中午，在潍坊一个小店，品尝了几个特色菜：黄豆酱蘸大蒜苗+荠菜+苦菜根，豆虫，香椿炒蛋...吃涨了。
看一下豆虫吧，吃起来香香的，但看起来很恐怖。


晚上，在麦岛附近，整了几盘鱼饺。
看一下，黑色的是墨鱼饺，黄色的是黄花鱼饺。

有个楚国人叫卖他的矛和盾，他先举起盾说：“我的盾世上最坚固，没有任何东西能刺穿它。”他又举起矛说：“我的矛世上最锋利，没有任何东西是它刺不穿的。”旁边有人问：“用你的矛来刺你的盾，结果会怎样呢？”他一下子就愣住了。
　　这是韩非最著名的寓言之一。在这个寓言中，“矛盾”几乎就是“荒谬”的同义语。由于“矛盾”一词在西学引进之时，被用作代表西方哲学最高成就
的辩证法之中心理念的中文对词，于是韩非寓言中“矛盾”一词的“荒谬”属性，就这样污染了西学中的“矛盾”观念。在希腊思想以及希腊悲剧中，矛盾从来就不
是非此即彼的对与错的较量，而是对与对的冲突。也就是说，最利之矛与最坚之盾并不像语言上的不能并存那样在事实世界也不能并存。韩非的矛盾寓言，其实只是
一个语言上的虚构。在事实界，楚人手中的矛与盾不论他的夸口多么荒谬，都是针锋相对的现实存在，决不会因为他的“矛盾”表述而消失。而韩非讲述这个寓言的
根本目的，正是要取消和否认现实中的矛盾和斗争。因为在韩非的矛盾世界里，君王永远是矛，而臣民永远是盾。盾不仅不能反击矛的攻击，而且不能防守矛的攻
击。“吾皇圣明兮，臣罪当诛”，是韩非的绝对真理。在韩非和对韩非备加赞赏的秦始皇之后，天无二日，国无二君，对中国人来说就是天经地义。天下只有一种是
非，人间只有一种道德，韩非正是专制暴政的最大辩护士。韩非不允许人民反抗暴君的统治，韩非更不允许人民对暴君进行斗争。
　　然而在事实世界中，所谓“矛盾”主要是两个矛的冲突。即便是矛与盾的冲突，事情也不像韩非说的那么简单。不仅矛可以攻击盾，盾也常常可以反击
矛。并没有永远进攻的矛，也没有永远防守的盾。矛与盾的攻防每时每刻都有可能转换，而这种转换并不能简单说明谁对谁错。进攻者可能是对的，也可能是错的。
防守者可能是弱的，也可能是强的。借用庄子的说法，“我的矛世上最锋利”，是“此亦一是非”；而“我的盾世上最坚固”，则是“彼亦一是非”。此是非与彼是
非的共存，就成了对与对的冲突。由于在现实社会中，神正论式的思想是所有传统文化的通病（哲学正是诊治人类精神痼疾和纠正文化偏至的唯一利器），所以此对
与彼对就不能各守其疆域而共存于天下。正是中国传统道德观的最大叛逆者庄子，最接近希腊思想中“对与对的永恒冲突”的观念，也因此，庄子的“此亦一是非、
彼亦一是非”在中国饱受诟病，成为不言而喻的谬论。
　　语言层面的悖论，是自以为绝对正确的两个错误思想的集合。但事实层面的悖论，却是两种对与对的力量的互扭——这就是世界在其本质上的荒诞性。
世界的荒诞，正是在于没有一个唯一的绝“对”真理，而只有众多的相“对”真理。大多数人都固守自己所知的相“对”真理，并把自己的相“对”真理绝“对”
化，来无情地攻击他人的相“对”真理。反之，正因为一切真理都是相“对”的，所以此时此刻的“对”，就是彼时彼刻的“错”；此时此刻的“真理”，也就是彼
时彼刻的“谬误”。
　　如果说世界的荒诞不可避免，那是因为人们无法普遍接受真理的相对性。一旦人们普遍接受真理的相对性，世界的荒诞性就会大大减弱——但永远不会
消失。正因为世界的荒诞性永远不会消失，因此世界的极大荒诞性中，就永远具有相对的合理性。但哲学的批判矛头，永远指向世界的荒诞性。对荒诞性的批判，是
为了遏止人为的荒诞性努力对自然的合理性进程的过度干预。对荒诞世界的哲学批判，正是为了在不完全抹杀人类的荒诞性努力的同时，保持自然合理性与人为荒诞
性的必要均衡。儒家，尤其是孔子（以及希腊的亚里士多德）正是在此意义上寻求其中庸之道。而道家，尤其是庄子，过多地看到了人为努力的荒诞性，所以矫枉过
正地竭力反对一切人为努力而固守自然之道。而法家，尤其是韩非，过于坚信人为努力（对他来说就是暴君的独裁）的合理性，而无视其中包含的巨大荒诞性，所以
他蔑视一切自然进程的合理性，蔑视帝王之外的一切民众的自然欲望和天赋人权。



