关注芦山地震
4.20日9点左右,坐在床上情不自禁的把手机拿起来,进入微博主页面的时候,很多人都在传地震,七级,四川芦山,一开始我还以为是有人在恶搞,往下翻才发现,不是恶搞,是真的。七级,比较大的地震了,估计死亡人数少也得三位数吧。马上打电话回家,母亲告诉我,早上他们出去散步了,没感觉到,回来的时候,看见很多人围在小区,说地震了,才知道了,让我放心,没事。然后一一跟成都的同学联系,都没事,成都有震感,问题不大,同学调侃道,以后都不敢住成都了,次次被震。
接着看微博,上面炸开了锅,一些情绪激动,万仗豪情,说发扬一方有难,八方支援的精神,一点也不夸张呀,在灾害的时候或许有些人性的东西是潜意识的吧。一时间真感到身在这样的国度真幸福,有这样一群善良热心的人,不知道是刚睡醒的原因,还是真的情绪过于激动,眼角竟然湿了,我现在相信有些人,那时那刻,情绪和感情都会是真的。尽管会有秀的成分。
十点整,有灾区的博友贴出消息,空中出现直升飞机,我那个心,真不知道有多激动。十点三十六分,又有灾区博友贴出消息,第一批成都解放军进入芦山县,并配上了图片,关键时候还得靠军队呀。俺一改对军队负面认知。有人在微博上贴出,腾讯宣布捐款500万,这是第一家宣布捐款的企业,且是互联网企业。有人贴出了“壹基金”的号召。与之相对应的是红会,第一天只募集到三万多,而民间的壹基金,高达一千多万,这个对比太喜剧了。也有人批评了国家级媒体面对突发事件的反应,这时居然都没有直播灾区的实况。下午有人把面对突发事件,政府、机构、军方的反应速度的时间贴出来了,而且和美国前几天波士顿爆炸案做了对比,这个令我印象深刻。还有一个印象深刻的是,高速居然在那时还要拿卡收费。还有位大佬长篇的贴出了08年地震第一时间去汶川的经历,这个长篇也让我值得思考。那一天,几乎我没有干其它事情,都在观注新闻和微博里各大佬的发言。不得不说微博这东西比网站上和电视上的新闻都来得快,当然随之而来的还有评论。我有时也问问自己,能做点什么,其实吧,P民的你,什么也做不了,除了关注还是关注。
就这样三天过去了,现在来看看,面对天灾人祸的时候,有好人,有感人的故事,也有坏人,坏事。对于政府此次的救灾表现,虽然军方反应快,但总体上并不尽人意。组织能力还是欠缺,指挥体系还是比较混乱,很质疑他们的预案。同样质疑的还有空中救援,这比他们平时吹的夜间起降,恶劣环境中起降,可差了一大截,刚刚看了一位记者的采访,机长的解释,什么气候环境,呵呵,这样的空军,打起仗来,真不知道胜算有几何。 收起阅读 »
有点冲动,把毛剔了……
天气: 晴朗心情: 高兴今天准备去小Q家的,后来因为下午的时候太困了,就穿着个小裤衩开着腿向着门口就睡着了……睡醒了才知道,已经快要6点了……
赶紧把头发理了,理发的时候,总是觉得不对劲……
我的天,那个理发师一个眼睛是斜视……
我的头……
……
半小时后,终于,结束了……
就是这个样子……随冲出去,买了个1斤多的鸡腿,2个馒头,1瓶矿泉水,4块钱的凉菜……饱咯……开始自己发现,自己真的有点喜欢喜欢上小Q了……心里痒痒的…… 收起阅读 »
赶紧把头发理了,理发的时候,总是觉得不对劲……
我的天,那个理发师一个眼睛是斜视……
我的头……
……
半小时后,终于,结束了……
就是这个样子……随冲出去,买了个1斤多的鸡腿,2个馒头,1瓶矿泉水,4块钱的凉菜……饱咯……开始自己发现,自己真的有点喜欢喜欢上小Q了……心里痒痒的…… 收起阅读 »
2006-8-7 刚理发咯
今天准备去小Q家的,
后来因为下午的时候太困了,就穿着个小裤衩开着腿向着门口就睡着了……
睡醒了才知道,已经快要6点了……
随冲出去,买了个1斤多的鸡腿,2个馒头,1瓶矿泉水,4块钱的凉菜……
哈哈,好饱……
开始自己发现,自己真的有点喜欢喜欢上小Q了……
心里痒痒的……
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后来因为下午的时候太困了,就穿着个小裤衩开着腿向着门口就睡着了……
睡醒了才知道,已经快要6点了……
随冲出去,买了个1斤多的鸡腿,2个馒头,1瓶矿泉水,4块钱的凉菜……
哈哈,好饱……
开始自己发现,自己真的有点喜欢喜欢上小Q了……
心里痒痒的……
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写在中元前夕
天气: 晴朗心情: 高兴中华民族有着几千年文明传统,几千的文化沉积形成了很多传统节日,然而随着现代文明的不断洗礼,以及外来文化的侵蚀,又有很多传统节日快要消亡,其中便有“中元”节!人们为经济而曲膝弯腰,却将一些传统东西抛于脑后,到头来落得个学国学要跑到国外去学的悲哀。
