后几百年是“希腊化”时代,那么,东方文化又如何“影响”希腊文化?希腊文化怎么会如此弱不禁风,“影响”一下便从欧洲销声匿迹?丹皮尔教授同样没有解释。
四说:阿拉伯人的辉煌,全靠沾古希腊的光。正当西欧人“创造冲动消耗殆尽”、经历千年黑暗的时候,生活在“巫术”、“祭仪宗教”大地上的阿拉伯人正在如火如荼地创造着辉煌的科技、教育、文化成果,这又是怎么回事呢?丹皮尔教授说:“波斯与阿拉伯学派的学说原来都是以希腊古籍的译本为依据,”“阿拉伯人和处在阿拉伯人势力下的民族的任务,与中世纪后期欧洲学术复兴时代一样,第一是要发现隐藏起来且被忘记的希腊知识宝藏;第二要把他们所发现的宝藏融合在他们自己的语言与文化里面,最后再加上他们自己的贡献。”“到了9世纪时,阿拉伯的医学学校因为研究盖仑著作的译本而得到进步……”
不知道丹皮尔教授说这些话的时候,是否联想到:阿拉伯帝国正是建立在原“希腊化”国家的地盘上,这里的“东方文化”,能让欧洲人“创造冲动消耗殆尽”,对阿拉伯人难道就没有坏影响?
五说:黑死病是从中国传入的。美国著名教授詹姆斯·W·汤普逊撰写的《中世纪晚期欧洲经济社会史》说:“1333年,……第二年……在中国的赤镇,水灾之后,接踵而来的是一场瘟疫,使500万人死亡,数目之大,令人难以置信,这种瘟疫沿着商路从中国传入西方。……传染病菌有可能在包装丝绸的包捆中被从东方带到西方。……这场灾祸在蒙古帝国中也非常严重。”
中国历史记载不同于西方。自公元前841年起,每年发生的大事,史书皆有记载,后人难以随意编造。1333年,是元顺帝即位的那一年。根据1290年、1393年(明初)政府组织的两次人口统计,全国人口分别为58834711人、60545812人,那么,1333年全国人口应在6000万人左右。汤普逊之所谓
“500万人死亡”,也就是说,这灾祸造成了元帝国人口的1/12死亡。如此恐怖的灾祸,在《元史》中竟然不见记载。相反,1333、1334年,看起来基本上属于国泰民安的两年,一度中止的全国性科举考试恢复并正常进行,多次小的水灾旱灾之类,政府组织救济后即恢复正常。
不知这位教授自称的“精确的材料”从何而来。由欧美专家编写的《剑桥中国辽西夏金元史》之中,也没有找到有关这场重大灾祸的一文半字,倒是有关这几年发生的其它事情说了不少。也许汤普逊教授也发现了自己“精确的材料”不太靠谱,首先“必须承认,(欧洲)14世纪的天气条件是不利的”,接着承认当时的欧洲人还是比较无知、比较不讲卫生的,所以后面又承认“黑死病还有一个前兆,这就是在黑死病之前蔓延整个西欧的鼠疫,从远古以来,老鼠就是瘟疫的前兆。”
在某些欧美人的眼中,四大文明古国对人类文明进步与发展,不仅无贡献可言,反而祸害连连,值得一提的仅仅是“古”一点而已。人类历史上所有可圈可点的东西,都是欧洲人创造的;欧洲人的一切不幸,都是别人惹的祸。对于这样的一种心态,同样是欧洲人的安田朴先生有一个评价:“对于基督徒来说,最重要的是使人坚定不移地相信亚洲诸民族远远地不及他们自己先进发达,这是为了归化他们或奴役他们的最好理由。”
因为种种难以启齿的原因,洋人适当地贬低一下别人的文化,再适当美化一下自家的历史,这完全可以理解,我们不必过于较真。但是,作为中国的学者,明知对方在说假话,还要拿着鸡毛当令箭,以此作为进一步丑化中国历史文化的武器,那就不好理解了。3、自卑、自贱与自残
鸦片战争以来,中国由中央帝国变成任人宰割的羔羊。国人的心情很不好,想骂人。清朝政府尽管打不过洋人,但对付国人还是绰绰有余。精英们只好躲到外国骂清政府的娘,宣称要搞反清复明。辛亥革命后,精英们回国了,可以随便骂人了,便从清朝骂起,一代一代往上追着骂。到五四运动前后,一直骂到中华民族的远祖,骂祖宗成了时尚。古圣先贤成了垃圾,远祖骂完了,一时间没了对手,怎么办?精英们突然调转枪口,与亲生父母为敌,父母和家庭成了最后的“封建”堡垒。五四旗手之一的吴虞,第一个将枪口对准自己的父亲,施以恶口称父亲为“老贼”,施以拳脚对父亲实行武力征服,施以法律在财产上与父母划清界限。在精英们示范下,离家出走一度成为时尚。
在精英们的心目中,中国没搞好,是父母的错、祖宗的错,反正自己是无辜的、伟大的;只要将包括父母在内的“老东西”打扫干净了,中国就现代化了。
数十上百年来,经掌握话语权的精英们的不懈努力,彻底摧毁了国人的民族自信心,使国人,包括精英们自己,以极端卑微和自贱的心态看待这个世界。他们将中国几千年历史涂画得一团漆黑无可取之处,对古圣先贤极尽人身攻击之能事,中国几千年历史上没有一个好人了;两千年来理解一致的儒家经典,被他们刻意曲解得一塌糊涂、面目全非了;人类公认的孝慈仁爱等做人基本准则,被打翻在地再踏上一只脚了。至于西方,在他们的笔下,古希腊罗马自不必说,中世纪化作田园牧歌,惨绝人寰的屠杀掠夺新大陆也成了人类历史的巨大进步。乃至列强侵略中国,包括强卖鸦片,包括火烧圆明园,包括强索天文数字般的战争赔款,包括掠夺数百万平公里的国土,精英们也忘却了利用自由、民主、科学、博爱等武器做任何评价,只是一个劲地辱骂清廷,整个地“做不了正宗洋人,做个租界公民也好”的心态。
对于这些缺乏起码的是非观念的精英,西方人的《剑桥中华民国史》评价道:“新文化的领袖们过去一直主要关注中国国内的弊病。他们思想的社会达尔文主义使他们基本上对帝国主义的行为不做道德评价,也不把中国的种种弊病主要归因于外国。”
在某些精英的笔下,中国5000年历史,就是八股文、小脚、辫子、太监、贞节牌坊、姨太太等等,一谈到西方,就是科学民主呢,似乎欧洲人从来就是神不是人。
八股文,仅是科举考试中规定的一种文体,如同当今高考时,规定作文只允许做一定字数的议论文,不许用高等数学解答某些数学题。如果一定要说与当今议论文有什么不同,仅仅是在写作格式上有严格要求,如同律诗讲究音韵,有平仄、对仗等要求,不如现代诗天马行空。八股文写起来是不太容易,而唐朝人写律诗所受限制更多,但没有人敢骂律诗有什么罪过,因为热衷并擅长写诗填词的唐宋士人,始终头脑清醒、思维活跃。只有脑袋出了问题的人,才坚信八股文限制人的思想,造就了“头脑僵化”。
裹脚,无疑是应当禁止的丑恶的东西,但它源于古人不健康的审美观。倘若将之作为妇女被压迫的证据,则是有失公允的。陈后主之类的男人固然发挥了推波逐浪的作用,然而,如果平心静气地看,这更多地是古代妇女求美的自觉自愿的自残行为,与当今妇女们热衷的“隆胸”、“拉皮”、挂耳环、纹身等毁身以求美行为差不多。当初禁止裹脚时,就曾有不少家长甚至孩子们依然偷偷缠足。
辫子,更没有必要过多的关注。有人喜光头,有人爱平头,有人乐于长发飘飘。放在今天,如果哪个国家派军队强行剪百姓的辫子,这个政府没准会遭到全世界封杀;而将辫子当作保守、愚昧的人,无疑会成为他人的笑柄。
太监,确属反人道的产物,应予铲除。稍懂一点历史都会知道,古埃及、古罗马、西亚都曾存在这么一个特殊的群体,并不是中国的特产。就在不久前,欧洲还存在由被阉割的男歌手组成的“花腔男高音”艺术群体。
贞节牌坊,确是束缚妇女的一大精神绳索,属于应予革除的东西。在人类历史上,大多数民族都高度重视妇女贞节,只不过各民族表现形式不同罢了。
至于姨太太,更不是中国男人的专利了。关于这点,我们后面再谈。
时代在变,社会潮流必然会变,变是永恒的。今人与古人之间,总会有很多观念不和之处,我们与父母与子女之间也存在着代沟。代沟,未必非通过恶语相向来解决不可。如果我们能够对父母、子女以宽容的态度实现和解,又何必去辱骂古人?古人,也就是父母的父母。认为古人说的不好、不愿意按照他说的去做,自己说自己的、自己做自己的,不就得了!
五四时期的学者们,不少人确实是很不理性的。大有明末文坛之遗风,凡是你们肯定的,我就要否定;只要我肯定的,无论如何我都要坚持。意气用事,以及某些大师过于偏执,使得无论是对中国传统文化的全面肯定,还是全盘否定,并没有做多少认真细致的论证。
我们没有必要苛求百年前的学者,那毕竟是没有互联网的时代,去一趟欧洲须坐几个月的海轮。
在这样的时代,介绍西方先进的东西,让全民睁眼看世界,是非常必要的。
令人不解的是,直到今天,仍有著名学者撰文,称万里长城由古人的屎堆砌而成,千里黄河之水不过是祖先的尿。
靠辱骂祖先博取名利者,必将为后人所唾弃。
4、子虚乌有的“古希腊文明”(上)村庄联合体
毫无疑问,古希腊文明是客观存在的,因为有那么多遗存摆在那里。不过,古希腊不像有些人说的那么了不得。
古希腊文明,主要是指在西元前8世纪----前323年间,被称为希腊人的人们
“创造”的文明。此前的几个世纪,称为荷马时期,又称“英雄时期”;此后数百年,甚至整个古罗马,据说是希腊文明传遍世界、影响世界的时期,故称之为“希腊化”时期。专家们说到古希腊文明,往往包含“希腊化”时期。
希腊人主要生活在爱琴海两岸的诸“半岛”或者岛屿上,分成大大小小若干个独立的“城邦”,从来不是一个统一的国家。他们没有国家概念,更谈不上国家意识。这些“城邦”----也不知道为什么称之为“城邦”,是一个村庄或几个村庄的联合体,人口一般万儿八千的。大家或农耕或渔猎或商贸,多以农业为主。为了利益,相互间的战争,从来没有间断过。
希腊有两个“超级大国”,谈到古希腊,90%是拿这两个“超级大国”说事。
斯巴达,是四个或五个村庄、两大家族的联合体。称霸希腊时有9000户人家,衰落时仅700户,根据“国际惯例”,按平均每户5人计算,巅峰时人口4.5万人左右。因土地相对肥沃,故以农业为生。斯巴达是2名国王加上长老会议的政治模式。两个国王分别由两个家族推选产生,权利相等。国王只负责处理日常事务,除非领兵在外,大权始终在长老们手中。斯巴达人“以军事立国”,男孩长到6、7岁,便被城邦收养到军营接受训练,每天给极少的食物,鼓励他们偷盗提高生存能力。“如果偷盗被抓,他们会受到惩罚,不是因为偷盗,而是因为失手”。斯巴达人文化水平低下,公民基本上是文盲。
雅典是4个部落(后改组为10个部落)的联合体。综合西方专家的数据,巅峰时期人口在6.7----17万人之间,取中间值则是11万左右。因土地相对贫瘠,故手工业和贸易较为发达。雅典是9名执政官(起初是1名,后来是3名,最终为9名)、贵族会议的政治模式。9名执政官由公民会议选举产生,轮流执政处理日常事务。军事上选出10名司令官,每个部落推举1人。大事由400人议事会或者后来的500人议事会议决。雅典人文化程度最高,人口最多,古希腊名人多与它有关联,有关古希腊的文字依据基本来源于雅典。愚昧、野蛮而封闭
来到古希腊,你会看到,人们光着脚板满街跑,斯巴达人更是光着屁股到处晃悠。文明一点的雅典人,也就是将一块布裹在或披在身上。部落内部,大事小事商量着办,共同祭祖,共同对敌,夺得战利品人人有份。虽有贫富之分,但总体来看,一幅原始共产主义风貌。
说它原始,最典型的,反映在婚姻问题上。
有人以雅典一夫一妻制作为文明的象征,殊不知,这源于雅典禁止它的成员与外界通婚。在小小的雅典,男男女女只能内部消化,要想确保阴阳平衡,惟有强制推行一个萝卜一个坑,认可亲兄弟姐妹结婚。
希腊人的婚姻,自然是父母之命媒妁之言的结果。雅典的女人,青春期过后,14岁左右必须嫁人,一般是嫁给30岁左右的男人。同父异母的男女结合、堂兄弟娶堂姐妹、亲侄女嫁给亲叔伯,统统被社会广泛认可。在斯巴达,同父同母的兄弟姐妹,一样可以结婚成家。因为畸形儿太多了,斯巴达有了一个规矩:消灭畸形儿合情合理合法。
这种婚姻制度广泛存在于希腊人的王室。以最为人所炫耀的“希腊化”国家托勒密王室为例:
托勒密一世的女儿阿尔西诺埃二世,先是嫁给她的在马其顿的同父异母兄弟“雷电”托勒密,双方翻脸后,跑到埃及,嫁给她的另一个同父异母兄弟托勒密二世,当上了埃及王后,后来这对国王王后被尊为“姐弟神”,她死后,还被托勒密王国奉为女神。
托勒密三世的女儿阿尔西诺埃三世,嫁给了她同父同母的哥哥托勒密四世,成为埃及王后。
托勒密五世的女儿克莱奥帕特拉二世,先与她同父同母的哥哥托勒密六世结婚,接着又嫁给她同父同母的弟弟托勒密八世,再接着,她的弟弟老公托勒密八世又娶了她的女儿克莱奥帕特拉三世。
......