　　坚信自然进程是绝对
真理的人，都把人为世界看作是纯粹荒诞的。而坚信人为努力是绝对真理的人，则永远在加剧世界的荒诞。两者看似半斤八两，但前者永远对现存秩序持批判态度，
有助于人类的反省和社会的进步；后者永远对现存秩序持谄媚态度，无益于人类的反省和社会的进步。任何相对真理的绝对化，只会使被绝对化的相对真理变得荒诞
化。因此哲学的批判也不能仅仅停留于对外的批判。也就是说，任何哲学如果放弃或禁止对其自身学说进行批判，其相对真理就会僵化成教条并走向其反面，变成反
批判、反真理、反哲学的官方哲学。如果说世界有任何绝对可言，就是世界的相对化。所谓世界的相对化，正是世界的多元化和万物的多样性。只要世界存在一天，
就永远没有绝对真理。如果绝对真理一统天下，世界就会在一声呜咽中立刻消失。
　　其实对于一切绝对主义者来说，最荒诞的现象，就是世界有天和地；最荒诞的事实，就是人间有男和女。荒诞和对立，矛盾和冲突，就是世界的本质，
就是世界的本身。天与地、男与女、矛与盾、对与对，是世界存在的唯一理由，也是世界存在的唯一方式。没有男，就没有女；没有女，就没有男。因此不存在男对
还是女错，女对还是男错的问题——男女都是对的，男女都是错的。不过与其说男女都错，还不如说男女都对更接近世界的真相。中国人说相爱的男女是“一对”，
真是万分不错。一对男女能够自愿地在一起，必须双方都承认对方是对的。于是双方相爱，相爱到热昏时，每一方都愿意放弃自己的对，而以对方的对，代替自己的
对。然后，热情冷却下来，降到正常的温度，于是每一方都认为，既然你爱我，你就应该同意我是对的；如果你不同意我是对的，那就说明你已不爱我了——于是对
与对开始冲突。当男女之间无法容忍对与对的并存时，两个男女就已经不是真正的“一对”。于是，不是男的说女的错了，就是女的说男的错了。最后，双方都认为
对方错了。所谓清官难断家务事，就因为没有绝对的是非，而只有相对的情理。中国人的政治理想以齐家为始，也就是父为子纲、夫为妻纲；杜绝争端，以尊为对。
这样齐家，家必不齐；这样治国，国必不治；这样平天下，天下必不平。因此男和女永远要冲突，国与国、民族与民族、宗教与宗教也永远要冲突。因为正如男女都
认为自己是对的那样，每个民族和每种宗教也都认为自己是对的。
　　没有一个绝对主义者在被别人告知自己错了时，会真正认错。他会承认自己错了，但那是因为他没有你强。因此一个绝对主义者承认自己错了的时候，
并不是承认错，而只是承认弱。如果他不相信自己是弱的，那么他就决不会认错。所谓认错，只是暂时服输。一旦他认为自己已经不再弱，强迫对方认错就是必演节
目。所以信奉绝对主义的男女、民族、宗教只有强弱之分，却没有对错之别。因为在别人看来的“他的错”，对他而言却是自我不可分割的一部分。世界上从未有任
何人被所有人认为永远是“对”的，只有暴君才会愚蠢地强迫所有人承认他“永远”是对的。但这只说明暴君暂时比所有的人强，而且这暂时的强，是因为有许多韩
非这样死心踏地的强悍奴才在做帮凶。
　　如果人们永远用强弱来判断对错，那么世界就是一个永远的悲剧。只有当人类站在相对主义的立场上，承认对与对的并存，同时忘记或至少不在乎强与
弱，那时世界才会化作嫣然微笑甚至忍俊不禁的喜剧。但是，幻想着世界是个喜剧又常常过于乡愿，强与弱也许会被人暂时忘记，但却每时每刻都在发挥作用。没有
绝对的对与错，只有永恒的强与弱。比如在人与兽这一对矛盾中，人要食兽，兽要食人。人也不错，兽也很对。两个都对，但还是不得不斗；不是你吃了我，就是我
吃了你。这就是世界的荒诞本质。哲学家的最高任务，永远是锄强扶弱，其批判的矛头，永远指向最强者。真正的哲学家，就是精神上的大侠。在近代科学诞生之
前，人类曾长期误以为哲学的任务是揭示绝对真理。然而哲学的对象是人类社会，人类社会没有绝对真理可言。只有以自然为对象的科学，才以揭示自然真理为最高
任务。迄今为止的人类历史，就是各以己是、非人所是，各以己对、反人所对的历史。因此迄今为止的世界历史，就是一部永远在以是非开其争端、暂时以强弱解决
其争端的希腊悲剧——这正是希腊悲剧对于人类不幸命运的最高揭示。无所不陷的矛和莫可陷之
的盾确实是不能同时存在的.但是矛的尖锐却并不影响盾的坚固.也就是说最尖锐的矛和最尖固的盾是可以同时存在的.韩非有意识的混淆概念和逻辑,使原本并不
矛盾的两种事物不可避免的陷于矛盾之中,来挑战读者的思维能力,很是有趣.但这种玩弄文字游戏的行为与坚白无厚之说没有什么分别.作为譬喻也就不具备什么
说服力.
但是你的议论不知所云,显然是因为没有阅读过韩非子原文的缘故.否则就应该知道韩非提出所谓的矛盾问题是为了批判儒家所谓尧舜相誉而贤的极端思想,而并非你所说的君臣的矛盾问题.
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物流部 采购科 未受控流程清单流程/文件/表单清单

序号
流程名称/项目
所有者/岗位
表单名称
表单属性（ERP/纸质）
涉及部门/岗位
执行否
执行状况

1
超期处罚/供应商管理
物流采购
超期扣款单
纸质
品管部/外协供应商
是
不彻底

2
供应商月评估表/供应商管理
物流采购
供应商月评估表
纸质
品管.财务.工程.仓库.采购
是
进行中

3
供应商年评估表/供应商管理
物流采购
供应商年评
纸质
品管.财务.工程.仓库.采购
否
未进行

4
BOM资料规范/跨部门协助
物流采购
BOM资料规范条例
纸质
工程部，业务部
否
未进行

5
来料退货单
物流采购
异常退货改善单
纸质
品管，仓库，采购
有
没彻底完善

6
品质异常
物流采购
品质异常通报
纸质
品管，采购
有
没彻底完善

7
生产异常
物流采购
生产异常通报
纸质
生管，采购
有
没彻底完善

8
板料调色
物流采购
板料调色单
纸质
业务，品管，工程
否
未进行

9
板料加单
物流采购
板料加量单
纸质
业务，物流
否
未进行

10
配件开模确认
物流采购
配件开模确认单
纸质
采购，工程
是
正在执行，要求1天内完成

11
回收图纸.订单
物流采购
回收图纸.订单的表单
纸质
采购，文控中心
否
无签字（回收图）

12
配件单价确认
物流采购
单价确认表
纸质
工程，财务，采购
是
不彻底

13
脚套加单
物流采购
脚套加单
纸质
业务，采购
否
未执行

　
　
　
　
　
　
　
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　不经意看到同行的这篇日志，觉得写得灰常好，留下来多学习。　
面试是一场“没有硝烟的战争”，这话可能有点危言耸听，但是面试中考验确实无处不在。笔者从事人力资源多年，看过太多才俊因为缺乏技巧而丧失了与心仪企业牵手的机会，因此得出一结论：在能力、经验相差不多的情况下，面试时的技巧往往成为决定性的因素。

攻略一：面试前干什么

　　研究一下企业的性质和岗位说明书。不同的企业青睐不同的人才，如日本公司注重服从和等级观念，如果你面试时表现得个性张扬，喜欢自由，那么多半没戏；欧美企业注重授权和创新，如果你表现得太过死板，唯唯诺诺，那么估计机会也不大。这就是我们经常说的：企业要找符合企业文化的人。

　　岗位说明书也要好好研究一下。因为同样的职位，每个企业之间的工作内容常常不一样。同样招聘人事经理，有的公司注重宏观的东西，有的公司注重操作层面的。如果人家叫你主要去做人力资源规划和战略，你在那儿谈保险怎么交、员工关系怎么处理等，你的胜算有几成？估计不大吧！所以在面试之前，要好好准备与职位相关的题目和答案。有的应聘者一天要参加5-6场面试，根本没时间准备，但太多的机会就是没有机会，不如选中2-3家单位，集中准备一下。另外，对一些常规问题，比如自我介绍要形成自己的套路，不要超过2分钟，事先多演练几次，效果自然不一样了。

攻略二：面试礼仪注意什么

　　英国人力资源专家曾作过研究，三种人更容易得到工作：漂亮的、个子高的、有礼貌的。所以面试前建议你好好审视一下穿着，首先未必要穿名牌，但是看上去男生要给人感觉很利索、协调，女生看上去要干净、大方，不要给别人的感觉很邋遢。有的应聘者西装皱皱巴巴，领带歪歪斜斜，能有好印象吗？还有的女生打扮太时尚，大耳环晃晃悠悠，企业找人不是找模特或者选美，所以不合适的穿戴往往会让你在一开始就给“枪毙”。现在很多学生搞写真集求职，实在是“误入歧途”。另外，有的应聘者不注意用一些礼貌用语和动作，大大咧咧，往往给人留下没有修养、不成熟的印象，在同样的条件下，你的机率就小多了。