“中元”指的是农历七月十五,也就常说的“七月半”,中元节的来历与佛家和道家都有着十分的渊源。具有中华民族浓厚色彩的道教当中,有着“三官”之说,“三官”指的是天官、地官、水官、谓上元天官赐福,中元地官赦罪,下元水官解厄。中元赦罪地官清虚大帝的诞辰日为农历的七月十五,因此这天被称为“中元”节,所以这天也叫作“地官诞”,道教宫观在这天会为了祈祷“风调雨顺”、“国泰民安”照例举办“祈福吉祥道场”。而佛教当中在七月十五这天,也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节,流传着一个目莲救母的传说:佛陀弟子中,神通第一的目莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在恶鬼道,过着吃不饱的生活。目莲于是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其它恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。目莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:“七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。”目莲依法施行后其母亲果真得救。目莲就告诉佛祖,佛门弟子亦应奉盂兰盆供养,佛祖大悦,便传言弟子,从此七月十五供盂兰盆的习俗广为流传。后人因此应念心中,每年的七月十五以盂兰盆,施佛及僧,报答父母养育之恩。民间在这天举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动,由于人们制法船、放荷灯的目的是让那些得不到超渡野鬼获得新生,所以这天又叫做“鬼节”。
----加了一首非常特别的歌在这个页面 收起阅读 »
“中元”指的是农历七月十五,也就常说的“七月半”,中元节的来历与佛家和道家都有着十分的渊源。具有中华民族浓厚色彩的道教当中,有着“三官”之说,“三官”指的是天官、地官、水官、谓上元天官赐福,中元地官赦罪,下元水官解厄。中元赦罪地官清虚大帝的诞辰日为农历的七月十五,因此这天被称为“中元”节,所以这天也叫作“地官诞”,道教宫观在这天会为了祈祷“风调雨顺”、“国泰民安”照例举办“祈福吉祥道场”。而佛教当中在七月十五这天,也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节,流传着一个目莲救母的传说:佛陀弟子中,神通第一的目莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在恶鬼道,过着吃不饱的生活。目莲于是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其它恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。目莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛陀说:“七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。”目莲依法施行后其母亲果真得救。目莲就告诉佛祖,佛门弟子亦应奉盂兰盆供养,佛祖大悦,便传言弟子,从此七月十五供盂兰盆的习俗广为流传。后人因此应念心中,每年的七月十五以盂兰盆,施佛及僧,报答父母养育之恩。民间在这天举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动,由于人们制法船、放荷灯的目的是让那些得不到超渡野鬼获得新生,所以这天又叫做“鬼节”。
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星期六走了十几个楼盘,买不起房啊!!!
天气: 晴朗心情: 郁闷 星期六跟BF走了十几个楼盘,唯一的感觉是:咱老百姓现在住不起房!!
价格低一点的偏到一辆公交车都没有,全成了有钱人渡假的别墅,交通方便一点的,所有的钱还不够买二十平;虽说现在国家正在规范房地产行业,可是中南海的那些老爷爷们不觉得太晚了些吗??N多人住不起房,N多暴发的人买了房不住,苦的都只是安安份份,规规矩矩的老百姓,说什么二手房要交税,可是谁知道会不会导致新房上涨,谁能给我答案啊!!
郁闷中。。。。
前一段时间看到黑心人居然连拖死人也要赚钱,不给钱就不拖,这世道还让不让人活?活着住不起房,活着上不起学,有病看不起医,连死都死不起了! 好一个社会主义啊!!!
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价格低一点的偏到一辆公交车都没有,全成了有钱人渡假的别墅,交通方便一点的,所有的钱还不够买二十平;虽说现在国家正在规范房地产行业,可是中南海的那些老爷爷们不觉得太晚了些吗??N多人住不起房,N多暴发的人买了房不住,苦的都只是安安份份,规规矩矩的老百姓,说什么二手房要交税,可是谁知道会不会导致新房上涨,谁能给我答案啊!!
郁闷中。。。。
前一段时间看到黑心人居然连拖死人也要赚钱,不给钱就不拖,这世道还让不让人活?活着住不起房,活着上不起学,有病看不起医,连死都死不起了! 好一个社会主义啊!!!