马其顿王国也是如此。马其顿王德莫特里乌斯二世娶他的亲妹妹为妻;“父贵者”密特里达泰斯六世先杀兄,再杀母,迎娶他的亲姐姐。
如此繁衍出来的希腊人,智商能够高到哪里去,只能去问动物学家了。
这是同时期世界各国的普遍现象吗?至少中国不是这样。《礼记》说:“系之以姓而弗别……虽百世而昏姻不相通者,周道然也。”“取妻不取同姓,以厚别也。”诸如此类的法律法规民风民俗,充斥中国古代各种文献。
文明程度最高的雅典,公民文化素质也低得一塌糊涂。在雅典,工匠是奴隶,画师是奴隶,医生是奴隶,连教书育人的老师也是奴隶!所有需要文化的工作,离开了奴隶玩不转。“学校的出现始于西元前6世纪末。男童6、7岁开始上学,学费相当低,因为教师工资低。大多数教师是奴隶,有时为自由人,教长通常为自由人。”奴隶所从事的,无疑是最下贱的工作,因此,到了“希腊化”时代,希腊人建立了真正的国家,政府也没有举办任何教育机构,教育活动纯属个人行为。
希腊人最关心的是宗教。雅典到处是宗教祭祀场所,古希腊宏伟建筑遗迹无不是各种“神庙”。雅典的部落,也是按照中国的“家族祠堂”来设置的,每个部落都有世袭的专职祭司,并属于当然的“政府”官员。雅典最基层组织是德莫,其负责人主要职责就是抓好宗教事务。举行任何重要活动之前,诸如发动战争、召开公民大会,事先必须举行净化仪式,屠杀动物甚至活人献祭、沐浴、香薰一番,并禁止分娩者、接触过分娩者和死尸的、吃过某种事物的、近期有过性行为的等人员进入。
雅典宗教势力到底有多大?古希腊的“三贤”,苏格拉底因为“引进新神”、“腐化青年”,被以最民主的方式判处死刑;柏拉图不得不长期流浪异乡避难;亚里士多德因为被控“亵渎神灵”,吓得连夜逃离雅典。“三贤”被定为罪人,显然,他们的学说在古希腊是没有市场的,与古希腊的发展没有多大关联。以“三贤”及其学说作为古希腊“繁荣”的象征,的确有点勉为其难。
希腊十分封闭保守。他们不读书,拒绝与外族通婚,禁止外来者成为他们中间的一员。雅典规定,只有父母都是雅典公民的人,才算雅典公民。今天的美国,热烈欢迎智力投资、钞票投资者,如果美国人认为你够分量,便可以加入美国国籍。雅典不是这样,只要不是雅典公民,即便你再有钱、再有名,也不能在雅典买房子买地。德谟克利特、亚里士多德一辈子也只能以游客身份生活在雅典。今天有人说亚里士多德是雅典学者,而雅典人从没认他是同类。
5、子虚乌有的“古希腊文明”(下)先进的来自外国
这样的“城邦”,能够独创出多大个文明,无异于天方夜谭。众所周知,封闭状态下,任何一种文明是很难持续发展进步的。正如在其它野生动物消失后,狼群必定会退化;一种文明一旦定型,就会产生惰性,只有与另一种文明交流碰撞,才会激发出新的活力。美洲印第安人早在几千年前就创造辉煌的文明,但到欧洲人抵达时,这里甚至还有退步。中国春秋战国的辉煌,正是中原文化与南方楚文化、东方齐鲁文化交融促进的结果。中国唐朝文化的博大,也源于与中亚、西亚和南亚地区文化的相互交流促进。
古希腊运气不错。四大文明古国,古埃及、古巴比伦就诞生在希腊的旁边。特别是以两河流域为中心的西亚,古巴比伦消亡了,亚述帝国兴起;继而新巴比伦诞生,接着出现波斯帝国。这里与南方的埃及、东边的的印度、东北面的中国之间,经济、文化、政治、军事交流频繁,始终经贸繁荣、科技文化发达。
古希腊历史学家希罗多德告诉我们:希腊文字是希腊人模仿西亚腓尼基字母的结果,这大约发生于西元前8世纪。而腓尼基文字,又是模仿埃及文字而成。和日文来源于汉字一样,今天我们熟悉的英国、法国、德国文字,源头就是腓尼基人的字母。
希罗多德还告诉我们:流行于希腊的奥菲教义是从埃及传来的。就和基督教的上帝、耶稣来自于中东一样,宙斯、阿波罗、普罗米修斯等,原本是古埃及人创造的神灵。
希腊最大的遗存是建筑。雅典人自称从埃及人那里学来测量技术,而留名至今的两位希腊城市建筑规划大师,都是亚洲籍人士。希波达姆斯来自于小亚细亚的米都利,据亚里士多德说,雅典的皮拉埃乌斯就是他设计的。另一位,是亚历山大城的设计建造者德伊诺克拉泰斯,来自于小亚细亚的罗德斯。
至于雕塑,据欧洲专家研究,希腊原本没有石雕,在神庙里也只有木雕神像。西元前7世纪中叶起,小亚细亚的萨摩斯、纳克索斯等岛屿开始采用大理石雕刻人体大小的雕像;前7世纪晚期,传入希腊本土。流传至今的希腊时期的绘画精美的陶器,据欧洲专家研究发现,在已知的40位艺术家名字中,“多数并非雅典人名”。
至于希腊人的科学技术,科学史家W·C·丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》说:“当希腊各城邦发展起来,越出先前的界线的时候,希腊的地理位置和经济需要就迫使希腊人民同更古老的文明发生接触。早期希腊哲学家所搜集到的事实大部分是从外来的来源得到的----他们的天文学是从巴比伦尼亚得来的,他们的医学和几何学是从埃及得来的,可能一部分是通过克里特岛。在这些事实之上,他们又加上一些事实,然后,在历史上第一次对他们加以理性的考察。这种观念的混合过程是逐渐向西推移的。效果最初是在爱琴海的爱奥尼亚海岸出现的。当时希腊人大概还保持着过去的米诺文化的传统并且同巴比伦和埃及的学术保持着接触,因而对演绎几何学和自然界的系统研究提出一些见解。”
古希腊人自己也承认:“光明来自东方”。《荷马史诗》的编著者荷马,古代记载肯定他出生于希俄斯岛或
小亚细亚的士麦那。而希腊的哲学家、科学家也大多来自于“东方”。可以说,古希腊的知识界,是海归的天下。
有人说,在西亚、北非有不少地方是希腊人的“殖民地”,这里的人所创造的,仍属于希腊文明的成果。
“殖民地”有其专门的内涵,只能派出“三百勇士”对抗波斯“百万大军”的古希腊,是否有能力跑到海外建立“殖民地”,我们也不作讨论。假设“殖民地”理论能够成立,那么,遍布于欧美大地的“唐人街”,岂不成了中华的“殖民地”?诺贝尔奖获得者杨振宁等,岂不成了欧美“中国化”的代表人物?别相信瞎忽悠
希腊的军事十分原始。希腊没有正规军,始终是一种原始状态的“全民皆兵”。巅峰时期,斯巴达紧急动员时拥有6个师,每个师576人,即全部兵力3456人;雅典集合全部17--59岁男子,约有3万人,一半出征,另一半老弱看家护院。武器装备由士兵根据家庭经济条件自行配备。由于马匹昂贵,马上功夫来自于长期训练,所以希腊没有骑兵和战车部队,这就是“马拉松”长跑运动的来历。到了后期,斯巴达才拼凑起60人的马队,因不熟悉骑战,只能作为辅助部队。希腊的主战力量是步兵,但是,他们始终都没有弓箭手。其精锐部队便是所谓的重装步兵,即身披铠甲,一手握着沉重的金属盾牌,一手握着刀剑的士兵;辅助部队是所谓轻装步兵,即手握藤盾的士兵。
雅典水兵也是采取摊派的形式,要求每个三一区提供一艘战船和士兵,选出一位舰长,由舰长承担这艘船的运行维护及其船员的全部费用。因战斗力每况愈下,后来不得不废除这一荒唐的制度。此时的海军作战,和陆战没啥本质的区别,不过是士兵之间的打斗,由陆地转到了船上。希腊舰队是否战胜波斯海军,不妨打个问号,因为希罗多德的《希波战争史》一会儿说鬼神托梦,一会儿说埃及男人蹲着小便女人站着小便,印度男人的精子是黑色的。正如神仙主导的《水浒传》、《说岳全传》,说宋军战胜辽金那是瞎忽悠。
“希腊化”是让人觉得怪诞的名词。亚历山大大帝从希腊人瞧不起的蛮荒之地进入繁荣发达的波斯后,所作所为与北魏孝文帝推行汉化如出一辙。亚历山大带头匍匐于波斯文明面前,娶波斯贵族女子为妻,穿戴波斯君主服饰,模仿波斯宫廷礼仪,征召波斯人才为其幕僚,鼓励甚至强制官兵与波斯女子通婚,甚至为他们举行集体婚礼。整个地地道道的波斯化,说亚历山大搞出来了希腊化,也是瞎忽悠。
发达地区战争多建设也频繁,偏远地区战争少建设也不多。正如在北京很难找到清朝城墙,而在敦煌能够看到一千多年前的壁画,今天的人们不易发现早期尼罗河流域和两河流域的文字记载。古埃及人、西亚人是地地道道的老师,希腊人是学生。老师的作品或希腊化或销毁了,而来自穷乡僻壤的学生的作业保存下来,故而学生为后世所传颂。
科学史专家乔治·萨顿说:“希腊科学的基础完全是东方的,不论希腊的天才多么深刻,没有这些基础,它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。----我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”
我们记得青出于蓝而胜于蓝的古训,不排除仿制品的水平高于正品的可能性。因此,我无意否定欧洲人引以为傲的古希腊文明。今天的人们读一读苏格拉底、柏拉图的著作,一定会大有收获。但是,那种为尊者讳、言必称希腊的做法,显然是不科学的。
说说奥运会。奥运会本是希腊四大宗教节庆之一:奥林匹亚赛会、内美亚赛会纪念宙斯,皮提亚赛会纪念阿波罗,地峡赛会纪念波塞冬。这类似于我国诸如赛龙舟、舞狮、赛马、摔跤等的民俗活动,一个乡村主办、多个乡村参与。若干年前,在中国大地类似活动多如牛毛。因此,没有必要神化。当然,奥运会发展到今天,其内涵有了质的变化,须另当别论了。
由希腊女巫点燃的那把火,被我们称为奥运圣火,宝贝得不得了。试想,在言必称希腊的今天,如果我国举办一个体育赛事,由武当道士或者少林和尚点一把火,在全国传递一下,不知某些评论家会发表什么高论? 收起阅读 »
一天,,某精英上街闲逛,与一个小流氓擦肩而过。
小流氓一眼看中了精英身上的那件法国产的西装,顺手抓住精英:“把你的西装脱下来给老子。”
精英刚想说不,,小流氓的拳脚就上来了,精英眼冒金星,头上起了个大包。
精英也想动手还击,昏花的眼睛告诉他:小流氓全身的肌肉很结实,,,
精英连忙脱下西装。
“身上有多少钱?掏出来给老子看看。”
小流氓很仁义,给精英留下了20元的的士费,以便他能够回得了家。
精英一进家门,就冲着给他开门的老爸大吼:“都怪你身体不好,害得我今天上街被人欺负了”。
接着,精英将家里的老照片----祖父曾祖父祖母曾祖母的照片,一股脑地翻出来,一把火烧光:“都怪你们身体不好,,,,都怪你们身体不壮,,,都怪你们武功不好,,,都怪你们留下的家庭文化不好。”
看着儿子如此生气,做老子很心疼,仔细询问过程。
精英的心静下来了,充满幸福滴回忆道:“那不是小流氓,那是强者,,,他家文化真好,所以他是强者,,,他真讲人道主义,他是我最好的朋友,,他还送钱我打的回家,,我要到他家去学习,,无论如何,,我要要送我的儿子到他家留学。。。”
故事继续中,正在进行时。。。。
这则小故事,名曰“当代精英”。当今国人的许多“思想”“观念”“知识”,正是通过这些“当代精英”创新之后再传播而得到的。1、谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒、无视科学、经济文化落后等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有法律、强大、艺术,锦上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患,罗马帝国不知会创造出怎样一个伟大的未来。甚至,专家们一再不无遗憾地感叹:丝绸之路没能直接连通“伟大的”罗马,因而使中国与“民主科学”失之交臂。
中世纪是欧洲人正宗后裔公认的“黑暗时期”。贵族多是文盲武夫,百姓多为无人身权利的农奴。整个欧洲杀伐不断,关卡林立,动辄饥荒,城乡贫困,臭气熏天,瘟疫蔓延,道路坎坷,商旅不行。这些事实,在欧美专家的著作中,俯拾皆是,而国内竟有专家一再声称:中世纪的欧洲,也比中国“科学”。
某些专家对于发现新大陆、“蓝色文明”津津乐道,至于为什么是西班牙、葡萄牙首先走向大海,始终一声不吭;为何英国“海军”击败西班牙无敌舰队之后,西班牙便一蹶不振,“专家们”也是一言不发。有专家说,英国因为战胜了西班牙无敌舰队,一跃成为海洋大国;为了自圆其说,不惜隐瞒英国战前无海军、战后长期无人关心海军建设的事实。
如此等等,在西方是历史常识的东西,成为了有些专家坚决不谈的“禁区”。
这些禁区,是专家们自己设置的,不存在任何政治上的问题和其它敏感原因。他们只有一个目的:大造“西方自古就比中国强”的舆论,将国人“闭关锁国”在谎言中。
为了这个目的,尽管西方学者认定17世纪以前世界的大多数发明由中国创造,但是他们要么不承认“四大发明”,要么说这是“技术”而不是“科学”,至于欧洲为何有科学而无技术,他们是不屑于回答的;他们声称张衡的地动仪不存在,不惜将唐宋元明商人的商船改挂它国国旗,恨不得注销大批旅居海外的古代中国商人的中国国籍。如此等等,不一而足。
经过若干年的积累,他们建立了一套完整的谎言“体系”: 欧洲是海洋文明(即所谓蓝色文明),中国的大陆文明(即所谓黄色文明);
欧洲是科技文明,中国是“经验”文明,换个说法,便是中国只有技术没有科学,欧洲才是充满科学的地方;
欧洲是城市和商业文明,自古重视商业;中国是农耕文明,自古重农抑商;
欧洲自古重视民主开放,有民主开放基因;中国自古专制封闭,只有专制保守文化。
谎言重复一千遍,也会变成真话。当谎言从一个个专家嘴中,一遍又一遍地说出来,似乎就变成真理了。
我不是学者,只是针对某些专家“著作”中的一些疑问,在西方人的一些著作中,找到了反面答案,证明这些专家正在精心地散布谎言。
我不排外,而且对闭关锁国深恶痛绝。西方的崛起,源于启蒙运动。启蒙运动,并非西方独立的思维成果,而是东西方文化交汇、发酵的产物。我国汉唐的至强至盛,宋朝的富庶繁荣,无不是以博大的胸襟吸纳外来文明的结果。因此,即便再次成就汉唐盛世,我们仍要有汉唐气概,自觉吸纳世界上一切有益的东西。
学习,是当学生,而不是当奴才做小妾。不管学习世界任何先进的东西,我们都必须好好传承汉唐的阳刚之气,挺直腰板、不卑不亢地学习,绝不能跪着、奴颜婢膝地模仿。
自轻自贱、猥琐下流心态的人,即便泡在学习的酒缸里一百年,也是不能成长为大写的人的;奴性十足、无钙无骨的民族,即便学会了人类全部的科学技术,也是无法逃脱任人宰割命运的。
固守中国传统文化,排斥西方文化,闭关锁国,是行不通的。
盲目崇拜西方文化,排斥中国传统文化,则是另一种闭关锁国行为。而且,这样一种闭关锁国,危害性更大。费希特在《论学者的使命》中说:学者的使命主要是为社会服务,学者就是人类的教师、人类的教养员。在这些教师、教养员的培育下,全民将失去自我,失去自信,失去独立自主、奋发图强的精神,彻底成为他人精神上的奴隶,最终导致全民族不战而亡。
2、臆想症 近些年来,一些专家学者们不断发表奇文怪论,不妨随手罗列几条:
一说:中华文明来源于古埃及,或者古巴比伦,或者古印度;二说:周人(即周朝创立者)甚至商人(即商朝创立者)来自于西亚,也就是如今的伊拉克、伊朗一带,汉字、法律典章等等是他们带来的;三说:中国传统文化没有发展科技的基因;四说:中国传统文化没有发展商业的基因;……
这些 高论,没有一条是当今的专家学者创造发明的,他们至多是拾洋人牙慧而已,甚至是从五四时期作品中淘来的。
国人有一个传统,一旦有所成就,便认为“光宗耀祖”了,又是修祖坟,又是建祠堂。在中国,无论谁当上了皇帝,首先想到的,是将自己的祖宗搬出来,追封五代八代的祖先为皇帝,不管他们是聋子还是哑巴。唐朝皇帝本来家世显赫,为了证明自己生来该做皇帝,硬是请出“同姓”的太上老君李耳认作祖宗。
天下人性是相通的,人一阔脸就变,欧洲人也不例外。在17、18世纪,欧洲人仍把中国当天堂一样供着,大有全盘“中”化的势头,莱布尼茨这样的大科学家,还提出要以汉语为世界语。到19世纪上半叶,在完成对中国、日本的征服后,欧洲人成了名副其实的世界霸主。欧洲人发达后,很为自己祖宗在世界历史上隐姓埋名不爽,于是,想方设法为自己的祖宗增光添彩。
兹从由欧美学者撰写的严肃的学术著作中随意挑出几例:
一说:印刷术是德国人发明的。法国学者安田朴在《中国文化西传欧洲史》说:“在我离开之前,有人送给我一本40页的小册子,即古登堡博物馆馆长阿洛伊斯·鲁佩尔教授向观众推出的《世界印刷术博物馆和国际古登堡学会的形成与发展》一文。由于我抱有从中发现展览向我掩饰的内容之希望,所以绝不会放弃机会拜读全文:‘......在这里,1400年前,作为当地贵族世家的后代,印刷术的伟大发明家诞生了……美因茨是印刷术的故乡。’”
印刷术诞生于中国,是世人皆知的常识。这种闹剧让同是欧洲人的安田朴先生也看不过去。于是,安田朴先生将印刷术是通过什么样的路径传入欧洲都作了详细描述,并且证明古登堡不过是西欧较早从东欧学到印刷术的人罢了。
二说:阿拉伯数字是古希腊人发明的。英国科学史家W·C·丹皮尔教授撰写的严肃的学术著作《科学史及其与哲学和宗教的关系》说:“
印度的算术是惊人的,因为有证据说明,早在公元前三世纪,印度就采用了一种数码。而我们今天的数码就是由那种数码脱胎而来的。”尽管“在拉丁语中最早使用这个新数字体系的例子,似乎是976年间在西班牙写成的一部手稿”,但是,“印度的数字也许是先由希腊人发明,然后传入印度,再以早期的形式传给阿拉伯人,他们又修改为所谓古巴尔(Ghubar)字体,与我们现今所用的字体更为相近”。
至于古希腊人发明后是如何将这发明好的“数码”是空运、还是飞鸽传书送到遥远的印度,而希腊本土和各“希腊化”王国没有使用,这些问题自然无关紧要。重要的是,作为曾经的英国殖民地上的印度人是没有资格发明阿拉伯数字的。
三说:古罗马帝国衰落和西欧进入黑暗的中世纪,是东方文化惹的祸。古罗马帝国为什么衰落?丹皮尔教授分析道:“希腊化时期包括两个阶段,第一个阶段是政治、文学、哲学和科学方面的扩展和创造阶段;第二个阶段是创造冲动消耗殆尽,在物质和精神方面都表现了东方对西方的反动的阶段。……希腊化的希腊时期在罗马内战中结束了,罗马帝国所建立的文化虽然属于希腊----罗马性质,终究也无力长期排斥亚洲的影响。甚至在比较早的时期,即在亚历山大的时代之后不久,东方的思想就已经开始传布。”丹皮尔教授认为,“东方的思想”无非是巫术、祭仪宗教之类的东西,就是这些东西,使得西欧人失去了创造冲动。
有趣的是,丹皮尔教授也承认:“早期希腊哲学家所搜集的事实大部分是从外来的来源得到的----他们的天文学是从巴比伦尼亚得来的,他们的医学和几何学是从埃及得来的,可能一部分是通过克里特岛。”这些东西是否属于“东方的思想”?丹皮尔教授没有解释。既然亚历山大之后几百年是“希腊化”时代,那么,东方文化又如何“影响”希腊文化?希腊文化怎么会如此弱不禁风,“影响”一下便从欧洲销声匿迹?丹皮尔教授同样没有解释。
四说:阿拉伯人的辉煌,全靠沾古希腊的光。正当西欧人“创造冲动消耗殆尽”、经历千年黑暗的时候,生活在“巫术”、“祭仪宗教”大地上的阿拉伯人正在如火如荼地创造着辉煌的科技、教育、文化成果,这又是怎么回事呢?丹皮尔教授说:“波斯与阿拉伯学派的学说原来都是以希腊古籍的译本为依据,”“阿拉伯人和处在阿拉伯人势力下的民族的任务,与中世纪后期欧洲学术复兴时代一样,第一是要发现隐藏起来且被忘记的希腊知识宝藏;第二要把他们所发现的宝藏融合在他们自己的语言与文化里面,最后再加上他们自己的贡献。”“到了9世纪时,阿拉伯的医学学校因为研究盖仑著作的译本而得到进步……”
不知道丹皮尔教授说这些话的时候,是否联想到:阿拉伯帝国正是建立在原“希腊化”国家的地盘上,这里的“东方文化”,能让欧洲人“创造冲动消耗殆尽”,对阿拉伯人难道就没有坏影响?