攻略三：面对不同面试人员保持良好心态

　　有的面试人员风格比较强势、直率，面试时咄咄逼人，往往有一种审问犯人的感觉；有的面试人员温和、艺术。遇到这两种面试人员，自己首先要有好的心态，前者往往会让人不舒服、有压力感，但是你不能就此产生逆反心理，觉得对方素质如何如何，甚至得出该公司不怎么样的结论，应该以一种宽容、平和的心态去对待；对于后者也不要麻痹大意，因为温和面孔的背后常常是一把利剑。所以，在内心里一定要记住：这是一场面试、是求职，不要太多关注所谓的“自尊”。

攻略四：学会区分不同的问题

　　有经验的面试官往往会用不同的面试方法和问题，所以对于各种不同的问题不必紧张，有的问题可能是确认你的工作经验和能力，有的问题则是考验你的分析能力、思考能力、反应、思路等。比如：下水道的盖子为什么是圆的？这样的问题没有正确答案，只要能够自圆其说即可。对于没有工作经验的校园招聘，通常就会用这种方法，面试时注意区分，有的应聘者对什么问题都很紧张，结果影响了水平的发挥。

攻略五：面试要注意“答所问”

　　很多人往往忽略这一点。比如现在很多企业的面试人员不够专业，会首先让人自我介绍或谈一下自己的优缺点。有经验的面试官往往不问这些问题。有的应聘者总是喜欢说着说着，就开始介绍自己了，往往引起面试人员的反感。还有的应聘者根本没有听清楚问题 ，就按照自己的思路回答，结果驴唇不对马嘴。所以，建议应聘者要跟紧面试人员的思路，保持高度集中，不要停留在自己的“思维圈子”里。

攻略六：回答条理简明、不要罗嗦

　　麦肯锡公司有一句名言：所有的事情都可以分成三句话去讲。比如：今天上午9点吃早饭。可以说成：今天我吃饭，时间是上午9：00，吃的是早饭。因此建议大家在回答问题的时候，不妨按照这样一个套路：第一点、第二点、第三点……这样听的人很清楚，说的人也不会漏掉重点。还有一个，就是要简明，不要罗嗦。有的应聘者自我介绍搞了10分钟，听的人早烦了，谁有这个耐心呢？

攻略七：不懂的地方有技巧地说

　　面试是双方的博弈，所以千万要注意：该说的就要说，不该说的不要说；懂的就说懂，不懂的地方要勇于承认。但是这个也是有技巧的，可以这样说：我对这个不是很了解，但我谈一下我的看法吧……结果一讲，不错啊，既回答了问题，又给别人留下一个谦虚的形象。有的应聘者明明是个半瓶子醋，遇到一些问题大吹特吹；还有的应聘者一知半解也是滔滔不绝，最后的结果当然是淘汰。很多应聘者有这样的困惑：那天我表现挺好啊，怎么就没成功呢？原因就在这。

攻略八：放慢语速、一一道来

　　有的面试者遇到自己心仪已久的职位，或者自己有把握或有准备的问题，就欣喜若狂，马上滔滔不绝讲起来。其实大可不必，因为面试官一看你这么胸有成竹，就对问题的难易程度和你的能力产生怀疑了。所以，即使多么有把握，也要注意风度，边说边作“思考状”，这样面试官在用“穷追法”面试你的时候，你也不至于漏出破绽。

攻略九：学会用事实来证明自己

　　有的应聘者在回答问题时，尤其是应届毕业生，特喜欢用“沟通能力强、勤奋”之类的虚话，但是面试官可不是吃干饭的，马上来一句：请举一个例子证明一下。所以在面试时，一定要学会用数据和事实来说话。你说做销售强，你就告诉我一个月销售了多少；你说自己的谈判能力强，不如举个例子来证明你是如何搞定一个“钉子客户的”。现在的面试方法很多，最流行和最有效的莫过于基于素质模型的行为面试法，即star法，在这种情况下，你想编估计都编不出来。

攻略十：永远不要和面试官争论

　　很多优秀的人才也非常傲气，于是和面试官从探讨问题到争论。其实，在任何情况下都没有必要去争论，因为面试是为了展现自己的能力谋取职位的，不是来寻求真理的。笔者曾经见过一个很优秀的人，为了一个相当简单的问题和老总争得面红耳赤，结果呢，老总说这个人好是好，就是有点认死理，将来万一意见不一致怎么办？据笔者的观察，那人应该很合适，但是老总的担心没有道理吗？人才只有为我所用才是人才啊！因为一个无谓的问题，双方都输了。

攻略十一：时刻不放松警惕

　　应聘过程中面试无处不在。不管是日本公司的聊家常面试，还是欧美企业的流程式面试，抑或是台湾公司的审问式面试，你都要记住：注意自己的一言一行。有一次笔者参加一个面试，经过几轮以后对方很满意，让笔者回去等消息。忽然有一天对方打电话，说有个国外总部副总裁过来，一起吃个饭、聊聊天，幸好笔者留了个心眼比较注意言谈举止，后来进了公司才知道：原来吃饭就是最后的复试，考察一下礼仪和待人接物。

　　以上技巧是沟通能力的一种表现，归纳起来，面试就是要做到“精心准备、心态平和、时刻警惕、关注细节、条理清楚”。 收起阅读 »

东莞临在整理昨晚咳嗽，一直对着不舒服的部位讲，我爱你，后来竟然梦到不舒服的地方开出一朵朵白色的莲花。我问她：早上咳嗽好了么？清清说：早上醒来觉得很舒服，不咳了，但刚才又有一点，可能还需要继续清理。注：清理是指零极限的清理。

很久没能上来拜会各位了不上来不知道，一上来吓一跳上来了才知道，后果太。。。看了钻石同学的作文，又辗转到了他的别野看到了置顶的关于日志开放的范畴我滴个婶啊，各种后果涌上脑海幸好。。。幸好。。。谢谢钻石同学照顾我的存在有空没空抽空也要常去踏踏