五说:黑死病是从中国传入的。美国著名教授詹姆斯·W·汤普逊撰写的《中世纪晚期欧洲经济社会史》说:“1333年,……第二年……在中国的赤镇,水灾之后,接踵而来的是一场瘟疫,使500万人死亡,数目之大,令人难以置信,这种瘟疫沿着商路从中国传入西方。……传染病菌有可能在包装丝绸的包捆中被从东方带到西方。……这场灾祸在蒙古帝国中也非常严重。”
中国历史记载不同于西方。自公元前841年起,每年发生的大事,史书皆有记载,后人难以随意编造。1333年,是元顺帝即位的那一年。根据1290年、1393年(明初)政府组织的两次人口统计,全国人口分别为58834711人、60545812人,那么,1333年全国人口应在6000万人左右。汤普逊之所谓
“500万人死亡”,也就是说,这灾祸造成了元帝国人口的1/12死亡。如此恐怖的灾祸,在《元史》中竟然不见记载。相反,1333、1334年,看起来基本上属于国泰民安的两年,一度中止的全国性科举考试恢复并正常进行,多次小的水灾旱灾之类,政府组织救济后即恢复正常。
不知这位教授自称的“精确的材料”从何而来。由欧美专家编写的《剑桥中国辽西夏金元史》之中,也没有找到有关这场重大灾祸的一文半字,倒是有关这几年发生的其它事情说了不少。也许汤普逊教授也发现了自己“精确的材料”不太靠谱,首先“必须承认,(欧洲)14世纪的天气条件是不利的”,接着承认当时的欧洲人还是比较无知、比较不讲卫生的,所以后面又承认“黑死病还有一个前兆,这就是在黑死病之前蔓延整个西欧的鼠疫,从远古以来,老鼠就是瘟疫的前兆。”
在某些欧美人的眼中,四大文明古国对人类文明进步与发展,不仅无贡献可言,反而祸害连连,值得一提的仅仅是“古”一点而已。人类历史上所有可圈可点的东西,都是欧洲人创造的;欧洲人的一切不幸,都是别人惹的祸。对于这样的一种心态,同样是欧洲人的安田朴先生有一个评价:“对于基督徒来说,最重要的是使人坚定不移地相信亚洲诸民族远远地不及他们自己先进发达,这是为了归化他们或奴役他们的最好理由。”
因为种种难以启齿的原因,洋人适当地贬低一下别人的文化,再适当美化一下自家的历史,这完全可以理解,我们不必过于较真。但是,作为中国的学者,明知对方在说假话,还要拿着鸡毛当令箭,以此作为进一步丑化中国历史文化的武器,那就不好理解了。3、自卑、自贱与自残
鸦片战争以来,中国由中央帝国变成任人宰割的羔羊。国人的心情很不好,想骂人。清朝政府尽管打不过洋人,但对付国人还是绰绰有余。精英们只好躲到外国骂清政府的娘,宣称要搞反清复明。辛亥革命后,精英们回国了,可以随便骂人了,便从清朝骂起,一代一代往上追着骂。到五四运动前后,一直骂到中华民族的远祖,骂祖宗成了时尚。古圣先贤成了垃圾,远祖骂完了,一时间没了对手,怎么办?精英们突然调转枪口,与亲生父母为敌,父母和家庭成了最后的“封建”堡垒。五四旗手之一的吴虞,第一个将枪口对准自己的父亲,施以恶口称父亲为“老贼”,施以拳脚对父亲实行武力征服,施以法律在财产上与父母划清界限。在精英们示范下,离家出走一度成为时尚。
在精英们的心目中,中国没搞好,是父母的错、祖宗的错,反正自己是无辜的、伟大的;只要将包括父母在内的“老东西”打扫干净了,中国就现代化了。
数十上百年来,经掌握话语权的精英们的不懈努力,彻底摧毁了国人的民族自信心,使国人,包括精英们自己,以极端卑微和自贱的心态看待这个世界。他们将中国几千年历史涂画得一团漆黑无可取之处,对古圣先贤极尽人身攻击之能事,中国几千年历史上没有一个好人了;两千年来理解一致的儒家经典,被他们刻意曲解得一塌糊涂、面目全非了;人类公认的孝慈仁爱等做人基本准则,被打翻在地再踏上一只脚了。至于西方,在他们的笔下,古希腊罗马自不必说,中世纪化作田园牧歌,惨绝人寰的屠杀掠夺新大陆也成了人类历史的巨大进步。乃至列强侵略中国,包括强卖鸦片,包括火烧圆明园,包括强索天文数字般的战争赔款,包括掠夺数百万平公里的国土,精英们也忘却了利用自由、民主、科学、博爱等武器做任何评价,只是一个劲地辱骂清廷,整个地“做不了正宗洋人,做个租界公民也好”的心态。
对于这些缺乏起码的是非观念的精英,西方人的《剑桥中华民国史》评价道:“新文化的领袖们过去一直主要关注中国国内的弊病。他们思想的社会达尔文主义使他们基本上对帝国主义的行为不做道德评价,也不把中国的种种弊病主要归因于外国。”
在某些精英的笔下,中国5000年历史,就是八股文、小脚、辫子、太监、贞节牌坊、姨太太等等,一谈到西方,就是科学民主呢,似乎欧洲人从来就是神不是人。
八股文,仅是科举考试中规定的一种文体,如同当今高考时,规定作文只允许做一定字数的议论文,不许用高等数学解答某些数学题。如果一定要说与当今议论文有什么不同,仅仅是在写作格式上有严格要求,如同律诗讲究音韵,有平仄、对仗等要求,不如现代诗天马行空。八股文写起来是不太容易,而唐朝人写律诗所受限制更多,但没有人敢骂律诗有什么罪过,因为热衷并擅长写诗填词的唐宋士人,始终头脑清醒、思维活跃。只有脑袋出了问题的人,才坚信八股文限制人的思想,造就了“头脑僵化”。
裹脚,无疑是应当禁止的丑恶的东西,但它源于古人不健康的审美观。倘若将之作为妇女被压迫的证据,则是有失公允的。陈后主之类的男人固然发挥了推波逐浪的作用,然而,如果平心静气地看,这更多地是古代妇女求美的自觉自愿的自残行为,与当今妇女们热衷的“隆胸”、“拉皮”、挂耳环、纹身等毁身以求美行为差不多。当初禁止裹脚时,就曾有不少家长甚至孩子们依然偷偷缠足。
辫子,更没有必要过多的关注。有人喜光头,有人爱平头,有人乐于长发飘飘。放在今天,如果哪个国家派军队强行剪百姓的辫子,这个政府没准会遭到全世界封杀;而将辫子当作保守、愚昧的人,无疑会成为他人的笑柄。
太监,确属反人道的产物,应予铲除。稍懂一点历史都会知道,古埃及、古罗马、西亚都曾存在这么一个特殊的群体,并不是中国的特产。就在不久前,欧洲还存在由被阉割的男歌手组成的“花腔男高音”艺术群体。
贞节牌坊,确是束缚妇女的一大精神绳索,属于应予革除的东西。在人类历史上,大多数民族都高度重视妇女贞节,只不过各民族表现形式不同罢了。
至于姨太太,更不是中国男人的专利了。关于这点,我们后面再谈。
时代在变,社会潮流必然会变,变是永恒的。今人与古人之间,总会有很多观念不和之处,我们与父母与子女之间也存在着代沟。代沟,未必非通过恶语相向来解决不可。如果我们能够对父母、子女以宽容的态度实现和解,又何必去辱骂古人?古人,也就是父母的父母。认为古人说的不好、不愿意按照他说的去做,自己说自己的、自己做自己的,不就得了!
五四时期的学者们,不少人确实是很不理性的。大有明末文坛之遗风,凡是你们肯定的,我就要否定;只要我肯定的,无论如何我都要坚持。意气用事,以及某些大师过于偏执,使得无论是对中国传统文化的全面肯定,还是全盘否定,并没有做多少认真细致的论证。
我们没有必要苛求百年前的学者,那毕竟是没有互联网的时代,去一趟欧洲须坐几个月的海轮。
在这样的时代,介绍西方先进的东西,让全民睁眼看世界,是非常必要的。
令人不解的是,直到今天,仍有著名学者撰文,称万里长城由古人的屎堆砌而成,千里黄河之水不过是祖先的尿。
靠辱骂祖先博取名利者,必将为后人所唾弃。
4、子虚乌有的“古希腊文明”(上)村庄联合体
毫无疑问,古希腊文明是客观存在的,因为有那么多遗存摆在那里。不过,古希腊不像有些人说的那么了不得。
古希腊文明,主要是指在西元前8世纪----前323年间,被称为希腊人的人们
“创造”的文明。此前的几个世纪,称为荷马时期,又称“英雄时期”;此后数百年,甚至整个古罗马,据说是希腊文明传遍世界、影响世界的时期,故称之为“希腊化”时期。专家们说到古希腊文明,往往包含“希腊化”时期。
希腊人主要生活在爱琴海两岸的诸“半岛”或者岛屿上,分成大大小小若干个独立的“城邦”,从来不是一个统一的国家。他们没有国家概念,更谈不上国家意识。这些“城邦”----也不知道为什么称之为“城邦”,是一个村庄或几个村庄的联合体,人口一般万儿八千的。大家或农耕或渔猎或商贸,多以农业为主。为了利益,相互间的战争,从来没有间断过。
希腊有两个“超级大国”,谈到古希腊,90%是拿这两个“超级大国”说事。
斯巴达,是四个或五个村庄、两大家族的联合体。称霸希腊时有9000户人家,衰落时仅700户,根据“国际惯例”,按平均每户5人计算,巅峰时人口4.5万人左右。因土地相对肥沃,故以农业为生。斯巴达是2名国王加上长老会议的政治模式。两个国王分别由两个家族推选产生,权利相等。国王只负责处理日常事务,除非领兵在外,大权始终在长老们手中。斯巴达人“以军事立国”,男孩长到6、7岁,便被城邦收养到军营接受训练,每天给极少的食物,鼓励他们偷盗提高生存能力。“如果偷盗被抓,他们会受到惩罚,不是因为偷盗,而是因为失手”。斯巴达人文化水平低下,公民基本上是文盲。
雅典是4个部落(后改组为10个部落)的联合体。综合西方专家的数据,巅峰时期人口在6.7----17万人之间,取中间值则是11万左右。因土地相对贫瘠,故手工业和贸易较为发达。雅典是9名执政官(起初是1名,后来是3名,最终为9名)、贵族会议的政治模式。9名执政官由公民会议选举产生,轮流执政处理日常事务。军事上选出10名司令官,每个部落推举1人。大事由400人议事会或者后来的500人议事会议决。雅典人文化程度最高,人口最多,古希腊名人多与它有关联,有关古希腊的文字依据基本来源于雅典。愚昧、野蛮而封闭
来到古希腊,你会看到,人们光着脚板满街跑,斯巴达人更是光着屁股到处晃悠。文明一点的雅典人,也就是将一块布裹在或披在身上。部落内部,大事小事商量着办,共同祭祖,共同对敌,夺得战利品人人有份。虽有贫富之分,但总体来看,一幅原始共产主义风貌。
说它原始,最典型的,反映在婚姻问题上。
有人以雅典一夫一妻制作为文明的象征,殊不知,这源于雅典禁止它的成员与外界通婚。在小小的雅典,男男女女只能内部消化,要想确保阴阳平衡,惟有强制推行一个萝卜一个坑,认可亲兄弟姐妹结婚。
希腊人的婚姻,自然是父母之命媒妁之言的结果。雅典的女人,青春期过后,14岁左右必须嫁人,一般是嫁给30岁左右的男人。同父异母的男女结合、堂兄弟娶堂姐妹、亲侄女嫁给亲叔伯,统统被社会广泛认可。在斯巴达,同父同母的兄弟姐妹,一样可以结婚成家。因为畸形儿太多了,斯巴达有了一个规矩:消灭畸形儿合情合理合法。
这种婚姻制度广泛存在于希腊人的王室。以最为人所炫耀的“希腊化”国家托勒密王室为例:
托勒密一世的女儿阿尔西诺埃二世,先是嫁给她的在马其顿的同父异母兄弟“雷电”托勒密,双方翻脸后,跑到埃及,嫁给她的另一个同父异母兄弟托勒密二世,当上了埃及王后,后来这对国王王后被尊为“姐弟神”,她死后,还被托勒密王国奉为女神。
托勒密三世的女儿阿尔西诺埃三世,嫁给了她同父同母的哥哥托勒密四世,成为埃及王后。
托勒密五世的女儿克莱奥帕特拉二世,先与她同父同母的哥哥托勒密六世结婚,接着又嫁给她同父同母的弟弟托勒密八世,再接着,她的弟弟老公托勒密八世又娶了她的女儿克莱奥帕特拉三世。
......