昨天我看到有港独份子在香港闹事，网友们自然要义正词严，口诛笔伐，去声讨这样的大逆不道的国贼作为。我看到这条新闻，立刻想到统一的话题，恰恰是当下流行的穿越小说颠之不破的主题。我记得，有一本书叫《黄金百战穿金甲》，经过两代人的努力，把巴格达，地中海全部纳入中华的版图，有一本叫《五胡烽火录》第一代领导人到下了，他立下遗嘱，他的后代必须要有灭一国的功绩才能即位，也就是要学愚公，子子孙孙无穷匮也，总有一天会统一全世界。庚新的成名作叫《汉贼》，最终以扩张，扩张，再扩张的口号中结束，月关的《回到明朝当王爷》把西伯利亚纳入版图，在《锦衣夜行》中把美洲吞入腹内，高月的大唐三部曲，中东，南亚，日本，朝鲜半岛等等都纳入囊中...我很佩服国人的意淫的本事，但又对此很是担心，若有好事者，或有读中文能力的外国人看到这样的小说会怎样看中国人？那么恐怕就不仅仅是中国威胁论抬头了。在《大秦帝国风云录》中，猛子笔下的“嬴宝鼎”是个穿越到秦朝王族，他立志亲自操控统一大业，在12年内完成对六国的统一。猛子还是个有头脑的作者，他想到了，当时极有可能“大一统”并不是知识分子，世家大族的共识。怎样统一认识哪？宝鼎就必须讲述统一的好处，益处。最后宝鼎找到一个理由说服了世人，如果我们不一统，那么一旦草原统一起来，他们就能像蝗虫一样扫过中原大地，我们中原人只有统一起来，才能抵抗外辱，我们只有统一起来来才能制服外族，把他们的土地，牛马，统进我们这个大家族。像猛子这样找一个能说得通的理由，在众多写穿越的作家中，已经算是凤毛麟角了。绝大多数作者是抱着就是要“一统”，“统一”还需要理由吗？的态度来写作的。统一的好处有，农民有更多的地种，如《大汉帝国风云录》，让中国有更多的物质财富如《天下》中原缺少银子，则把有银矿的地方抢过来，让中原不受外族侵略和去统一或征服外族，如《名门》，还有为了后世子孙不遭受侵略，如日本就在《曹贼》，《回到明朝当王爷》，《锦衣夜行》，《五胡烽火录》等作品中被灭过N次。看了这么多意淫的穿越的小说，我不得不产生一个问题，有谁能把这不言而喻的道理讲明白？ 收起阅读 »

去西藏玩，拍了好多照片，很美！共赏一下！从QQ转过来的，相册里的太小了点。这只有几张，各位看官将就下啦~~~

今天心里特堵得慌，为了不影响工作，所以决定还是随便写点啥吧。针对公司质量管理规划方案一直和直管副总不能达成共识，这几天也一直围绕着这个话题拌嘴，感觉很无聊也很浪费时间，想去做自己的事情都不行，毕竟要服从领导指挥吗。
上个月底到这家公司的，也算是空降兵吧，经过半个月的环境熟悉和质量圈的一些资深朋友的指点总算是摸出了点思路，可是正在这时又来一个大个头的空降兵---我的直接上司，对于他本人不做评判，但是对于工作总不能以自我为中心吧，咋说也是副总，整天和老板开会，开完会一个方案，又开完会重新一套方案，作为中层脚步确实有点跟不上。在这种新环境下做为新人脉都没号好就乱下药，这不是逼我中枪么。拌嘴就拌嘴吧还那么直接的来一句你要知道我们之间是领导与被领导的关系，我什么时候没把你视为领导了么？没有流程疏导，没有过程识别，没有职责分配只看目前简单的全是主观判断的绩效指标对我们质量管理工作开展起到什么样的作用？可能是我是还不足以淌水吧，但愿通过自己的努力满足至少是您个人的意愿吧。
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周六，同学当奶奶一个月了，匆匆赶到锦州去赴满月酒宴。

三十多个同学聚集在一个屋里，酒杯碰撞着香烟，半截的话语挡不住啤酒沫的泛起，微醉的目光模糊了岁月的苍老，儿时的言语让人忽略性别。

每次回去聚会，总是像第一次见面，热情总也学不会矜持，不得片刻宁静，争先恐后地充满酒杯，然后就干了，让血液骤然加快，溢出房间，稍带了满满的笑声……

我因有事连夜赶回，便没有喝酒。同学也没有劝酒，因为知道我若无事，定是先给自己喝醉，每每不知所归，记忆泛白。

我在外，少有与同学相聚，虽然距离不远，但时间却也蹉跎漫过，找不到一个理由。同学则常聚，或因婚丧嫁娶，升学得孙，或无因，只为醉谈天地，抖落风尘，卸掉辛苦。

我来了，却找不到这种感觉，便渴望得有些唏嘘惆怅，让自己醉下，醉下，醉下……

外面突然就下起一场大雨,很急的样子,扬起一片尘土,就又不见了。

同学都有些醉意，便相约散了。或有仨仨俩俩，嚷着对方没喝好，摇晃着去了还未打烊小饭店。或有仨俩人搭肩咬耳，说着相互听不清的过后也记不住的话语。有的努力找直线探步走着,奔着远远的昏黄灯光。

我与同学一一寒暄，握手告别。上了车，打开车灯，又刷了玻璃上的雨水，看同学在车后渐渐远去。

城市的夜晚，灯火霓虹。我车行缓慢，一路上听着查利兰保夫的歌曲。

电话铃响，同学嘱咐雨后路滑，慢些开车。电话铃又响起，接着又响起，都是同学的叮嘱，突就觉得眼前的玻璃总有刷不净雨水……


2012-10-29 13：53 收起阅读 »

质量体系是垃圾桶么？
说真的，一直对公司的质量体系文件有些看法。特别是，在公司质量体系1、2、3级文件（注：2、3级文件都是流程文件、管理规定）已经达到一百好几十份之多的情况下，总还是隔三差五地能看到新的文件发布，而这些文件，可以说与质量没有任何关系。我特别想问，质量体系是垃圾桶么？
举几个今年公司发布的体系文件吧：《商业秘密管理规定》、《秘密载体保密管理规定》、《展厅参观实施细则》、《媒体危机管理规定》、《公司官方网站维护实施细则》、《公司外刊制作管理规定》……看看这些标题，大家觉得这应该放入质量体系文件中进行管理吗？
个人以为，质量管理体系，应当是围绕企业的产品或者服务，对产品实现或者服务提供相关的管理要求、流程制度、资源管理等方面加以规范的系统。其中，企业提供的“产品”或者“服务”应该是质量体系关注的核心，只有与之相关的业务或者资源才需要纳入到质量体系的管理中来。像上文提到的这些文件，对于一个以提供设备为主营业务的企业来说，个人认为完全没有必要纳入到质量体系中来。这样把各种各样的与质量毫不相关的管理要求都纳入进来，只会让质量体系越来越不清晰、越来越让员工不把它当回事。
公司的质量体系已经够不清晰的了。我调查了一下，公司的体系文件，如果将1至5级文件，分别按其数量的比例叠层画出来的话，特别像一个葫芦。按说，正常情况下应该是一个接近金字塔的形状吧？ 按公司这种状况发展下去，我觉得，总有一天，《乘坐电梯管理规定》、《工作餐就餐管理规定》、《如厕管理规定》……都会纳入公司质量管理体系之中的。 收起阅读 »

双手紧握时你会一无所有，双手摊开时却会拥有整个世界。这句话是我从一个朋友的空间里看到的，的却写的很好。往往我们越在乎什么，越想抓紧什么，到最后也就什么都得不到。有句话还叫顺其自然，是你的终究是你的，只要努力了，何必强求？越是不在乎，有些东西还偏偏就是你的。我现在就是，该放手了，不要再去强求太多了，为此，不仅没有得到想要的结果，还搞得自己难受，何苦呢？
心态，积极一点，乐观一点，看开一点，随意一点！ 收起阅读 »

[]如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。初出茅庐，往往眼高手低，心高气傲，大事做不了，小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞，不带伞又怕淋雨，处处表现出不满的情绪。记住，不做则已，要做就要做好。 2. 每个人都有孤独的时候。要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了，到了一个陌生的环境，面对形形色色的人和事，一下子不知所措起来，有时连一个可以倾心说话的地方也没有。这时，千万别浮躁，学会静心，学会忍受孤独。在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费了宝贵的时间。 3. 不要像玻璃那样脆弱。有的人眼睛总盯着自己，所以长不高看不远；总是喜欢怨天尤人，也使别人无比厌烦。没有苦中苦，哪来甜中甜？不要像玻璃那样脆弱，而应像水晶一样透明，太阳一样辉煌，腊梅一样坚强。既然睁开眼睛享受风的清凉，就不要埋怨风中细小的沙粒。 4.管住自己的嘴巴。不要谈论自己，更不要议论别人。谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己。议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事，因为，这中间往往会把议论同事、朋友当做话题。背后议论人总是不好的，尤其是议论别人的短处，这些会降低你的人格。 5. 机会从不会“失掉”，你失掉了，自有别人会得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“机会”。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。也许，你正为失去一个机会而懊悔、埋怨的时候，机会正被你对面那个同样的“倒霉鬼”给抓住了。没有机会，就要创造机会，有了机会，就要巧妙地抓住。 6.若电话老是不响，你该打出去。很多时候，电话会给你带来意想不到的收获，它不是花瓶，仅仅成为一种摆设。交了新朋友，别忘了老朋友，朋友多了路好走。交际的一大诀窍就是主动。好的人缘好的口碑，往往助你的事业更上一个台阶。 7.千万不要因为自己已经到了结婚年龄而草率结婚。想结婚，就要找一个能和你心心相印、相辅相携的伴侣。不要因为放纵和游戏而恋爱，不要因为恋爱而影响工作和事业，更不要因一桩草率而失败的婚姻而使人生受阻。感情用事往往会因小失大。 8. 写出你一生要做的事情，把单子放在皮夹里，经常拿出来看。人生要有目标，要有计划，要有提醒，要有紧迫感。一个又一个小目标串起来，就成了你一生的大目标。生活富足了，环境改善了，不要忘了皮夹里那张看似薄薄的单子[/]

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拿到工资条，又被打击了，哎，人生啊............

这个春节我被婧婧的一个问题给问到了，后来浮想联翩，给我留下了很深的印象。婧婧的问题很简单：“为什么要过年？”这个问题婧婧还小的时候就问过，我给她讲过有关年，除夕的故事，我以为她忘记了，就开口又讲了一遍。婧婧显然对这个老套的故事不买账，她打断我的讲述：“爸爸，奶奶说过了年我就十岁了，不是小孩子了，您能不能不讲给小孩子听的故事哪？”硬生生地把我给堵了回来，我腹中的书刚翻了个封面，就被她一语按住，再也读不下去了。我惊讶地问：“啊？...不是你问年的来历吗？”婧婧看到我的窘态，忍俊不住乐了起来，但还是一丝不苟地解释：“是呀，但那个年的故事不是真的，我的问题是，为什么要过年？大人们为什么规定要过年？为什么，过年的时候就像办喜事儿似的，大家都高兴？”我脑子中嗡的一声，就像眼前炸开了个闪光雷，被雷得眼冒金星，头晕目眩，如焦似炭。“啊？？...这是传统呀，这习俗呀，这个，这个嘛，你懂得的哈，中国人过中国年...放鞭炮呀，放烟花哎，吃饺子呦，这是文化对吧？呵呵...”严重的脑供血不足。婧婧很少见到我张口结舌，不知所云的样子，笑得更开心了，笑意更浓了，眼睛也变得更亮了。“爸爸，您说得都是什么乱七八糟的，我完全不明白，我就是问为什么要过年，这和吃饺子，穿新衣，收红包有关系吗？要是过年才穿新衣，那穿新衣就是过年了，这就是为什么要过年呀。”婧婧解释得虽然不完整，当我算是明白她的问题的核心所在了，她应该是在问，为什么要规定年，年的意义是什么？我想到，婧婧在这个学期，一直在练习各种时间单位的换算，年月日，时分秒，而这也是他们作业和考试中的一个重点内容。我略微冷静了一会儿，问女儿：“你的意思是不是为什么要有年这个时间单位？”婧婧愣了一下，然后说：“我知道，一年是365天，是地球围绕着太阳转一圈的时间，但是为什么一个月过去了，大家就不庆祝，但一年过去了就要庆祝？为什么一年过去了，大家就特别高兴，那么，一天过去了就平平常常哪？”我本打算说：“每个月都庆祝，哪太浪费了，都不上班了”这样遮掩一下就过去了，但我看到婧婧那认真的表情，我觉得不能挫伤婧婧这种执着地追求答案的积极性，话到了嘴边，又硬生生地被我给吞下。我问婧婧：“在一个学期里，你什么时候最开心，最高兴？”婧婧不假思索地回答：“期末考试完了，放假之前。”我肯定地对她点点头问：“也就是旧学期结束，新学期还没有开始的时候对吧？”婧婧也点点表示同意。我迅速地整理了一下思路继续讲“这就对了，一年也是这样的，一年有四季，对于我们中国人来讲，还要分24个节气，这24个节气对我们来讲用途不大，但是对于要种地的农民用途就大，在古代，人们是要严格地按照这个24节气来安排农业活动的，春节一般都是在立春之后，在谷雨之前，人们是在春节之后进行春耕作业，也就是春节是上一个农业作业周期的结束，是新的作业周期的开始，就像你们一样，旧学期结束后，大家最高兴，高兴过后，就忙着准备下一个学期的开始了。”婧婧对我这个答复很满意，用崇拜的目光看着我：“我就知道爸爸能答出来。”然后蹦蹦哒哒地跑来了，我长出了一口气，“哎，这个女儿不寻常...” 收起阅读 »

2012年我接触了什么是质量管理体系，再次之前一直听说这XX企业了ISO9001:2008质量管理体系，在心目中，感觉这个应该不好通过，能通过这个国家的认证，企业应该是很不错的。直到2012年接触这个体系之后才明白是怎么回事。ISO9001要求企业在生产和运营中都要做到“说、写、做”一致，才能提高产品的质量。同时这个证书也是很容易就可以拿到的。
2013年，我离开了以前的工厂，本想者，这次找工作，不会再找质量体系方面的工作，想换个工作，可是，阴差阳错，我再次选择了质量体系的工作，这次，我选择的不是工厂，而是咨询师的工作，也就是说是辅导企业通过这个质量体系（包括验厂等）的认证。开始听着老板说的很好，也以为很容易做，可是，当自己去面对的时候，才发现事实不是说的那么简单的，一个企业的辅导，不是简单的辅导，而是去让企业里的人员明白什么是ISO9001，什么是质量管理体系认证？然后去帮他们准备相关的资料，要监督这他们去准备这些资料。甚至质量手册、程序文件、作业指导书、表单什么都要你自己去编写， 并且还要保证他们能通过认证机构的审核。时常在想，这份工作，能让我学习到什么？对我以后的发展有啥前途？以后我换工作，可以换什么样的工作？ 收起阅读 »