马其顿王国也是如此。马其顿王德莫特里乌斯二世娶他的亲妹妹为妻;“父贵者”密特里达泰斯六世先杀兄,再杀母,迎娶他的亲姐姐。
如此繁衍出来的希腊人,智商能够高到哪里去,只能去问动物学家了。
这是同时期世界各国的普遍现象吗?至少中国不是这样。《礼记》说:“系之以姓而弗别……虽百世而昏姻不相通者,周道然也。”“取妻不取同姓,以厚别也。”诸如此类的法律法规民风民俗,充斥中国古代各种文献。
文明程度最高的雅典,公民文化素质也低得一塌糊涂。在雅典,工匠是奴隶,画师是奴隶,医生是奴隶,连教书育人的老师也是奴隶!所有需要文化的工作,离开了奴隶玩不转。“学校的出现始于西元前6世纪末。男童6、7岁开始上学,学费相当低,因为教师工资低。大多数教师是奴隶,有时为自由人,教长通常为自由人。”奴隶所从事的,无疑是最下贱的工作,因此,到了“希腊化”时代,希腊人建立了真正的国家,政府也没有举办任何教育机构,教育活动纯属个人行为。
希腊人最关心的是宗教。雅典到处是宗教祭祀场所,古希腊宏伟建筑遗迹无不是各种“神庙”。雅典的部落,也是按照中国的“家族祠堂”来设置的,每个部落都有世袭的专职祭司,并属于当然的“政府”官员。雅典最基层组织是德莫,其负责人主要职责就是抓好宗教事务。举行任何重要活动之前,诸如发动战争、召开公民大会,事先必须举行净化仪式,屠杀动物甚至活人献祭、沐浴、香薰一番,并禁止分娩者、接触过分娩者和死尸的、吃过某种事物的、近期有过性行为的等人员进入。
雅典宗教势力到底有多大?古希腊的“三贤”,苏格拉底因为“引进新神”、“腐化青年”,被以最民主的方式判处死刑;柏拉图不得不长期流浪异乡避难;亚里士多德因为被控“亵渎神灵”,吓得连夜逃离雅典。“三贤”被定为罪人,显然,他们的学说在古希腊是没有市场的,与古希腊的发展没有多大关联。以“三贤”及其学说作为古希腊“繁荣”的象征,的确有点勉为其难。
希腊十分封闭保守。他们不读书,拒绝与外族通婚,禁止外来者成为他们中间的一员。雅典规定,只有父母都是雅典公民的人,才算雅典公民。今天的美国,热烈欢迎智力投资、钞票投资者,如果美国人认为你够分量,便可以加入美国国籍。雅典不是这样,只要不是雅典公民,即便你再有钱、再有名,也不能在雅典买房子买地。德谟克利特、亚里士多德一辈子也只能以游客身份生活在雅典。今天有人说亚里士多德是雅典学者,而雅典人从没认他是同类。
5、子虚乌有的“古希腊文明”(下)先进的来自外国
这样的“城邦”,能够独创出多大个文明,无异于天方夜谭。众所周知,封闭状态下,任何一种文明是很难持续发展进步的。正如在其它野生动物消失后,狼群必定会退化;一种文明一旦定型,就会产生惰性,只有与另一种文明交流碰撞,才会激发出新的活力。美洲印第安人早在几千年前就创造辉煌的文明,但到欧洲人抵达时,这里甚至还有退步。中国春秋战国的辉煌,正是中原文化与南方楚文化、东方齐鲁文化交融促进的结果。中国唐朝文化的博大,也源于与中亚、西亚和南亚地区文化的相互交流促进。
古希腊运气不错。四大文明古国,古埃及、古巴比伦就诞生在希腊的旁边。特别是以两河流域为中心的西亚,古巴比伦消亡了,亚述帝国兴起;继而新巴比伦诞生,接着出现波斯帝国。这里与南方的埃及、东边的的印度、东北面的中国之间,经济、文化、政治、军事交流频繁,始终经贸繁荣、科技文化发达。
古希腊历史学家希罗多德告诉我们:希腊文字是希腊人模仿西亚腓尼基字母的结果,这大约发生于西元前8世纪。而腓尼基文字,又是模仿埃及文字而成。和日文来源于汉字一样,今天我们熟悉的英国、法国、德国文字,源头就是腓尼基人的字母。
希罗多德还告诉我们:流行于希腊的奥菲教义是从埃及传来的。就和基督教的上帝、耶稣来自于中东一样,宙斯、阿波罗、普罗米修斯等,原本是古埃及人创造的神灵。
希腊最大的遗存是建筑。雅典人自称从埃及人那里学来测量技术,而留名至今的两位希腊城市建筑规划大师,都是亚洲籍人士。希波达姆斯来自于小亚细亚的米都利,据亚里士多德说,雅典的皮拉埃乌斯就是他设计的。另一位,是亚历山大城的设计建造者德伊诺克拉泰斯,来自于小亚细亚的罗德斯。
至于雕塑,据欧洲专家研究,希腊原本没有石雕,在神庙里也只有木雕神像。西元前7世纪中叶起,小亚细亚的萨摩斯、纳克索斯等岛屿开始采用大理石雕刻人体大小的雕像;前7世纪晚期,传入希腊本土。流传至今的希腊时期的绘画精美的陶器,据欧洲专家研究发现,在已知的40位艺术家名字中,“多数并非雅典人名”。
至于希腊人的科学技术,科学史家W·C·丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》说:“当希腊各城邦发展起来,越出先前的界线的时候,希腊的地理位置和经济需要就迫使希腊人民同更古老的文明发生接触。早期希腊哲学家所搜集到的事实大部分是从外来的来源得到的----他们的天文学是从巴比伦尼亚得来的,他们的医学和几何学是从埃及得来的,可能一部分是通过克里特岛。在这些事实之上,他们又加上一些事实,然后,在历史上第一次对他们加以理性的考察。这种观念的混合过程是逐渐向西推移的。效果最初是在爱琴海的爱奥尼亚海岸出现的。当时希腊人大概还保持着过去的米诺文化的传统并且同巴比伦和埃及的学术保持着接触,因而对演绎几何学和自然界的系统研究提出一些见解。”
古希腊人自己也承认:“光明来自东方”。《荷马史诗》的编著者荷马,古代记载肯定他出生于希俄斯岛或
小亚细亚的士麦那。而希腊的哲学家、科学家也大多来自于“东方”。可以说,古希腊的知识界,是海归的天下。
有人说,在西亚、北非有不少地方是希腊人的“殖民地”,这里的人所创造的,仍属于希腊文明的成果。
“殖民地”有其专门的内涵,只能派出“三百勇士”对抗波斯“百万大军”的古希腊,是否有能力跑到海外建立“殖民地”,我们也不作讨论。假设“殖民地”理论能够成立,那么,遍布于欧美大地的“唐人街”,岂不成了中华的“殖民地”?诺贝尔奖获得者杨振宁等,岂不成了欧美“中国化”的代表人物?别相信瞎忽悠
希腊的军事十分原始。希腊没有正规军,始终是一种原始状态的“全民皆兵”。巅峰时期,斯巴达紧急动员时拥有6个师,每个师576人,即全部兵力3456人;雅典集合全部17--59岁男子,约有3万人,一半出征,另一半老弱看家护院。武器装备由士兵根据家庭经济条件自行配备。由于马匹昂贵,马上功夫来自于长期训练,所以希腊没有骑兵和战车部队,这就是“马拉松”长跑运动的来历。到了后期,斯巴达才拼凑起60人的马队,因不熟悉骑战,只能作为辅助部队。希腊的主战力量是步兵,但是,他们始终都没有弓箭手。其精锐部队便是所谓的重装步兵,即身披铠甲,一手握着沉重的金属盾牌,一手握着刀剑的士兵;辅助部队是所谓轻装步兵,即手握藤盾的士兵。
雅典水兵也是采取摊派的形式,要求每个三一区提供一艘战船和士兵,选出一位舰长,由舰长承担这艘船的运行维护及其船员的全部费用。因战斗力每况愈下,后来不得不废除这一荒唐的制度。此时的海军作战,和陆战没啥本质的区别,不过是士兵之间的打斗,由陆地转到了船上。希腊舰队是否战胜波斯海军,不妨打个问号,因为希罗多德的《希波战争史》一会儿说鬼神托梦,一会儿说埃及男人蹲着小便女人站着小便,印度男人的精子是黑色的。正如神仙主导的《水浒传》、《说岳全传》,说宋军战胜辽金那是瞎忽悠。
“希腊化”是让人觉得怪诞的名词。亚历山大大帝从希腊人瞧不起的蛮荒之地进入繁荣发达的波斯后,所作所为与北魏孝文帝推行汉化如出一辙。亚历山大带头匍匐于波斯文明面前,娶波斯贵族女子为妻,穿戴波斯君主服饰,模仿波斯宫廷礼仪,征召波斯人才为其幕僚,鼓励甚至强制官兵与波斯女子通婚,甚至为他们举行集体婚礼。整个地地道道的波斯化,说亚历山大搞出来了希腊化,也是瞎忽悠。
发达地区战争多建设也频繁,偏远地区战争少建设也不多。正如在北京很难找到清朝城墙,而在敦煌能够看到一千多年前的壁画,今天的人们不易发现早期尼罗河流域和两河流域的文字记载。古埃及人、西亚人是地地道道的老师,希腊人是学生。老师的作品或希腊化或销毁了,而来自穷乡僻壤的学生的作业保存下来,故而学生为后世所传颂。
科学史专家乔治·萨顿说:“希腊科学的基础完全是东方的,不论希腊的天才多么深刻,没有这些基础,它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。----我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”
我们记得青出于蓝而胜于蓝的古训,不排除仿制品的水平高于正品的可能性。因此,我无意否定欧洲人引以为傲的古希腊文明。今天的人们读一读苏格拉底、柏拉图的著作,一定会大有收获。但是,那种为尊者讳、言必称希腊的做法,显然是不科学的。
说说奥运会。奥运会本是希腊四大宗教节庆之一:奥林匹亚赛会、内美亚赛会纪念宙斯,皮提亚赛会纪念阿波罗,地峡赛会纪念波塞冬。这类似于我国诸如赛龙舟、舞狮、赛马、摔跤等的民俗活动,一个乡村主办、多个乡村参与。若干年前,在中国大地类似活动多如牛毛。因此,没有必要神化。当然,奥运会发展到今天,其内涵有了质的变化,须另当别论了。
由希腊女巫点燃的那把火,被我们称为奥运圣火,宝贝得不得了。试想,在言必称希腊的今天,如果我国举办一个体育赛事,由武当道士或者少林和尚点一把火,在全国传递一下,不知某些评论家会发表什么高论? 收起阅读 »
号外、号外:我国军机首次在钓鱼岛上降落
据传,我国军机首次在钓鱼岛上降落!我军机在钓鱼岛附近例行巡逻时遭遇日方拦截,我军机受损,迫降在钓鱼岛上,飞行员安全,被困于岛上,目前正在积极组织营救中……4月1日
东成西就
昨天被称为一个“东成西就”的日子,因为晚上7:30,中超京津德比战,CBA总决赛总决战同时开始,让北京球迷顾此失彼,难以取舍,特别是到现场去观看的球迷。我也在电视机面前颇为踌躇了一阵,我和老婆商量了一下,最终选择看足球。理由有四1. 足球比赛会比篮球先结束;2. 我能看懂足球,可以阅读比赛,能够享受过程,但我看不懂篮球,只是看热闹;3. 看热闹的时候,最容易被比分和非比赛因素印象,搞得自己除了紧张外,肯定无法欣赏整个过程,更没有享受之感;4. 老婆看篮球等于看比分,看足球还能看看热闹。我能看懂的球类,有足球和羽毛球,能够以欣赏的角度去看整个比赛过程。对于足球我能看懂甚至预判战术的变化,能够了解人员调整的意图,我曾经相当长的时间(有孩子前)一直坚持到现场看比赛,因此现在即便是坐在电视机前,脑子中也不是仅仅只有一块屏幕,而是有整个场地的概念。在现场看过球的人,肯定知道,对于22个人来讲,场地是太大了,总有顾及不到地方,就会形成局部的密集,整体的松散,传球,转移,跑位,说白了就是密与疏,强与弱的变化,只是看谁的大局观更好,合理地把球运送到恰当的地方,看谁的技术好,如果一个人能单挑4个,那么就能让弱变强。 一个比赛有90分钟,因此才有起承转合这样节奏的变化,一个是为了合理分配体力,另一个就是为了控制球权等等。足球比赛有偶然性,强的一方不见得就一定能获胜,以弱胜强屡见不鲜。再加上各种不同的风格和战术,一场比赛下来,如果有内容,过程很精彩,输了虽然有遗憾,但仍然会有满足感。对于一个完全不懂的球迷,对于他而言,0:5输和2:3输是没本质区别的,都是输了,感受上也都差不多。半懂不懂的,特别是懂了一点规则的,特别喜欢盯着裁判和场外因素,对于他来讲比赛不过是一个个由哨音分割的段落,而不是一个整体,他能会说教练换人失误,但却不见得明白为什么要换人,用人失误,但却没想到用人的道理。如帕切科用邵佳一在亚冠打右路,失利后被认为这是一大败笔,因为邵佳一是左脚将,用右脚不会传中,但左脚将打右边路的话,走内侧,插肋部,反倒占便宜,可传可射,他在边路拉出的空当,也正好可以留给助攻的后卫,用好了会收到奇效。对于我来讲,我看篮球就是正好处于半懂不懂的状态,什么2-3联防,2-1-2联防,人盯人,扩大区域人盯人等等,各有什么优缺点,我不清楚。上一场比赛一直处于胶着的时候,评论员就讲,广东已经落入北京的节奏,马布里掌控了比赛,我就很纳闷,我怎么没看出来?我的血压是随着比分上下起伏,如果掌控了比赛还能这样儿?看完国安队比赛,我换到篮球赛场,正好第四节最紧张的时候,我和老婆看得大气都不敢喘,紧紧地盯着屏幕看,当最后大局已定,屏幕内全场沸腾,楼道中,从上到下似乎在同一时刻,发出了轰鸣,似乎整个楼都震了一下。“该想的要敢想”的北京队“赢了”,这真是一个很美妙的夜晚。以后我也要好好补补篮球知识,学会看篮球比赛。(备注:因为曾经长期在现场看球的结果,我看足球比赛是不用听解说的,我希望有一天,我也能这样看篮球。) 收起阅读 »
工作找不到方向,求高手指点
来这个公司一个月了,公司的流程已经了解的差不多了!公司做的产品都是出口的,客诉《3件/年
不良的主要原因95%是机器原因,人为l因素的很少,除了印刷外,
每天工作都不怎么忙,也不知该做些什么好,真的有点迷惘,不知道以后工作的方向在哪里??求高人指点 收起阅读 »
不良的主要原因95%是机器原因,人为l因素的很少,除了印刷外,
每天工作都不怎么忙,也不知该做些什么好,真的有点迷惘,不知道以后工作的方向在哪里??求高人指点 收起阅读 »
汽油的价格还有多大上升空间?
http://finance.sina.com.cn/cha ... shtml民营调和油的生存空间已经打开,参与打破垄断的竞争,当然,他们也可能面临被扫除的风险……但,http://finance.sina.com.cn/cha ... shtml无水乙醇的价格,实际上还不到8元/升,这个可比汽油更加环保的说,而且生产所需的条件更加低,基本上,只要有蒸馏设备就可以在广大的农村组织生产的……其他的,煤代油等替代燃料的盈利空间也逐步具备……哼,俺等着油价,看它啥时候突破10元/升,别让俺失望啊,两桶油! 收起阅读 »
做好档案文件管理
在做档案文件管理时,不妨采用下面的方法:
1)
文件夹在文件柜中按从右到左的顺序排列;
2)
文件夹一般是16开的,如果资料大于这个尺寸,就要将资料对折起来放进去
3)
文件夹原则上不装订,但对需要装订的资料一定要从它的左上角对齐装订,否则可能会看不清里面的页数
4)
如果资料需要对折起来,就从正面往背面折,如果对折不好放,再将外面的那一半对折一次。
1)
如果想显示文件夹文件的详细资料,你可以选择资源管理器中查看详细资料选项;
2)
一个管理文件的好方式就是power desk
3)
你还可以通过文件分类的选项编辑文件说明类型,比如你可以把图片说明修改
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工作潜能测试题
下面是一个有关工作潜能的小测试
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2012-03-27
其实,这些天一直在纠结一些事,很是不悦,无心工作.忽闻厂内的保安队长,因执行公务受伤而乱吃药造成肾衰竭,于中午故去.
在抚腕叹息后,上QQ猛聊一番(不是聊此事),似有放肆,竟觉心情好了许多.
人生苦短,何苦为难自己?放不开利益和虚荣,就躲不开苦闷和纠结.没有生命,谁还在意你?
PS:这时候这样想是有些不地道吧? 收起阅读 »
在抚腕叹息后,上QQ猛聊一番(不是聊此事),似有放肆,竟觉心情好了许多.
人生苦短,何苦为难自己?放不开利益和虚荣,就躲不开苦闷和纠结.没有生命,谁还在意你?
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做质量有前途吗?还做吗?迷茫~
先介绍下我的情况:从09年3月大四找的第一份工作开始至今,工作经验也算有3年了。第一份是一家私企做QC,做了8个月,因待遇太低、转正后要交1W押金,就走了;第二份在一家台企化工厂做品保,接触的面比较广,质量异常处理、客诉、体系维护、供应商管理都有接触到,这家公司品保工作虽不算精通,但也算熟练了,但最终因为有些原则跟主管(其从其他部门调过来的)不对头,所以就辞职了。
质量管理算在台企学习的,做的过程中虽然说比较艰难吧,吃力不讨好,但能把客诉和体系做的量化并提升起来,而且自认结果还可以,也算没留什么遗憾吧(当时就抱着走之前也要做出一番成绩的目的走的,现在感觉,呵呵~~)。辞职后休息了一两个星期,现在正迷茫是否从事质量管理这条路。
质量管理这条路我走的还不是很长,但其中的艰难时深有体味到。没有领导的支持,或者你领导品质异常理念太好(出现异常,品保就要出面解决),你的工作是非常难推的。至于其他部门的配合问题,秉着对事不对人、处理好与他们的关系,我觉得这倒不是什么难题。
我觉得:质量人最重要的是与人沟通;专业知识倒是其次。这样是不是可以说:做了几年,只要能办实事,会说,质量意识强,别人也可以做你的工作?!没有技术性可言,类似销售,人尽可职。区别只是你做的成绩和长短罢了。
做质量,目的是为了预防再发,持续改善,提升公司效益。质量人是起到一个组织、带动、枢纽的作用。只要公司品质培训够,品质意识强,等哪一天大家都有这个意识,负责制造、检验、出货、营业的人员坐在一起讨论,你QA就可以靠边站了。
至于QC七大手法,5大管理工具,这些东西只是你借用的手段而已,这些大家都可以拿过来用。统计分析这一块的确就是QC的工作了。
体系维护,这个主要是文件和审核两部分,前公司可能做的比较完善了,没觉得难。而且这个发展前途...
试问:质量人的工作,有发展前途吗? 当然,从事项目提升、推行精益生产和6SQ给公司带来极大的效益,这一点我是很推崇的。
所以,现在就很有些迷茫,是否继续从事质量管理。摆在我面前有3条路:
1.继续从事质量管理,学习精益生产、6SQ;
2.从事化工技术行业,应用化学毕业,动手能力很强,降低一些标准,不是什么难题。
3.从事销售,口才还行,离职的时候两个营业部门的主管都建议我去他们那里。
纠结中~~~现在处于人生的选择路口,准备在华东定居,然后找一份可以稳定学习、发展的工作,所以此次选择对我来说很重要。 收起阅读 »
质量管理算在台企学习的,做的过程中虽然说比较艰难吧,吃力不讨好,但能把客诉和体系做的量化并提升起来,而且自认结果还可以,也算没留什么遗憾吧(当时就抱着走之前也要做出一番成绩的目的走的,现在感觉,呵呵~~)。辞职后休息了一两个星期,现在正迷茫是否从事质量管理这条路。
质量管理这条路我走的还不是很长,但其中的艰难时深有体味到。没有领导的支持,或者你领导品质异常理念太好(出现异常,品保就要出面解决),你的工作是非常难推的。至于其他部门的配合问题,秉着对事不对人、处理好与他们的关系,我觉得这倒不是什么难题。
我觉得:质量人最重要的是与人沟通;专业知识倒是其次。这样是不是可以说:做了几年,只要能办实事,会说,质量意识强,别人也可以做你的工作?!没有技术性可言,类似销售,人尽可职。区别只是你做的成绩和长短罢了。
做质量,目的是为了预防再发,持续改善,提升公司效益。质量人是起到一个组织、带动、枢纽的作用。只要公司品质培训够,品质意识强,等哪一天大家都有这个意识,负责制造、检验、出货、营业的人员坐在一起讨论,你QA就可以靠边站了。
至于QC七大手法,5大管理工具,这些东西只是你借用的手段而已,这些大家都可以拿过来用。统计分析这一块的确就是QC的工作了。
体系维护,这个主要是文件和审核两部分,前公司可能做的比较完善了,没觉得难。而且这个发展前途...
试问:质量人的工作,有发展前途吗? 当然,从事项目提升、推行精益生产和6SQ给公司带来极大的效益,这一点我是很推崇的。
所以,现在就很有些迷茫,是否继续从事质量管理。摆在我面前有3条路:
1.继续从事质量管理,学习精益生产、6SQ;
2.从事化工技术行业,应用化学毕业,动手能力很强,降低一些标准,不是什么难题。
3.从事销售,口才还行,离职的时候两个营业部门的主管都建议我去他们那里。
纠结中~~~现在处于人生的选择路口,准备在华东定居,然后找一份可以稳定学习、发展的工作,所以此次选择对我来说很重要。 收起阅读 »
安慰偶的两条微薄
晚上还在加班,打了电话到前台有事,突然忘记前台文员MM叫什么名字了........脑壳短路,超级尴尬。NND,今天早上太兴奋,看到前面有熟悉的同事,飞地追了上去,跑得太快一个急刹车,手机飞了出去,这次终于要换新的了......
明天10点就是颁奖典礼,到晚上9点,荣誉证书还木有打印好,体系组的hebe mm也忙得眼睛不转....9:15先闪了,实在顶不住,这一周每晚都自虐到2点,唉.....
这次颁奖可能要丢人了,几个兄弟看偶忙得差不多了就开始点评,问偶“最洒脱奖、最利索奖”是什么意思?为什么客户最受欢迎奖不是由客人来评?奖项描述为什么用表现突出而不用突出贡献?......做PPT都做晕了,偶真没时间应酬。
晚上浏览微薄发现两条,让偶兴奋了一下:
一条是:
李开复:演讲水平的五个级别:1)PPT点缀支撑演讲(乔布斯),2)清讲(无PPT,无稿子),3)演讲和PPT搭配,4)念稿子,5)念PPT上的稿子。最受不了的是5
嘿嘿,这么说明天的主持时最好不按PPT来讲,我平常组织培训时基本也是不看PPT的。
另一条:
@总裁语录:别怕丢人,丢人是一种成功的尝试,至于为此笑话你的人,你已经可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了,所以你也不要笑话那些上台丢人的人。丢人,是成功过程的必经之路。(文/转;图/年轻的 @潘石屹 )
哈哈,明天即使丢人也没什么大不了啦,那就去睡个好觉吧。
偶新浪微波关注了,老潘,老任,老李....他们都是能吹的神啊..... 收起阅读 »
明天10点就是颁奖典礼,到晚上9点,荣誉证书还木有打印好,体系组的hebe mm也忙得眼睛不转....9:15先闪了,实在顶不住,这一周每晚都自虐到2点,唉.....
这次颁奖可能要丢人了,几个兄弟看偶忙得差不多了就开始点评,问偶“最洒脱奖、最利索奖”是什么意思?为什么客户最受欢迎奖不是由客人来评?奖项描述为什么用表现突出而不用突出贡献?......做PPT都做晕了,偶真没时间应酬。
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一条是:
李开复:演讲水平的五个级别:1)PPT点缀支撑演讲(乔布斯),2)清讲(无PPT,无稿子),3)演讲和PPT搭配,4)念稿子,5)念PPT上的稿子。最受不了的是5
嘿嘿,这么说明天的主持时最好不按PPT来讲,我平常组织培训时基本也是不看PPT的。
另一条:
@总裁语录:别怕丢人,丢人是一种成功的尝试,至于为此笑话你的人,你已经可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了,所以你也不要笑话那些上台丢人的人。丢人,是成功过程的必经之路。(文/转;图/年轻的 @潘石屹 )
哈哈,明天即使丢人也没什么大不了啦,那就去睡个好觉吧。
偶新浪微波关注了,老潘,老任,老李....他们都是能吹的神啊..... 收起阅读 »
凤凰涅槃
这里要从欲望谈起,这些日子越来越觉得每个人都有欲望,只是表现形式不一样。有的喜欢抽烟,喝酒,打牌;有的喜欢读书,写作,听音乐;有的希望微博,游戏,泡论坛;更有的工作认真努力,无不良嗜好,特别爱老婆。
欲望用得好,就能成功,用得不好就能成灰,我们要发现自己,控制自己。要想土里不长草,就种上庄稼吧。唉,昨天又游戏到2点,好瞌睡。幸好上午11点的月度体系大会推迟到下午4点了。
有点抱怨品管这个工作承担得太多,琐碎的太多,无理取闹的太多,似乎生活意义不是很多。无意间,想到凤凰涅槃,百度了一下,这原来是佛家用语,看样子偶蛮有慧根的。
PS:百度如下
凤凰涅盘,浴火重生。传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有痛苦和恩怨情仇,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生。垂死的凤凰投入火中,在火中浴火新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓,成为美丽辉煌永生的火凤凰。此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,凤凰涅盘又被被称为“涅槃”。
老郭先生,也有一篇诗歌《凤凰涅槃》,打瞌睡的时候朗读朗读还是蛮不错的。
http://www.douban.com/group/topic/11807612/
天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix), 满五百岁后,集香木自焚, 复从死灰中更生,鲜美异常,不再死。 按此鸟殆即中国所谓凤凰;雄为凤,雌为凰。 《孔演图》云:“凤凰火精,生丹穴。” 《广雅》云:“凤凰……雄鸣曰即即,雌鸣曰足足。”
找来两个图片养养眼。
WOW 奥的灰烬 最美丽的坐骑
让品质重生吧
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孕42天
欢欢,今天是你到来的第42天,妈妈现在可爱睡觉了,晚上的睡眠很好,希望欢欢能够健康的成长呀!
别的感受不多,就是没有食欲,妈妈很想吃点有营养的东西,可是看到那些东西就不想吃!你说怎么办呢?
不过我会找时间尽量补充的!
昨天是你爷爷第一天出去工作,妈妈不知道情况怎么样?希望他今天工作顺利吧!能稳定下来,不要爸爸妈妈操心!
现在妈妈特别想吃老家的年糕,嫁的远了还是不方便,想吃点老家的东西好难呀,后天我们就又要去检查了,欢欢不要怕,
你要保佑妈妈,所有的指数都正常哦!这样,妈妈就放心了!妈妈现在就在想一些等欢欢出生以后的一些事情,再过段时间,妈妈就准备给欢欢打毛衣了。希望欢欢能喜欢!
妈妈还是有点担心你奶奶在这边不适应,昨天她就不敢一个人出门,不会开门,希望她慢慢进步吧!
你爸爸最近是干什么都有劲了,那是你给的动力,所以 收起阅读 »
别的感受不多,就是没有食欲,妈妈很想吃点有营养的东西,可是看到那些东西就不想吃!你说怎么办呢?
不过我会找时间尽量补充的!
昨天是你爷爷第一天出去工作,妈妈不知道情况怎么样?希望他今天工作顺利吧!能稳定下来,不要爸爸妈妈操心!
现在妈妈特别想吃老家的年糕,嫁的远了还是不方便,想吃点老家的东西好难呀,后天我们就又要去检查了,欢欢不要怕,
你要保佑妈妈,所有的指数都正常哦!这样,妈妈就放心了!妈妈现在就在想一些等欢欢出生以后的一些事情,再过段时间,妈妈就准备给欢欢打毛衣了。希望欢欢能喜欢!
妈妈还是有点担心你奶奶在这边不适应,昨天她就不敢一个人出门,不会开门,希望她慢慢进步吧!
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先期控制、全员参与【质量部与其他部门的关系】
编制2012年工作计划时,我写个两个关键词分别是“先期控制”和“全员参与”,正好也与这次议题不谋而合,写些心得,与大家共勉:1.先期控制。说到这个词,我们首先要提到研发部和生产部。质量是设计和制造出来的,一句话谈出了,质量控制的先决条件。在产品策划阶段必然要考虑各类质量影响因素,并按照Flow chart——FMEA——QCP 的顺序形成文件,未达产做好准备。同时需要强调的是,在整个项目管理中研发、质量都是其中很重要的成员,大家一定要做好沟通、通力合作。常用的考核指标直通率、合格率也应该在此刻形成,并作为成本核算的输入,及生产时的控制目标。生产部在先期控制中也应当发挥重要作用,项目管理中也应当有一些熟练工或者跟着研发做实验的参与者。召开项目会议时,他们要发挥自己的作用,提出大家的漏洞,操作中的难点和注意事项等。当然先期控制不仅是在项目策划阶段,正常生产之后也应该持续运用而质量则是要运用专业工具和分析问题的思路给大家指明方向,索要相关资料。形成完善的质量管理的记录。2.全员参与。顾名思义就是要各个部门都参与到质量管理中来,因为质量管理不仅是产品的质量管理、还包括人员的质量、工作质量等等一系列要素。那么咱们现在就可以分别来讨论一下了:人员质量,人员质量与诸多因素有关。首先是入职前所具备的能力,入职后所接受的培训、考核,以及工作氛围,企业文化等等。说到这些我们就不得不讨论一下与人力资源部的关系了:首先人力资源一定要理解各个岗位的重要性及相应岗位应具备的能力,唯有如此,才能保证经过人力资源的筛选对我们是有益的。暂且抛开外部培训不论,培训当属质量和技术做的最多。同时各类培训又需要在相关部门间展开,期间的沟通、协作。质量与人力资源十分不开的。啊哈哈,还有一个小私心,人力资源、财务往往都是老板的“亲信”,与人力资源搞好关系,对于本部门的加薪应该是受益匪浅吧!再说工作质量。无论是办公的硬件设施还是工作氛围都需要人力资源做出很多工作。因此在管理人员质量和工作质量方面还是以人力资源为主的。产品质量管理,方是我们这些人工作的重中之中吧!若想做到全员参与,能力和方式很重要。目前的计划是:通过培训让员工具备质量意识----通过“大家老找茬”调动员工积极性发现问题-----技术、质量研讨问题进行整改-----日常质量月、改善提案等活动推动持续改进——展开分析问题解决问题、数据分析等专业知识培训提高技术人员的专业水平------日常巡检、发现问题——定期汇总分析问题-----数据额分析解决问题——提升能力——优化工艺——持续改进 大概也就是这个思路。但是目前由于某些资源和能力的确实还没有完全铺开,希望高手指导! 收起阅读 »
数字图书二次开发、出版发行平台
一、综述。
过年前,偶然间看到,苹果公司将要发布一款轻松创建交互式数字图书的工具,并试图建立一个相关的分销平台,的消息。作为一名消费者,我对苹果公司在华的营销方式和服务质量是很不满意的。看到这则消息,不免担心将来会不会因为“新数字图书”本身的良好体验而不得不去忍受“苹果公司”的服务态度;希望国内企业能为我们带来更好的选择。
其实,国内企业也可以对数字图书的内容进行二次开发(引入可视化、内容挖掘、知识导航、直觉化……);甚至可以将原著内容与二次开发的内容相结合,进行二次出版发行。
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例如,可视化:
在数字图书中合适位置加入动态画面,来提升用户体验。这些动态画面不一定要花重金制作,完全可以利用现有的影视、动画资源(没有版权风险的,或尝试低价引进改编权,或与版权方合作)进行适度改编——类似于目前仍流行的“经典影像改编视频”的形式。更进一步,这样的改编完全可以通过类似于“众包”的方式引导网络上的巨大创作力量完成,然后再以某种方式与二次开发者(们)分成。当然,改编用的素材库应该由组织或相关方提供的,合法的影视、动画组成(尽量避免经典的、严肃的素材,以免其被戏谑)。
例如,内容挖掘、知识导航:
可以通过类似于“众包”的形式,对书中的内容进行深度挖掘并提供相关的链接等,在横向及纵向上延伸的信息资源——如:与书中出现的,地名(地标)、人名(名言)、歌名(词)、电影名(台词)、美食名(菜谱)、商品名(评价)、其它书名等等,有关的(网络)信息资源(完全可以转变为精准的“软广告”)。
另外,强大的客户端软件的信息检索功能可以帮助用户建立起众多数字图书间有关联的内容间的联系,并进行“知识管理”(至少也是信息管理了)——如,“EverNote”和“为知个人知识管理”两者的形式。
总之,要让数字图书更能符合人类学习知识、获取信息的直觉与自然习惯(直觉思维)——可以联想一下自己在大量阅读时所产生的各种需求。
二、目标客户及其他相关方的可满足的需求。
1.加工者:想要向更多人表达自己的人(包括传播思想、教学等);希望得到更多关注的人(如自我营销等)。
数字图书二次开发、出版发行平台不但能满足他们的心理需求,还可能有物质上的回报。让他们在以此为乐的基础上,还能将之发展为自己的第二,甚至第一职业。能够将工作建立在自己的乐趣之上,何其乐哉!