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精益生产实现的初步探讨（下）

--精益生产实现的两个关键点



（续）两个流形成了，然后，就会曝露很多的问题，品质控制的问题，生产计划的问题，机器保养的问题，随着问题一个个出现，然后一个个被消灭，流就会越来畅通，速度也会越来越快（虽然，速度不是追求的最重要的目标）。可能有人会说，提到两个流，为什么没有提到效率，成本？这是一个很好的问题，因为当流形成到很顺的时候（也就是实际的节奏和生产计划能够很好的匹配），效率自然就会上升。



当然，在精益生产中，除了两个关键点外，还有局部效率和整体效率的处理；我们的目的是整体或者叫系统达到最优。这时有可能需要牺牲局部效率来满足系统的最优。听上去，有点矛盾，局部差了，整体怎么可能达到优呢？我们想想看，坦克的速度是由什么决定的？没错，链条的行进速度？链条的行进速度是由哪一个决定的呢？一定不是转得最快的那一个驱动轮（坦克上有若干驱动轮），而是由那一个最快的驱动轮决定的。这样，你就能明白，有时候，转得快的轮子需要放下速度来，和整体保持一致。在生产中，也就是由最慢的工序决定整个“流”的速度。想想看，如果做得快的工序不停的做，会有什么后果？没错，是大量的中间库存。刚才提到的最快的工序，在精益生产中，我们称之为瓶颈工序。通常，解决瓶颈工序有两种方式，一种是提升瓶颈，另外加一个通道（扩线或进行外发）。当这个瓶颈解决了，另外的瓶颈又会出现。



建立精益生产方式，是一个长期的持续的过程，由于它不仅仅是一种生产方式，更是一种经营方式，或许，还不被较多的人所理解，短期也未必能看什么效益来，尤其是精益生产未成形之前。被证明，由一般生产过程渡到精益生产的时间，都是年来计的，正常是5-7年或更长。它需要我们共同的坚持，正如，当年TOYOTA，最近的案例是台湾的捷安特（Giant），先后用了七年。

（全文完）

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静夜，我亲爱的老友，别后君可安然?今夜再度相逢，默语倾诉心似狂澜。浮光影掠，一旦过去就不再.惟今只留心意淡淡!还记得曾经孑影，长夜漫漫薄襟难耐,孤单独行走北闯南，夜半聆听夜寂灯残,幸而有你予我情怀，执子之手相依相伴.幽幽往昔一去不返，告别静寂默然相爱,静夜，我的老友，别后请你不必为我记怀.作别曾经，作别黯淡，全心释然,依昔怀念，也祝福我俩恩情似海! 收起阅读 »

朋友春节前驾车回唐山老家过节，在京沈高速天津段有个违章：限速120公里的高速公路实际车速为129公里，超速7.5%也受到了处罚（200，3分）。



朋友问我怎么办。我说，去天津申诉，往返动车和交通也快200了，而且十有八九没戏。现在异地接受处罚很方便，最好是在北京处理。幸亏你的老家在唐山，要是在四川，您春节回趟老家，至少得罚2000，车本也得废了。



仔细想来，这里存在两方面的误差，一是超速检测的误差，二是车速表的误差。再加上驾驶者车速控制水平有高有低（这也和变速器类型有关）。为了不受处罚，更为了行车安全，车速应控制在比限速值低的水平上。



本案中，如果驾驶者将车速控制在102公里/小时。即使有各种误差和驾驶技术的高低，估计也不会违章。而且102比起120，回唐山老家会晚到10分钟，但驾驶者应对各种突发事件的反应时间会更加充裕，安全性大增。天津是相声大师马三立的故乡。我在天津有许多同事和好友，他们说话都很“根儿”。我给大家一个偏方：“限速减十八，安全早到家”。



另外，驾驶者也应注意，在高速上开车车速过低同样相当危险。



北京一位基层交通执法站的领导介绍，外地曾有民警在限速50km/h的道路上对测速结果为51km/h的车辆也判定为超速。我觉得这就不合理了，因为确实有误判的可能（假定误差为±2km/h）。



关于执法人性化的问题，已经超出了我们的专业范围。有人建议市区可适当放宽，高速还是要严格执行最高限速。



而要不要在执法文书上标明测量误差和给出有效期内的检定报告，让被处罚者心服口服，需要改动信息系统。

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有一天，小A约我在大学里常聚的一家小餐馆聊聊。她塞给我一封信，是她前男友寄过来的，从遥远的沈阳。我在一边看，她在一边哭：
嘿！那个，你还好吗？昨天老同学聚会我才算了一下，我们已经3年零55天没有见面了，也就是说，我承诺的带你去市区那家西餐厅吃烧烤的诺言，已经2年整没有兑现了。当时的借口一直是没有钱，等毕业上班了再去吃。现在想想，真不应该啊。我花了4年时间在网游里，却没有花一个暑期的时间去打工。不过好在，那家西餐厅也不在了。
还记得我说的那句话吗？你要学会在闹市的夜晚看见彩虹。你学会了吗？你肯定学会了，因为你是最聪明的女孩子。当时我只是一时瞎掰的，我现在还在学，我还是没办法在闹市区的夜晚看见彩虹。
嘿！那个，你知道吗？阿信有个品牌SR，我们一起喜欢了那么多年，却一直不知道唉！你一定要知道啊！因为衣服太适合你了。你知道吗？我现在一个人，一小会儿功夫，一瓶啤酒就下肚了。牛多了吧？
对了，这么久了，你还会天一热就发脾气吗？还会电脑一慢就砸键盘吗？还会说“我不干！我就这样了！你看着办”么？买米的时候，有人帮你扛了没？夏天晚上太热，有人给你讲故事哄你睡觉了没？还晕车吗？坐公交的时候，还是站在原地不肯动，也不给人让道儿吗？还爱哭鼻子吗？还懒得走路懒得动么？还会问别人：“你说这人为什么要长个脑袋在脖子上啊？多麻烦啊？”
我就突然好想给你写点什么，那个，我没有想你，只是你一直在我心里而已。
我问小A：你学会在闹市的夜晚看见彩虹了没？小A说：没有，没时间学。我问她：为什么？小A说：我一直在花时间忘掉他。
我突然的，眼泪下来了。其实，我也想说一句：嘿！那个，我没有想你，只是你一直在我心里而已。 收起阅读 »

在汽车行业，五大手册是必须使用的质量管理工具之一。企业可以通过对五大手册的应用，极大的提升企业的质量管理水平，减少质量成本。但是其它行业对于五大手册的使用就不尽然了，不知各位质量人所在的企业是否都有用到呢？或是使用了哪些？APQP/CP？PPAP?FMEA?SPC?MSA?
产品质量先期策划与控制计划（APQP/CP） 收起阅读 »