2.采集者:想要更全面、更便捷的“知识体验”的人(学习者);想要更新奇、更独特的“信息体验”的人(娱乐者)。
这个平台不但能提供大量经过深度“加工”(但仍“不失原味”)的知识与信息,而且所需付出的金钱成本和时间成本要比通过传统渠道的低得多。
3.组织、记录者:想要梳理自己(经常)接触的知识和信息的人(为了记忆和理解);想要记录自己的思想与生活点滴的人(为了回味与升华)。
这个平台不但能帮助用户组织、记录各类信息;并能协助用户在纷繁复杂的信息间建立(如脑神经般)精妙、高效的“多维”联系,以达成快速检索、深刻理解、随时回味、思想升华的目标。
4.广告及营销方案的投放者。
这个平台可以提供比其他投放渠道、方式更高的自由度、更高的精准度、更高的回报率。投放者可以选择直接二次开发;可以选择委托其他二次开发者进行嵌入式投放;可以选择委托平台进行嵌入式投放……可以根据图书内容、受众精确地在二次出版物中投放(多媒体)广告。
5.官方。
这个平台能够在助推整个文化产业发展的同时,还能较有效地扼制不良信息的泛滥——以良币的质量压制劣币的数量,使之被限制在小众的圈子里。
苹果公司即将推出令用户能够轻松地创建交互式电子书的工具以及相关的发行、分销平台了。相关部门如果想只凭借“堵”来应对的话,恐怕很难堵住其在互联网的应用和传播了,还不如早早地以政企合作的方式对这股(创作)力量加以引导和规范(就像服用碘片来防止甲状腺富集碘的放射性同位素一样),并完善相关法规,扫除企业的后顾之忧。与其“围追堵截”,不如因势利导,将之发展为“社会主义新文化建设”的强力助推器。
而且,一来,平台可以先自审,选择精品来协助二次开发并二次出版发行;二来,书源和素材库都是受控的,其实已经为相关行政单位做了初筛了。
6.原著作者。
这个平台绝不仅是原著作者实现其作品销售的“长尾化”的渠道;更是帮助原著作者增加作品表现“维度”,提升作品表现力的绝佳工具(会有越来越多的数字图书在一次出版时就已经对书中内容进行了深度的开发了)。这又将增加原著作者与这个平台间的“粘性”,进而形成一个多方共赢的良性循环。
7.社会效益。
教育:作为多媒体教育、远程教育等的支持手段;催生“新时代”的学习方法……
就业:一种解决“无用的幽灵”所带来的结构性就业问题的途径。
环保:减少社会对纸张的需求,减少纸质书的运输所产生的碳排放……
办公:成为移动办公的有益补充——取代“水果忍者”、“愤怒的小鸟”们在“地铁、公交客”们心目中的地位。届时,也许驾车会成为一种相当“浪费时间”的行为了——不能阅读和写作了,呵呵。
……
三、一些问题的解释
1.为什么会有这样的市场?
信息时代的来临,非但没有填平信息鸿沟,反而使得信息分布的不均衡性更加突出——其类型也更加丰富了。而这种全方面、立体化、程度突出的信息分布不均衡性势必产生巨大的“信息势差”。谁能为此提供舒适、有效的信息输送(立体网状)渠道的话,谁就能利用其中的“势差”获得长期、丰厚的利润。另外,不同主体不但获取信息的能力有差异,其利用信息的能力也各不相同;不同主体对信息也有着不同层次的需求(要求)。这就意味着:对信息的组织以及“深加工”也存在着巨大的市场需求。
当今社会,很多人无法将工作与梦想紧密地联系在一起。即工作缺乏内在动力,缺少价值感、被认同感和荣誉感。而这种情况在未来很可能会成为一种趋势。因此,那些旨在增加顾客参与度,能满足消费者(顾客)的上述心理需求的产品/服务,必然能创造出巨大的商机。
2.为什么大家要依赖这样一个平台?大家在这样的平台上能得到哪些在平台外难以得到的东西呢?
这个平台能将大家对信息服务的多种需求(评价、采集、组织、记录、检索、“加工”、分享…)整合在一起,提供“一站式”的服务,并优化其中的流程。大大减少大家为了满足上述某种需求所用的步骤数和时间;淡化大家对实现这些需求所经流程的感觉,从而强化大家对需求被满足本身的感觉;避免大家因在网络信息资源的海洋中迷失,而在其中花费太多的时间与精力,以至于产生厌烦和抗拒的情绪。
3.为什么是数字图书?
为什么是数字图书,而不是(论文、专利、音频、视频,各种社交应用等)其它信息载体与形式?
因为图书,拥有更强的系统性,是一个比较理想的“信息源头”;因为图书,经过了更多的沉淀,有更强的可靠性和持续性(不过畅销书在以上这两方面往往不够理想)。因而图书具有更多可供二次开发的内容和价值。也许未来对图书的定义也将从载体或形式上的规定转变为对内容(的系统性和深度)的规定了。当然,对其它信息载体与形式的二次开发,也有其各自的市场(尤其是“杂志”,还是比较有潜力的)。
数字图书具有足够的内容承载深度;数字图书很适合作信息整合平台;数字图书的相关技术比较完善;数字图书能给予受众一种“权威”的心理暗示。
4.这样的平台的主要社会效益是什么?
其一,帮助教育资源稀缺地区的孩子也能受到良好的教育(如:提供经“名师”们二次开发的数字教科图书)。同时还能吸引社会各界的爱心人士把更多的注意力投到这一领域来。教育资源发达地区的优秀师资力量,加上二次开发的数字教科图书,再加上远程多媒体教育方式,再加上当地的课堂纪律“督导员”——农村“留守儿童”、偏远地区儿童们的教育问题,就有望得到不错的解决了。
另外,这也可以作为这一平台的一项推广手段——从农村向城市推进(以在农村教育的效果展示能够助推城市中的响应热潮)。
其二,创造大量的就业机会。而且,这个平台提供的就业机会:具有较高的附加值,能消解目前劳动力成本的不断上升(且其工作方式和内容对新生代具有一定的吸引力);是机器和程序在一段时间内难以大规模取代人力的工作内容;是男女老少(幼)都有可能有能力从事的工作内容。
四、几方面分析与小建议。
1.问题与优势。
现有的数字图书销售模式不但将受到“苹果公司”的严重威胁(其已将数字图书看作继音乐、手机之后,又一个“严重缺乏足够服务”的市场);而且已经受到公共图书馆(如,“上海市民数字阅读”平台)等各种平台的挑战。节省流量、较流畅的阅读体验、畅销书方面的优势是否足够弥补数量和价格上的劣势,并形成足够宽的“护城河”呢?
关键是数字图书的品质和发行速度(与对应的纸质书相比)。而这个平台能够将数字图书从“纸质书的电子稿”的层面上升到“图书的数字化创作”的层面;当原著作者和一次发行者的观念逐渐被这个平台所改变后,数字图书的发行优先级将会越来越高。
一些纸质书的受众对数字图书缺乏兴趣,很大程度上是因为目前数字图书的质量和发行速度还不太令人满意。其中,后者对畅销书的影响尤为明显。如果数字图书能在这两方面有所突破的话,就连早已习惯了“免费电子书”的大量“顾客”也会想要通过这个平台来购买数字图书的——因为他们是真正体会过,劣质“电子书”所带个他们的时间成本上和阅读体验方面损失,的潜在顾客。
2.硬件平台。
这方面需要重点规划,寻找合适的联盟者及方式(各种移动平台)。
3.软件平台。
无论是并购相关的公司,还是自主开发,关键的一点是“快”(保证用户体验的条件下)。
4.内容资源与潜在受众。
需要加强与出版商(最好是有较丰富数字出版经验)的合作。对于二次开发者和相关受众,需要重点规划,寻找合适的联盟者及方式。
五、附录。
1.未来的用户需求会向两个方向发展:更多的智能化与更少的自主支配感(类似于采集者的需求);更高的参与度与更多的自主支配感(类似于组织、记录者的需求)。
两者很可能以这样的形式交织在一起:从用户个体来看,他/她对某一产品的一小部分功用(如20%)的需求会倾向于后者,大部分功用(如80%)的需求则会倾向于前者。而这个平台能同时满足用户们的这两类需求(或同一用户的这两部分需求)。
2.信息时代的来临非但没有填平信息鸿沟,反而使得信息分布的不均衡性更加突出——其类型也更加丰富了。随着整个社会“制造”信息的速度越来越快,而不同主体掌握现代信息技术的程度与能力的差别却越来越大;不同主体所掌握的信息量的差异性也就愈发明显了起来。
同时,信息类型(按内容、按载体……)的不断多样化和“多维化”,使得:遑论不同主体所拥有的不同类型的信息间的差异性;连同一主体所拥有不同类型的信息间的占比也往往千差万别;不同主体间的同类型信息在各自总量中的占比也高低不一;即使是同一主体的同一类型信息——无论是其在该主体的信息总量中的占比,还是其在社会中该类型信息总量中的占比——也都在随着时间而发生剧烈地波动。
而这种全方面、立体化、程度突出的信息分布不均衡性势必产生巨大的“信息势差”。谁能为此提供舒适、有效的信息输送(立体网状)渠道的话,谁就能利用其中的“势差”获得长期、丰厚的利润。
利润长期与否,取决于用户粘性。所谓立体网状渠道,即,信息源到用户、用户到信息源、用户之间、“昨日”之用户到“今日”之用户等“连接方式”相互交织而成的立体的信息渠道。
但获利的关键在于,识别并充分利用其中的“势差”——渠道两端的信息不对称(如:A端富含信息X,B端富含信息Y);(至少)一方有获得某信息的需求,(至少)一方有提供(分享)信息的愿望(如:A想把信息X提供给B,B也想获得信息X)。再比如:有时,B所富含的信息Y是经由对信息X加工而得来的;这时,A、B之间达成信息Y输送的愿望就很可能是强烈的;进一步引申的话,同样对信息X感兴趣的C,很可能也会对信息Y感兴趣……
另外,不同主体不但获取信息的能力有差异,其利用信息的能力也各不相同;不同主体对信息也有着不同层次的需求(要求)。这就意味着:对信息的组织以及“深加工”也存在着巨大的市场需求。
当今社会,很多人无法将工作与梦想紧密地联系在一起。即工作缺乏内在动力,缺少价值感、被认同感和荣誉感。而这种情况在未来很可能会成为一种趋势。这就使得微博、视频网站这样的社交网络应用风靡全球,小米手机、大众自造这样的传统商品的特殊营销也大获好评。并且这样的成功例子将会日渐增多。因为这些旨在增加顾客参与度的产品/服务,能满足消费者(顾客)的上述心理需求,并且还能与传统营销方式结合,激发消费者的外在动力。这样必然能创造出巨大的商机。
3. 随着我国的经济发展与现代化,“无用的幽灵”也开始困扰我们的社会。这主要体现在三个方面:劳动力成本不可避免地上升;自动化、智能化的不断发展;人口的老龄化。这将促使制造业(且不仅止于制造业)放弃劳动密集型的路子。进而使得社会将会需要相应的新的失业劳动力解决方案,如:数字图书二次开发、出版发行平台。这个平台能满足以下的要求:具有较高的附加值,以消解劳动力成本的上升(且其工作方式和内容对新生代具有一定的吸引力);是机器和程序在一段时间内难以大规模取代人力的工作内容;是男女老少(幼)都有可能有能力从事的工作内容。
六、部分参考文献。
1.《世界是开放的:网络技术如何变革教育》——作者:(美)柯蒂斯•J•邦克著,焦建利等译。出版社:华东师范大学出版社。
2.《网络信息资源开发与利用》——作者:张洋 等编著。出版社:科学出版社。
3.《简单法则》——作者:(美)前田约翰 著,黄秀媛 译。出版社:中国人民大学出版社。
4.《新资本主义的文化》——作者:(美)桑内特 著,李继宏 译。出版社:上海译文出版社。
七、写在最后。
以上这一切,是建立在授权与加密措施的完备的基础上的。
如果无法直接对数字图书(含期刊)进行编辑,那么是否可以通过PC客户端软件及移动设备(应用),使得编辑内容能和原文显示在一个用户界面上,但储存在不同的文件内——类似于视频的外挂字幕(但又有所不同,字幕很大程度上是原有台词的不同语言版本,数字图书的编辑内容则不尽然)?
这整个网上出版发行加精确投放广告的平台必须仰仗于数量庞大的一、二次创作者和受众;这将使得“先进者优势”在这一领域会比较明显。
应该允许原著作者(版权方)对二次出版发行做出限制——如:完全禁止,由原著作者(版权方)设置允许的具体条件,由原著作者(版权方)做最终裁定……
根据国内外诸多的笔记方法(论)——如,借鉴美国的GetSmart。并结合QFD等质量工具设计平台的软件功能,并制作相关的平台运用“白皮书”。这本“白皮书”本身就已经是本很有价值的工具书了。 为了避免二次开发信息的不透明而造成的开发对象的集中化、同质化,以及开发产品的为求速度不惜品质的局面。可以实行“常见二次开发类型的预约公示制度”:指定类型的二次开发将被建议向“平台”进行后台实名制的预约(为了避免因各种目的而产生的机器或人工地恶意刷高预约量),且预约后无法再撤销。虽然预约不要求提交作品的期限,但预约信息将“临时”地被记录于实名者的诚信记录中。非指定类型的二次开发由于存在模式创新,故无需受制于此制度。每一部一次资源所对应的指定类型的二次开发预约量乃至发行量都将向所有人进行及时的公示。 热门的一次资源还是会吸引到更多的二次开发力量来为受众提供更多的选择,但又不至于“泛滥”;一些比较小众的一次资源,由于竞争者较少,也将吸引到一定的二次开发力量(包括潜在的、新生的、由受众转变而来的开发力量)。既避免了恶性竞争,又产生了长尾效应。
方案不够完善,不代表不可取;方案有不可行之处,不代表没有办法解决;方案被否定,不代表没有价值。 收起阅读 »
过年前,偶然间看到,苹果公司将要发布一款轻松创建交互式数字图书的工具,并试图建立一个相关的分销平台,的消息。作为一名消费者,我对苹果公司在华的营销方式和服务质量是很不满意的。看到这则消息,不免担心将来会不会因为“新数字图书”本身的良好体验而不得不去忍受“苹果公司”的服务态度;希望国内企业能为我们带来更好的选择。
其实,国内企业也可以对数字图书的内容进行二次开发(引入可视化、内容挖掘、知识导航、直觉化……);甚至可以将原著内容与二次开发的内容相结合,进行二次出版发行。
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例如,可视化:
在数字图书中合适位置加入动态画面,来提升用户体验。这些动态画面不一定要花重金制作,完全可以利用现有的影视、动画资源(没有版权风险的,或尝试低价引进改编权,或与版权方合作)进行适度改编——类似于目前仍流行的“经典影像改编视频”的形式。更进一步,这样的改编完全可以通过类似于“众包”的方式引导网络上的巨大创作力量完成,然后再以某种方式与二次开发者(们)分成。当然,改编用的素材库应该由组织或相关方提供的,合法的影视、动画组成(尽量避免经典的、严肃的素材,以免其被戏谑)。
例如,内容挖掘、知识导航:
可以通过类似于“众包”的形式,对书中的内容进行深度挖掘并提供相关的链接等,在横向及纵向上延伸的信息资源——如:与书中出现的,地名(地标)、人名(名言)、歌名(词)、电影名(台词)、美食名(菜谱)、商品名(评价)、其它书名等等,有关的(网络)信息资源(完全可以转变为精准的“软广告”)。
另外,强大的客户端软件的信息检索功能可以帮助用户建立起众多数字图书间有关联的内容间的联系,并进行“知识管理”(至少也是信息管理了)——如,“EverNote”和“为知个人知识管理”两者的形式。
总之,要让数字图书更能符合人类学习知识、获取信息的直觉与自然习惯(直觉思维)——可以联想一下自己在大量阅读时所产生的各种需求。
二、目标客户及其他相关方的可满足的需求。
1.加工者:想要向更多人表达自己的人(包括传播思想、教学等);希望得到更多关注的人(如自我营销等)。
数字图书二次开发、出版发行平台不但能满足他们的心理需求,还可能有物质上的回报。让他们在以此为乐的基础上,还能将之发展为自己的第二,甚至第一职业。能够将工作建立在自己的乐趣之上,何其乐哉!