我虽然在写小说和散文，可是不大注意到理论。近来忽然觉得有些话要说，就写在下面。
我以为文学理论是出在文学作品之后，过去如此，现在如此，将来恐怕也是如此。倘要提高作者的自觉，则从作品中汲取理论，而以之为作品的再生产的衡量，自然是有益处的。但在这样衡量之际，须得记住在文学的民展过程中作品与理论乃如马之两骖，或前或后，互相推进。理论并非高高坐在上面，手执鞭子的御者。
现在似乎是文学作品贫乏，理论也贫乏。我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。又如，他们多是注重人生的斗争，而忽略和谐的一面。其实，人是为了要求和谐的一面才斗争的。
强调人生飞扬的一面，多少有点超人的气质。超人是生在一个时代的。而人生安稳的一面则有着永恒的意味，虽然这种安稳常是不安全的，而且每隔多少时候就要破坏一次，但仍然是永恒的。它存在于一切时代。它是人的神性，也可以说是妇人性。
文学史上素朴地歌咏人生的安稳的作品很少，倒是强调人生的飞扬的作品多，但好的作品，还是在于它是以人生的安稳作底子来描写人生的飞扬的。没有这底子，飞扬只能是浮沫，许多强有力的作品只予人以兴奋，不能予人以启示，就是失败在不知道把握这底子。
斗争是动人的，因为它是强大的，而同时是酸楚的。斗争者失去了人生的和谐，寻求着新的和谐。倘使为斗争而斗争，便缺少回味，写了出来也不能成为好的作品。我发觉许多作品里力的成份大于美的成份。力是快乐的，美却是悲哀的，两者不能独立存在。“死生契阔，与子成语；执子之手，与子揩老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。
我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺乏人性。悲壮则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。
我喜欢参差的对照的写法，因为它是较近事实的。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗；就事论事，他们也只能如此极端病态与极端觉悟的人究竟不多。
时代是这么沉重，不容那么容易就大彻大悟。这些年来，人类到底也这么生活了下来，可见疯狂是疯狂，还是不分寸的。所以我的小说里，除了《金锁记》里的曹七巧。因为他们虽然不彻底，但究竟是认真的。他们没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一咱完成，而苍凉则是一种启示。
我知道人们急于要求完成，不然就要求刺激来满足自己都好。他们对于仅仅是启示，似乎不耐烦。但我还是只能这样写。我以为这样写是更真实的。我知道我的作品里缺少力，但既然是个写小说的，就只能尽量表现小说里人物的力，不能代替他们创造出力来。而且我相信，他们虽然不过是软弱的凡人，不及英雄的有力，但正是这些凡人比英雄更能代表这时代的总量。
这时代，旧的东西在崩坏，新的在滋长中。但在时代的设法来到之前，斩钉截铁的事物不过是例外。人们只是感觉日常的一切都有点不对，不对到恐怖的程度。人是生活于一个时代里的，可是这时代却在影子似地沉没下去，人觉得自己是被抛弃了。
为要证实自己的存在，抓住一点真实的，最基本的东西，不能不求助于古老的记忆，人类在一切时代之中生活过的记忆，这比了望将来要更明晰、亲切。于是他对于周围的现实发生了一种奇异的感觉，疑心这是个荒唐的，古代的世界，阴暗而明亮的。回忆与现实之间时时发现尴尬的不和谐，因而产生了郑重而轻微的骚动，认真而未有名的斗争。
Michael·Angelo的一个未完工的石像，题名“黎明”的，只是一个粗糙的人形，面目都不清楚，却正是大气磅礴的，象征一个将要到的新时代。倘若现在也有那样的作品，自然是使人神往的，可是没有，也不能有，因为人们还不能挣脱时代的梦魇。
我写作的题材便是这么一个时代，我以为用参差的对照手法是比较适宜的。我用这手法描写人类在一切时代之中生活下来的记忆，而以此给予周围的现实一个启示。我存着这个心，可不知道做得好做不好。
一般所说“时代的纪念碑”那样的作品，我是写不出来的，也不打算尝试，因为现在似乎还没有这样集中的客观题材。我甚至只是写些男女间的小事情，我的作品里没有战争，也没有革命。我以为人在恋爱的时候，是比在战争或革命的时候更素朴，也更放恣的。
战争与革命，由于事件本身的性质，往往要求才智比要示感情的支持更迫切，而描写战争与革命的作品，也往往失败在技术的成份大于艺术的成份。和恋爱的放恣相比，战争是被驱使的，而革命则有时候多少有点强迫自己。真的革命与革命的战争，在情调上我想应当和恋爱是近亲，和恋爱一样是放恣的渗透于人生的全面，而对于自己是和谐。
我喜欢素朴，可是我只能从描写现代人的机智与装饰中，支衬出人生的素朴的底子。因此我的文章容易被人看作过于华靡。但我以为用《旧约》那样单纯的写法是做不通的，托尔期泰晚年就是被这个牺牲了。
我也并不赞成唯美派。但我以为唯美派的缺点不在于它的美，而在于它的美没有底子。溪涧之水的浪花是轻佻的，但倘是海水，则看来虽似一般的微波粼粼，也仍然饱蓄着洪涛大浪的气象的。美的东西不一定伟大，但伟大的东西总是美的。
只是我不把虚伪与真实写成强烈的对照，地是用参差的对照的手法写出现代人的虚伪之中的真实，浮华之中有素朴，因此容易被人看做我是有所耽溺，流连忘返了。虽然如此，我不是保持我的作风，只是自己惭愧写得不到家，而我敢不过是一个文学的习作者。
我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服。新派的人看了少量学有些意思，可是嫌它不够严肃。但我只能做到这样，而且自信也并非折衷派。我只求自己能够写得真实些。
还有，因为我用的是参差的对照的写法，不喜欢采取善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法，所以我的作品有时候欠分明。但我以为，文学的主题论或者是可以改进一下。
写小说应该是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。许多留到现在的伟大作品，原本的主题往往不再被读者注意，因为事过境迁之后，原来的主题早已不使我们感觉兴趣，倒是随时从故事本身发现了新的启示，使那作品成为永生的。
就说《战争与和平》吧，托尔期泰原来是想归结到当时流行的一咱宗教团体的人生态度的，结果却是故事自身的展开战胜了预定的主题。这作品修改七次之多，每次修改都使预定的主题受到了惩罚。终于剩下来的主题只占插话的地位，而且是全书中安放得最不舒服的部分，但也没有新的主题去代替它。因此写成之后，托尔斯泰自己还觉得若有所失。和《复活》比较，《战争与和平》主题果然是很模糊的，但后者仍然是更伟大的作品。至今我们读它，仍然一寸寸都是活的。
现代文学作品和过去不同的地方，似乎也就在这一点上，不再那么强调主题，却是让故事自身给它所能给的，而让读者取得他所能取得的。《连环套》就是这样子写下来的，现在也不顺继续写下去。在那作品里，欠注意到主题是真，但我希望这故事本身有人喜欢。我的本意很简单：既然有这样的事情，我就来描写它。
现代人多是疲倦的，现代婚姻制度又是不合理的。所以有沉默的夫妻关系，有怕致负责，但求轻松一下的高等情调，有回复动物的性欲的嫖妓——但仍然是动物式的人，不是动物，所以比动物更为可怖。
还有便是姘居，姘居不像夫妻关系的郑重，但比高等调情更负责任，比嫖妓又是更人性的，走极端的人究竟不多，所以姘居在今日居了很普遍的现象。经营姘居生活的男人的社会地位，大概是中等或中等以下，倒是勤勤俭俭在过日子的，他们不敢太放肆，却也不那么拘谨得无聊。他们需要活泼的，着实的男女关系，这正是和他们其他方面生活的活泼而着实相适应的。
《连环套》里的雅赫雅不过是个中等的绸缎店主，得自己上柜台去的。如果霓喜能够同他相安于事，不难一直相安下去，白头偕老也无不可。他们同居生活的失败是由于霓喜本身性格上的缺陷。她的第二个男人窦尧芳是个规模较好的药材店主，也还是没有大资本家的气派的。和霓喜姘居的小官吏，也不过仅仅沾着点官气而已。他们对霓喜并没有任何特殊心理，相互之间还是人与人的关系，有着某种真情，原是不足为异的。
姘居的女人呢？她们的原本地位总比男人还要低些，但多是些有着泼辣的生命力的。她们对男人具有一种魅惑力，但那是健康的女人的魅惑力。因为倘使过于病态，便不合那些男人的需要。她们也操作，也吃醋争风打架，可以很野蛮，但不歇斯底里。她们只有一宗不足处：就是她们的地位始终是不确定的。疑忌与自危使他们渐渐变成自私者。
这种姘居生活中国比外国还多，但还没有人认真拿它写过，鸳鸯蝴蝶派文人看着他们不够才子佳人的多情，新式文人又嫌他们既不像爱，又不像嫖，不够健康，又不够病态，缺乏主题的明朗性。
霓喜的故事，使我感动的是霓喜对于物质生活的单纯的爱，而这物质生活却需要随时下死劲去抓住。她要男性的爱，同时也要安全，可是不能兼顾，每致人财两空。结果她觉得什么都靠不住，还是投资在儿女身上，囤积了一点人力——最无不道的囤积。
霓喜并非没有感情的，对于这个世界她要爱而爱不进去。但她并非完全没有得到爱，不过只是摭食人家的残羹冷炙，如杜甫诗里说：“残羹与冷炙，到处潜酸辛。”但她究竟是个健康的女人，不至于沦为乞儿相。她倒像是在贪婪地嚼着大量的榨过油的豆饼，虽然依持着她的本质，而豆饼里也多少有着滋养，但终于不免吃伤了脾胃。而且，人吃畜生的饲料，到底是悲怆的。
至于《连环套》里有许多地方袭用旧小说的词句——五十年前的广东人与外国人，语气像《金瓶梅》中的人物；赛珍珠小说中的中国人，说话带有英国旧文学气息，同属迁就的借用，原是不足为训的。
我当初的用意是这样：这上海人心目中的浪漫气氛的香港，已经隔有相当的距离；五十年前的香港，更多是一重时间上的距离，因此特地采用一种过了时的辞汇来代表这双重距离。有时候未免刻意做作，所以有些过分了。我想将来是可以改掉一点的。 收起阅读 »

晚上，带女儿练完琴，在回家的路上遇到了老公的同事，
在得知是带女儿练琴的时候，
老公的同事说了句“哟！这么小就要去练琴，真辛苦！”
之后女儿问我“妈妈，叔叔为什么说我辛苦呀！？”
我反问道“那你觉得辛苦吗？”
“我不辛苦！”
“那你下次见到叔叔就说，你喜欢弹琴，并且乐在其中”
“不说乐在其中，就说我喜欢弹琴”！

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从锡婚谈品质修行路

年近春节，部门里有很多同事离职，也有很多同事年后另有打算，他们大多数都想换个职业，有人想找个采购工作，有人不打算继续在公司做了等等，大家都感觉质量没有’钱’途。人各有志，我没有劝他们留下来，只是给他讲了我的锡婚经历。2013年是我结婚十周年，网上俗称’Tin wedding 锡婚’。2003年的春节，我带着相恋一年的女友回老家，一个结婚戒子，一张结婚证书，就这样在父母的跟催下，顺其自然但又不知不觉中进入了婚姻的殿堂。那种兴奋的感觉，就是像我刚走品质部的大门，带着对品质的向往，对质量大师们的崇拜开始了品质修行路。
刚结婚的第一年，那可能真是一日不见如隔三秋，每天都想缠绵在一起，中午吃完饭都要手拉手绕公司走一圈，直到快打1点的上班铃了，才走进公司回到各自的岗位上。刚进入品质部时，我有一股子的冲劲，经常性工作到晚上12点，每天都是满腔的满血，与生产部展开激烈的斗争；初生牛犊不怕虎，在品质会议上毫不留情地与生产部经理争执，尽情地享受着品质管理所特有的乐趣。
从结婚的第二年开始，从老婆怀孕到生下女儿，生活中渐渐地没有了以前的浪漫，天天都与柴米油盐打交道，每个月工资都花的精光，两个人经常因为小事而大吵大闹，看着别人的老婆都那么温柔贤惠，甚至有几次谈到分居或离婚，但事后大家都为莫名其妙的发火而后悔，你不提我不语的又睡到一起。品质的工作进入第二年，工作也没了以前的激情了，天天都与不良数据和报废异常打交道，那些应该坚持的立场也不说了，看着客服经常与客户吃饭而眼红，看着逢年过节都收礼物的采购而羡慕，连门口买红薯的大哥小日子都比我过的好。是不是该换个行业了？整天都在纠结中思索着，但还是在品质的道路中坚持着。
从结婚的第五年开始，吵架的频率渐渐从每周，改到每月每年，女儿慢慢长大了，看着流着自已血液的小家伙越来越可爱，心里很有种成就感。每天晚饭后，一家人一起到公园散步，在欢笑声中度过了一个又一个傍晚，真的感觉到我是世界上最幸福的人。品质的职务从第五年也开始，也慢慢升起来了，从技术员到助理工程师，再到工程师及主管，从多动口变成多动脑，经常思考自已的工作方法，学会用统计手法和品质工具解决复杂的质量问题，学会收集总结自已工作中失败的经验，以及模仿别人成功的案例。开始给别人讲课，传授质量知识和成功经验，开始独挡一面处理各种品质突发事件，开始直接面对客户处理大的品质客诉，从同事和上司的赞赏中，慢慢地在工作中找回自已，品质工作真的很重要。
今年是结婚的第十年，品质工作的第十二年。生活中，我更加自信，把压力变成动力，勇敢面对婚姻和承担家庭的重担；工作中，我更加睿智，用严谨的工作态度和逻辑的思维方式，处理各种突发异常和复杂的难题。男怕入错行，女怕嫁错郎，有很多少男少女都想入赘或嫁入豪门，但是能有几个能进去呢？纵然进去了，又有几个是真正幸福的呢？其实，真实的生活和工作都是在平平淡淡的，没有那么多轰轰烈烈的大事业等着你去做，或者找到一份既轻松又高薪水的工作，就是自已的终级目标吗？年青人不要好高骛远，抓住眼前的机会和环境，脚踏实地的把工作干好，多抽时间陪陪家人和朋友，从自已真正的付出中，享受生活和工作中的快乐，就是我婚姻和工作的目标。当我的婚姻到银婚和金婚时，我不会为我的付出而后悔，不能让家人和朋友对我失望。 收起阅读 »