2.采集者:想要更全面、更便捷的“知识体验”的人(学习者);想要更新奇、更独特的“信息体验”的人(娱乐者)。
这个平台不但能提供大量经过深度“加工”(但仍“不失原味”)的知识与信息,而且所需付出的金钱成本和时间成本要比通过传统渠道的低得多。
3.组织、记录者:想要梳理自己(经常)接触的知识和信息的人(为了记忆和理解);想要记录自己的思想与生活点滴的人(为了回味与升华)。
这个平台不但能帮助用户组织、记录各类信息;并能协助用户在纷繁复杂的信息间建立(如脑神经般)精妙、高效的“多维”联系,以达成快速检索、深刻理解、随时回味、思想升华的目标。
4.广告及营销方案的投放者。
这个平台可以提供比其他投放渠道、方式更高的自由度、更高的精准度、更高的回报率。投放者可以选择直接二次开发;可以选择委托其他二次开发者进行嵌入式投放;可以选择委托平台进行嵌入式投放……可以根据图书内容、受众精确地在二次出版物中投放(多媒体)广告。
5.官方。
这个平台能够在助推整个文化产业发展的同时,还能较有效地扼制不良信息的泛滥——以良币的质量压制劣币的数量,使之被限制在小众的圈子里。
苹果公司即将推出令用户能够轻松地创建交互式电子书的工具以及相关的发行、分销平台了。相关部门如果想只凭借“堵”来应对的话,恐怕很难堵住其在互联网的应用和传播了,还不如早早地以政企合作的方式对这股(创作)力量加以引导和规范(就像服用碘片来防止甲状腺富集碘的放射性同位素一样),并完善相关法规,扫除企业的后顾之忧。与其“围追堵截”,不如因势利导,将之发展为“社会主义新文化建设”的强力助推器。
而且,一来,平台可以先自审,选择精品来协助二次开发并二次出版发行;二来,书源和素材库都是受控的,其实已经为相关行政单位做了初筛了。
6.原著作者。
这个平台绝不仅是原著作者实现其作品销售的“长尾化”的渠道;更是帮助原著作者增加作品表现“维度”,提升作品表现力的绝佳工具(会有越来越多的数字图书在一次出版时就已经对书中内容进行了深度的开发了)。这又将增加原著作者与这个平台间的“粘性”,进而形成一个多方共赢的良性循环。
7.社会效益。
教育:作为多媒体教育、远程教育等的支持手段;催生“新时代”的学习方法……
就业:一种解决“无用的幽灵”所带来的结构性就业问题的途径。
环保:减少社会对纸张的需求,减少纸质书的运输所产生的碳排放……
办公:成为移动办公的有益补充——取代“水果忍者”、“愤怒的小鸟”们在“地铁、公交客”们心目中的地位。届时,也许驾车会成为一种相当“浪费时间”的行为了——不能阅读和写作了,呵呵。
……
三、一些问题的解释
1.为什么会有这样的市场?
信息时代的来临,非但没有填平信息鸿沟,反而使得信息分布的不均衡性更加突出——其类型也更加丰富了。而这种全方面、立体化、程度突出的信息分布不均衡性势必产生巨大的“信息势差”。谁能为此提供舒适、有效的信息输送(立体网状)渠道的话,谁就能利用其中的“势差”获得长期、丰厚的利润。另外,不同主体不但获取信息的能力有差异,其利用信息的能力也各不相同;不同主体对信息也有着不同层次的需求(要求)。这就意味着:对信息的组织以及“深加工”也存在着巨大的市场需求。
当今社会,很多人无法将工作与梦想紧密地联系在一起。即工作缺乏内在动力,缺少价值感、被认同感和荣誉感。而这种情况在未来很可能会成为一种趋势。因此,那些旨在增加顾客参与度,能满足消费者(顾客)的上述心理需求的产品/服务,必然能创造出巨大的商机。
2.为什么大家要依赖这样一个平台?大家在这样的平台上能得到哪些在平台外难以得到的东西呢?
这个平台能将大家对信息服务的多种需求(评价、采集、组织、记录、检索、“加工”、分享…)整合在一起,提供“一站式”的服务,并优化其中的流程。大大减少大家为了满足上述某种需求所用的步骤数和时间;淡化大家对实现这些需求所经流程的感觉,从而强化大家对需求被满足本身的感觉;避免大家因在网络信息资源的海洋中迷失,而在其中花费太多的时间与精力,以至于产生厌烦和抗拒的情绪。
3.为什么是数字图书?
为什么是数字图书,而不是(论文、专利、音频、视频,各种社交应用等)其它信息载体与形式?
因为图书,拥有更强的系统性,是一个比较理想的“信息源头”;因为图书,经过了更多的沉淀,有更强的可靠性和持续性(不过畅销书在以上这两方面往往不够理想)。因而图书具有更多可供二次开发的内容和价值。也许未来对图书的定义也将从载体或形式上的规定转变为对内容(的系统性和深度)的规定了。当然,对其它信息载体与形式的二次开发,也有其各自的市场(尤其是“杂志”,还是比较有潜力的)。
数字图书具有足够的内容承载深度;数字图书很适合作信息整合平台;数字图书的相关技术比较完善;数字图书能给予受众一种“权威”的心理暗示。
4.这样的平台的主要社会效益是什么?
其一,帮助教育资源稀缺地区的孩子也能受到良好的教育(如:提供经“名师”们二次开发的数字教科图书)。同时还能吸引社会各界的爱心人士把更多的注意力投到这一领域来。教育资源发达地区的优秀师资力量,加上二次开发的数字教科图书,再加上远程多媒体教育方式,再加上当地的课堂纪律“督导员”——农村“留守儿童”、偏远地区儿童们的教育问题,就有望得到不错的解决了。
另外,这也可以作为这一平台的一项推广手段——从农村向城市推进(以在农村教育的效果展示能够助推城市中的响应热潮)。
其二,创造大量的就业机会。而且,这个平台提供的就业机会:具有较高的附加值,能消解目前劳动力成本的不断上升(且其工作方式和内容对新生代具有一定的吸引力);是机器和程序在一段时间内难以大规模取代人力的工作内容;是男女老少(幼)都有可能有能力从事的工作内容。
四、几方面分析与小建议。
1.问题与优势。
现有的数字图书销售模式不但将受到“苹果公司”的严重威胁(其已将数字图书看作继音乐、手机之后,又一个“严重缺乏足够服务”的市场);而且已经受到公共图书馆(如,“上海市民数字阅读”平台)等各种平台的挑战。节省流量、较流畅的阅读体验、畅销书方面的优势是否足够弥补数量和价格上的劣势,并形成足够宽的“护城河”呢?
关键是数字图书的品质和发行速度(与对应的纸质书相比)。而这个平台能够将数字图书从“纸质书的电子稿”的层面上升到“图书的数字化创作”的层面;当原著作者和一次发行者的观念逐渐被这个平台所改变后,数字图书的发行优先级将会越来越高。
一些纸质书的受众对数字图书缺乏兴趣,很大程度上是因为目前数字图书的质量和发行速度还不太令人满意。其中,后者对畅销书的影响尤为明显。如果数字图书能在这两方面有所突破的话,就连早已习惯了“免费电子书”的大量“顾客”也会想要通过这个平台来购买数字图书的——因为他们是真正体会过,劣质“电子书”所带个他们的时间成本上和阅读体验方面损失,的潜在顾客。
2.硬件平台。
这方面需要重点规划,寻找合适的联盟者及方式(各种移动平台)。
3.软件平台。
无论是并购相关的公司,还是自主开发,关键的一点是“快”(保证用户体验的条件下)。
4.内容资源与潜在受众。
需要加强与出版商(最好是有较丰富数字出版经验)的合作。对于二次开发者和相关受众,需要重点规划,寻找合适的联盟者及方式。
五、附录。
1.未来的用户需求会向两个方向发展:更多的智能化与更少的自主支配感(类似于采集者的需求);更高的参与度与更多的自主支配感(类似于组织、记录者的需求)。
两者很可能以这样的形式交织在一起:从用户个体来看,他/她对某一产品的一小部分功用(如20%)的需求会倾向于后者,大部分功用(如80%)的需求则会倾向于前者。而这个平台能同时满足用户们的这两类需求(或同一用户的这两部分需求)。
2.信息时代的来临非但没有填平信息鸿沟,反而使得信息分布的不均衡性更加突出——其类型也更加丰富了。随着整个社会“制造”信息的速度越来越快,而不同主体掌握现代信息技术的程度与能力的差别却越来越大;不同主体所掌握的信息量的差异性也就愈发明显了起来。
同时,信息类型(按内容、按载体……)的不断多样化和“多维化”,使得:遑论不同主体所拥有的不同类型的信息间的差异性;连同一主体所拥有不同类型的信息间的占比也往往千差万别;不同主体间的同类型信息在各自总量中的占比也高低不一;即使是同一主体的同一类型信息——无论是其在该主体的信息总量中的占比,还是其在社会中该类型信息总量中的占比——也都在随着时间而发生剧烈地波动。
而这种全方面、立体化、程度突出的信息分布不均衡性势必产生巨大的“信息势差”。谁能为此提供舒适、有效的信息输送(立体网状)渠道的话,谁就能利用其中的“势差”获得长期、丰厚的利润。
利润长期与否,取决于用户粘性。所谓立体网状渠道,即,信息源到用户、用户到信息源、用户之间、“昨日”之用户到“今日”之用户等“连接方式”相互交织而成的立体的信息渠道。
但获利的关键在于,识别并充分利用其中的“势差”——渠道两端的信息不对称(如:A端富含信息X,B端富含信息Y);(至少)一方有获得某信息的需求,(至少)一方有提供(分享)信息的愿望(如:A想把信息X提供给B,B也想获得信息X)。再比如:有时,B所富含的信息Y是经由对信息X加工而得来的;这时,A、B之间达成信息Y输送的愿望就很可能是强烈的;进一步引申的话,同样对信息X感兴趣的C,很可能也会对信息Y感兴趣……
另外,不同主体不但获取信息的能力有差异,其利用信息的能力也各不相同;不同主体对信息也有着不同层次的需求(要求)。这就意味着:对信息的组织以及“深加工”也存在着巨大的市场需求。
当今社会,很多人无法将工作与梦想紧密地联系在一起。即工作缺乏内在动力,缺少价值感、被认同感和荣誉感。而这种情况在未来很可能会成为一种趋势。这就使得微博、视频网站这样的社交网络应用风靡全球,小米手机、大众自造这样的传统商品的特殊营销也大获好评。并且这样的成功例子将会日渐增多。因为这些旨在增加顾客参与度的产品/服务,能满足消费者(顾客)的上述心理需求,并且还能与传统营销方式结合,激发消费者的外在动力。这样必然能创造出巨大的商机。
3. 随着我国的经济发展与现代化,“无用的幽灵”也开始困扰我们的社会。这主要体现在三个方面:劳动力成本不可避免地上升;自动化、智能化的不断发展;人口的老龄化。这将促使制造业(且不仅止于制造业)放弃劳动密集型的路子。进而使得社会将会需要相应的新的失业劳动力解决方案,如:数字图书二次开发、出版发行平台。这个平台能满足以下的要求:具有较高的附加值,以消解劳动力成本的上升(且其工作方式和内容对新生代具有一定的吸引力);是机器和程序在一段时间内难以大规模取代人力的工作内容;是男女老少(幼)都有可能有能力从事的工作内容。
六、部分参考文献。
1.《世界是开放的:网络技术如何变革教育》——作者:(美)柯蒂斯•J•邦克著,焦建利等译。出版社:华东师范大学出版社。
2.《网络信息资源开发与利用》——作者:张洋 等编著。出版社:科学出版社。
3.《简单法则》——作者:(美)前田约翰 著,黄秀媛 译。出版社:中国人民大学出版社。
4.《新资本主义的文化》——作者:(美)桑内特 著,李继宏 译。出版社:上海译文出版社。
七、写在最后。
以上这一切,是建立在授权与加密措施的完备的基础上的。
如果无法直接对数字图书(含期刊)进行编辑,那么是否可以通过PC客户端软件及移动设备(应用),使得编辑内容能和原文显示在一个用户界面上,但储存在不同的文件内——类似于视频的外挂字幕(但又有所不同,字幕很大程度上是原有台词的不同语言版本,数字图书的编辑内容则不尽然)?
这整个网上出版发行加精确投放广告的平台必须仰仗于数量庞大的一、二次创作者和受众;这将使得“先进者优势”在这一领域会比较明显。
应该允许原著作者(版权方)对二次出版发行做出限制——如:完全禁止,由原著作者(版权方)设置允许的具体条件,由原著作者(版权方)做最终裁定……
根据国内外诸多的笔记方法(论)——如,借鉴美国的GetSmart。并结合QFD等质量工具设计平台的软件功能,并制作相关的平台运用“白皮书”。这本“白皮书”本身就已经是本很有价值的工具书了。 为了避免二次开发信息的不透明而造成的开发对象的集中化、同质化,以及开发产品的为求速度不惜品质的局面。可以实行“常见二次开发类型的预约公示制度”:指定类型的二次开发将被建议向“平台”进行后台实名制的预约(为了避免因各种目的而产生的机器或人工地恶意刷高预约量),且预约后无法再撤销。虽然预约不要求提交作品的期限,但预约信息将“临时”地被记录于实名者的诚信记录中。非指定类型的二次开发由于存在模式创新,故无需受制于此制度。每一部一次资源所对应的指定类型的二次开发预约量乃至发行量都将向所有人进行及时的公示。 热门的一次资源还是会吸引到更多的二次开发力量来为受众提供更多的选择,但又不至于“泛滥”;一些比较小众的一次资源,由于竞争者较少,也将吸引到一定的二次开发力量(包括潜在的、新生的、由受众转变而来的开发力量)。既避免了恶性竞争,又产生了长尾效应。
方案不够完善,不代表不可取;方案有不可行之处,不代表没有办法解决;方案被否定,不代表没有价值。 收起阅读 »
制造过程日常质量控制五种方法
制造过程日常质量控制五种方法
炎正杰
在制造业工作久了,深感质量控制的重要性和艰巨性,通过学习和总结了几种控制方法,也许会对质量工作者有所启发。
第一种方法:生产线开工条件点检
为保证生产线正常运行,线长、操作者在作业前、作业中、作业后包括换型对生产线上使用的工装、量具、测具、夹具、刀具进行检查,以便早期发现质量隐患,及时采取预防措施,使过程处于稳定受控状态的一种预防性管理办法。
制定生产线点检表:分厂工艺员以生产线为一个过程,按照作业要领书和品质确认要领书、质量统计显现的薄弱环节以及对设备主要精度要求,按照“五定”(即定点、定人、定周期、定标准、定记录)的原则合理分工(关键工序的点检必须由线长或机修执行),合理制定点检周期,编制生产线点检表 。
点检时间
作业前:重点对生产线的工装、夹具、刀具、测具、量具、设备精度进行点检,保证开工条件满足工艺文件规定;
作业中:重点对刀具的强制行更换、定位面的清洁度、设备的运行情况进行点检;
作业后:重点对计数型量具的使用次数进行点检;
点检的方法
按照点检清单要求,操作者、线长、机修通过看、听 、测判断是否有异常响声、异味、震动、磨损、定位基准有无多余物、刀具该换否等方法进行点检。
生产线长根据点检实际情况提请、制作快速点检的专用测具,提高点检的速度和准确性。
点检中的异常处理
※在作业前点检发现的异常,如机床的软爪跳动超差、量具失准等生产线长要及时督促进行调整和更换,经再次点检合格后方可进行正式生产;
※某些点检异常(在极限状态或暂不可使用但有其他替代办法)可以继续生产,操作者在异常部位挂黄色警示标牌,以督促线长、分厂快速修复;
※作业中、作业后点检发现的异常,如设备故障、量具失准、刀具磨损、夹具定位面(销子、钻套)磨损,生产线线长组织将可疑区间的产品进行复查,将不合格品隔离;车间工艺员、技术主任确定不合格品的类别并提请相应的审理组进行审理,按照审理结论对不合格品进行处置。
生产线开工条件点检常见的问题
1)敷衍了事,只是填写表格,不认真点检
2)缺少专用点检量具;
3)只填OK,不记录实际测量尺寸;
第二种方法:首件检查
首件检查:每道工序首件加工完成后,操作者按照品质确认要领书规定的项目及方法逐项进行检查并逐项记录实际测量尺寸,如发现不合格,则及时调整工装、夹具,直到全部后方可批量加工。
首件检查的重要性:按照品质确认要领书规定的项目进行检查,需要首件计量时到送计量室送检。预防成批不合格的一种有效措施,特别是在新品的研制阶段更为重要;
首件检验记录注意事项:用卡尺、千分尺测量的项目要填写实际测量值,用量规、卡板测量的在相应的尺寸下打√,目视项目检查合格后填写xx合格。
首件检查常见的问题:
1)照抄原来的首件检验记录单!
2)零件未测量就将首件检验记录单写完!
3)首件检验记录单填写不齐全,随意填写!
4)认为是检验员的事,一面加工零件一面等检验员,等到检验员到了发现零件不合格,成批报废已经发生。
第三种方法:4M变更管理
4M:指的是操作者(Man)、设备(Machine)、 材料(Material)、方法(Methods)
4M变更范围:
作业者变更:操作者的变化(人数变化、人员变化)
设备的变更:工艺装备的变更、修复后使用,
材料变更:材料状态(形状、冶金、供应商)等变更,设计输出对材料的变更
加工方法的变更:工艺方法、工艺参数和辅料的变更、测量方法及器具的变更
当操作者发生变化时
线长根据操作者本身的情况采用不同的跟踪管理方式:
a、学员或转岗人员要按照培训周报要求 重点培训、跟踪,待操作者质量稳定后方可确认合格;
b、对于熟练操作者,当班跟踪,待加工的首件检查合格后,再连续加工X件质量稳定后方可确认合格;
设备发生临时变更时,
1)线长应征得工艺人员同意办理工艺超越单;在首件检查合格、连续加工X件质量稳定后方可确认合格,
2)设备发生故障后修复后线长在首件检查合格、连续加工5件质量稳定后方可确认合格;
材料的变更:
1)加工过程中材料规格发生变更时,采购部按照要求办理材料代用审批手续。
2)加工过程中发现材料的硬度、形状发生变化时,按照《过程异常处理程序》执行“停”“呼”“待”;线长在4M变更表中记录变化的内容及零件的批次号,及时向车间领导反馈。
当工艺变更时
工艺员提前一天通知线长,由线长连续一周在班前会上进行讲解,连续一周跟踪首件检查合格后方可确认合格;并在发生变更的首批产品的施工卡上注明变更内容。
4M变化管理常见的问题:
1)生产场地的变更、模具的变化未被及时识别;
2)线长不经工艺办理工艺超越单,擅自更换其他设备加工;
3)工艺的更改不及时通知线长进行培训;
4M变更管理是一种预防性的管理办法。问题往往发生在变化之时。对变化点实施有效的管理,将防止质量问题的发生。
第四种方法:初、中、终物管理
初物:为以下情况下生产的第一件产品:
1)每班开始操作时;
2)设备调整时;
3)加工办法变化时;
4)加工条件变化时;
5)作业方法变化时;
6)更换刀具时;
7)设备故障修理后再次运转时;
8)更换操作人员时。
中物:每班中间休息(午休、夜班饭)后生产的第一件产品
终物:每班结束或发生初物中2)~8)规定情况时生产的最后一件产品。
初中物检查的重要性:
1、防止生产线批量问题的发生;
2、在发生异常时,将可疑产品的追溯范围锁定到最小区域内。
线长按照《初、中、终物品质确认要领书》要求的尺寸项目逐项检查逐项记录实际测量尺寸,符合量规打“√”,计量型尺寸记录实测值,检验员进行确认;
首件检查与初物检查的不同点:
1)执行者不同:
首件检查由操作者进行,
初物检查由线长进行;
2)检查的尺寸项目不同
首件检查各工序加工形成的所有尺寸;
初物检查的是最终形成的零件部分关键尺寸;
首件检查是初物合格的基础
第五种方法:异常处理
异常:同以往的状态不同,无法按照品质确认要领书、作业要领书及标准作业工作。
异常处理——出现异常如何反应:
停:停止操作,对异常点作出标识。
呼:快速反应到上级领导。
待:等待上级领导发出开工指令。
如何发现异常?
认真的检查:批量的不合格、首件不合格 、连续不合格
观察控制图:异常趋势
耳听:异常的声音
目视:异常灯亮、异常的裂纹、颜色、形状、大小
鼻闻:异常气味
感觉:异常的手感
异常处理流程
异常发现者——线长——技术主管——质量部长——主管副总
异常发现职责:
异常发现者:作业者不可以自行判断
1、停止生产
2、呼叫线长
3、等待上级领导指示
线长职责:
1、确认异常内容
2、指示如何处理
3、对不良批进行标识和隔离
4、回复正常的状态
5、在品质异常记录表上记录
技术/质量主管职责:
1、把握异常品的数量
2、联络相关单位
3、指示处理方法
4、原因的调查、提出对策
5、提出再发防止对策
主管副总职责:
涉及产品重大安全、性能指标的必须提请主管副总作出判定。
质量管理工作是企业管理活动的基础工作,具有长期性、枯燥性、随时性、广泛性、瞬间性、反复性等特点,不过长期坚持常抓不懈就具有高回报性。
虽然,行业不同,“质量是企业的生命”成为大家共同的语言。
2012-03-12
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土匪男与四心女
看到工程部阿龙哥过来,我凑了过去。他现在挂了工程副经理头衔,比以前闲多了,经常到处走走,听说卷发器系统产品都可以找他。中午的例会,我得知昨天的一款卷发器发生质量事故,原因一款毛刷条未出ECN,BOM没有更新,生产用得还是旧版零件。FQA说,要不是工程部自己提出,我们没有人知道零件出错了。会议上,品管大佬们一碰头,发现不关偶们品管部事情,就唰地过去了。
作为体系Owner的偶,还是要关心下的嘛。这不,阿龙哥过来不能错过机会。跟阿龙哥还算熟的,他不避讳这个话题,笑着告诉我:他已经向老板承认错误了,正同产品供应部阿茵商量对策,问我有没有好的建议。我很惊讶,为什么他一个人要背黑锅,量变到质变,黑锅背多了不是好事。产品变更的输入来源市场部,市场部的生产指令上没有传达新的要求,怎么能全怪工程呢?这样重要的信息没有监控,系统有问题啊,我们要用系统方法解决问题。
我们沟通着,阿龙哥来了兴趣,忙电话call阿茵过来商量商量最佳处理方案。一个电话过去,叽里呱啦休闲的白话先白活一阵,男人上了年纪,对女人都会有好心情的,尤其是漂亮的女人。阿茵,在偶们公司服务了十一年,从PL的前台MM辗转到总经理助理,再到计划部主管,现在已是产品供应部主管。这位益阳MM好看,学东西快,人缘特好,我们都喜欢她。
阿茵实在太忙了,一下走不开。只见阿龙哥过一分钟就打一个电话过去,看她有没有动身;再过一分钟又打一个电话过去,连续打了三次电话,确认对方已启程不在位置上,这才松手。
嘿,阿龙哥真有个性,不怕人家烦吗?他告诉我,这是做事的风格,反问我,湖南出产什么。湖南出产湖南人,湖南人以土匪居多,他这是土匪风格。据说曾经一个采购部同事被催到哭了,最后到工程总监那投诉他了,相反工程总监更觉得他办事让人放心.......我突然想到一句话,男人三十岁以后做事要形成自己的风格。不过,体系这么跟进问题,那真会让人疯的。
转眼阿茵来了,手表一抬,“二十分钟,快说,给你们二十分钟。”哇塞,好吝啬的。
一番沟通后,了解到卷发器系列产品连个产品变更LIST都没有,整个客户有三名项目经理在跟进,都跟客户互动,还经常独自要求工程、工模变更产品.......听上去,管理风险蛮大的,我很佩服这么多PM管理能不打架,真是和谐社会。
我们一心一意跟阿茵沟通改善方案,阿茵很严肃,“时间过了啊?我还有事。”,只见她在偶们部门跑,一下跟QE索取客户8D,一下找测试主管索取份验证报告,还和体系组MM汇报审核改善进展......哇,一心三用啊,一心四用了!
阿龙微笑着站着那,看着发生的一切,显得是那样的满足。
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作为体系Owner的偶,还是要关心下的嘛。这不,阿龙哥过来不能错过机会。跟阿龙哥还算熟的,他不避讳这个话题,笑着告诉我:他已经向老板承认错误了,正同产品供应部阿茵商量对策,问我有没有好的建议。我很惊讶,为什么他一个人要背黑锅,量变到质变,黑锅背多了不是好事。产品变更的输入来源市场部,市场部的生产指令上没有传达新的要求,怎么能全怪工程呢?这样重要的信息没有监控,系统有问题啊,我们要用系统方法解决问题。
我们沟通着,阿龙哥来了兴趣,忙电话call阿茵过来商量商量最佳处理方案。一个电话过去,叽里呱啦休闲的白话先白活一阵,男人上了年纪,对女人都会有好心情的,尤其是漂亮的女人。阿茵,在偶们公司服务了十一年,从PL的前台MM辗转到总经理助理,再到计划部主管,现在已是产品供应部主管。这位益阳MM好看,学东西快,人缘特好,我们都喜欢她。
阿茵实在太忙了,一下走不开。只见阿龙哥过一分钟就打一个电话过去,看她有没有动身;再过一分钟又打一个电话过去,连续打了三次电话,确认对方已启程不在位置上,这才松手。
嘿,阿龙哥真有个性,不怕人家烦吗?他告诉我,这是做事的风格,反问我,湖南出产什么。湖南出产湖南人,湖南人以土匪居多,他这是土匪风格。据说曾经一个采购部同事被催到哭了,最后到工程总监那投诉他了,相反工程总监更觉得他办事让人放心.......我突然想到一句话,男人三十岁以后做事要形成自己的风格。不过,体系这么跟进问题,那真会让人疯的。
转眼阿茵来了,手表一抬,“二十分钟,快说,给你们二十分钟。”哇塞,好吝啬的。
一番沟通后,了解到卷发器系列产品连个产品变更LIST都没有,整个客户有三名项目经理在跟进,都跟客户互动,还经常独自要求工程、工模变更产品.......听上去,管理风险蛮大的,我很佩服这么多PM管理能不打架,真是和谐社会。
我们一心一意跟阿茵沟通改善方案,阿茵很严肃,“时间过了啊?我还有事。”,只见她在偶们部门跑,一下跟QE索取客户8D,一下找测试主管索取份验证报告,还和体系组MM汇报审核改善进展......哇,一心三用啊,一心四用了!
阿龙微笑着站着那,看着发生的一切,显得是那样的满足。
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现代控制理论
现代控制理论发行时间: 2005年3月内容简介:本书是根据原国家机械委员会“工业自动化仪表”专业教学指导委员会1987年9月北戴河会议确定的教学计划和大纲而编写的。本书作为高等工科院校工业自动化仪表及其相邻专业学生的一门必选课教材,包括现代控制理论中的最基础的内容——状态空间方法。状态空间方法不仅是控制理论的基础,而且也是现代网络分析和线性系统理论的基础,自动化专业的学生应该熟悉这种基本方法。状态空间分析方法的数学基础是线性代数和矩阵论,这部分数学在工程数学课程中已讲授过,为了复习,有些部分还在本书中作少量重复。能控性和能观性是状态分析方法的根本问题,在本书中作了适当说明。李雅普诺夫稳定性理论无论对线性或非线性系统的分析和综合都有用处,这是控制理论中若干再生的古老理论之一,本书对此作了最基本的阐明。确定性最优控制理论涉及函概念,考虑到部分学生可能欠缺这方面的知识,本书对泛函的基本概念和规律作了通俗的说明。本书介绍了最优控制的三种基本方法,即变分法、极大值理论和动态规划。具体讨论了状态反馈和输出反馈控制问题。对于观测器问题也作了简述。当然,由于学时限制,对模型简化和最小实现问题,或未能提及或只作了一般介绍,有兴趣的读者可查阅有关文献。本书可供工业自动化仪表、工业电气自动化专业以及其它有关专业的师生选用。目录: 绪论§0-1 控制理论的性质§0-2 控制理论的发展§0-3 控制理论的应用§0-4 控制一个动态系统的几个基本步骤第一章 控制系统的状态空间表达式§1-1 状态变量及状态空间表达式§1-2 状态空间表达式的模拟结构图§1-3 状态空间表达式的建立(一)§1-4 状态空间表达式的建立(二)§1-5 状态向量的线性变换(坐标变换)§1-6 从状态空间表达式求传递函数阵§1-7 离散时间系统的状态空间表达式§1-8 时变系统和非线性系统的状态空间表达式习题第二章 控制系统状态空间表达式的解§2-1 线性定常齐次状态方程的解(自由解)§2-2 矩阵指数函数——状态转移矩阵§2-3 线性定常系统非齐次方程的解§2-4 线性时变系统的解§2-5 离散时间系统状态方程的解§2-6 连续时间状态空间表达式的离散化第三章 线性控制系统的能控性和能观性§3-1 能控性的定义§3-2 线性定常系统的能控性判别§3-3 线性连续定常系统的能观性§3-4 离散时间系统的能控性与能观性§3-5 时变系统的能控性与能观性§3-6 能控性与能观性的对偶关系§3-7 状态空间表达式的能控标准型与能观标准型§3-8 线性系统的结构分解§3-9 传递函数矩阵的实现问题§3-10 传递函数中零极点对消与状态能控性和能观性之间的关系习题第四章 稳定性与李雅普诺夫方法§4-1 李雅普诺夫关于稳定性的定义§4-2 李雅普诺夫第一法§4-3 李雅普诺夫第二法§4-4 李雅普诺夫方法在线性系统中的应用§4-5 李雅普诺夫方法在非线性系统中的应用习题第五章 线性定常系统的综合§5-1 线性反馈控制系统的基本结构及其特性§5-2 极点配置问题§5-3 系统镇定问题§5-4 系统解耦问题§5-6 利用状态观测器实现状态反馈的系统习题第六章 最优控制§6-1 概述§6-2 研究最优控制的前提条件§6-3 表态最优化问题的解§6-4 离散时间系统的最优控制§6-5 连续时间系统最优控制的离散化处理§6-6 泛函及其极值——变分法§6-7 用变分法求解连续系统最优控制问题——有约束条件的泛函极植§6-8 极不值原理§6-9 Bang-Bang控制§6-10 双积分系统的时间最优控制§6-11 动态规划法§6-12 线性二次型最优控制问题§6-13 线性二次型次优控制问题习题参考文献网盘免费下载地址:http://115.com/file/dp5kbs7m#现代控制理论.pdf 收起阅读 »