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感怀人生
天气: 晴朗心情: 高兴手头的工作终于忙完了,可以到自己这个私人小空间来感怀一下人生。
我的工作虽然并不辛苦,而且还有点闲,但总觉得身心疲惫,以前看过一篇文章,大概说的是如果觉得对自己的工作感觉到累的时候,就应当放弃这份工作。当然这里所指的累不是体力上的累,也不是脑力上的累,而是心力上的憔悴。而我是不是要辞工了呢?目前这家公司,应该是我人生中一个新起点,从学校毕业到现在,就一直在这个三维的空间里工作、学习和生活。对公司,夹杂着一些说不出的情感。五年来,好像有很多的收获,好像又什么也没有。从不谙世事的一个小不点到可以帮新来的同事指点迷津,从初来乍到的一个小毛孩到老气横秋的小老头,收获的确不少;刚从学校里毕业时,我是满怀壮志,如今要我重新走出这个厂门的话,我却不一定有当年那份豪情,几年来我剩下的还有多少呢。。。。。。
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我的工作虽然并不辛苦,而且还有点闲,但总觉得身心疲惫,以前看过一篇文章,大概说的是如果觉得对自己的工作感觉到累的时候,就应当放弃这份工作。当然这里所指的累不是体力上的累,也不是脑力上的累,而是心力上的憔悴。而我是不是要辞工了呢?目前这家公司,应该是我人生中一个新起点,从学校毕业到现在,就一直在这个三维的空间里工作、学习和生活。对公司,夹杂着一些说不出的情感。五年来,好像有很多的收获,好像又什么也没有。从不谙世事的一个小不点到可以帮新来的同事指点迷津,从初来乍到的一个小毛孩到老气横秋的小老头,收获的确不少;刚从学校里毕业时,我是满怀壮志,如今要我重新走出这个厂门的话,我却不一定有当年那份豪情,几年来我剩下的还有多少呢。。。。。。
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[转贴]中国管理者的十大糟粕
由于中国式管理对中国现代化的本质缺乏深刻的洞悉,因而错误地判断了中国当前的历史形势。中国当前现代化的本质是“第二次现代化”或“后现代化”,而中国式管理却以“第一次现代化”的眼光来看问题。
尽管中国式管理也谈全球化,但由于缺少正确的视角,因此,它对全球化的理解是片面和不深入的。这决定了不论何种形式的中国式管理,都是在一个错误的方向上指点中国的未来。
从全球化和后现代管理的角度,我们认为,目前出现的中国式管理理论,至少存在以下十大糟粕:
中国式管理糟粕之一:“中国中心论”
不论何种形式的中国式管理理论,都是“中国中心论”的体现。所谓“以我为主、博采众长……”,不过是“洋为中用”思想的翻版。这些都是近代中国,在面临“第一次现代化”时不成熟的思想。但是直到今天,我们还摆脱不了这种误区,实在是一个大国的悲哀。
“第二次现代化”或“后现代化”的本质,将是以“大我”观念代替“小我”观念,以世界的眼光来看中国。也就是,首先要认识到中国是世界的中国,而且中国与世界已不可区分。因此,刻意强调“中国式”是一种新形式的“闭关锁国”。它的危险是,将再一次把中国隔离于世界之外。
尽管一些相对理性的中国式管理言论认为,中国式管理需要具备与国际管理学对话的能力,但全球化背景下,实际上已经无法区分国内与国际。所谓国际或跨国,已经不是一个地理概念,而是一个文化概念。
从文化的角度来说,跨国文化交流是不需要走出国门的。也就是说,跨国管理学也是不需要走出国门的。任何一门学术,特别是管理学,不出国门就已经是国际的了。在此种状况之下,所谓“以我为主,自成一家”,已经是落伍的思想。因为,所谓的“我”已经是“你中有我”、“我中有你”的“大我”了。强调“自成一家”的结果,是自决于“大我”的非理性行为。
可以说,隐藏在“地方特色”背后的“中国中心论”,是中国式管理最能蛊惑人心的思想。它甚至会以理性的名义,将民族主义包装起来,从而使全球化时代的中国管理走入歧途。
中国式管理糟粕之二:包装的权谋
中国式管理声称,凡谈权谋乃是没有领会中国式管理的真谛。然而,中国式管理反对的只是赤裸裸的争权夺利,却推崇真正的权谋。因为真正的权谋,正是马基雅弗利所说的“伟大的假好人”式的狡黠。请看中国式管理的“经典”言论:
“表面上看来,中国人喜欢争权夺利,实际上我们真正开心的,是塑造对自己更加有利的形势。大势所趋,权和利都成为囊中物,高明的中国人,口口声声不为权不谋利,却善于'造势',因为形势比人强,可以决定一切”。(曾仕强《中国式管理》197页。)
以上所谓的“造势”是什么?一种真正的权谋术,却非要起一个好听的名字叫“造势”!这无非是一种包装,甚至是强词夺理。这种文字 游戏 实在是没有么意义。
其它诸如以下的言论:
“希望在圆满中分是非,最好把握下述三大原则:第一,平时要以广结善缘的态度,结识各种关系的重要人士,以便必要时商请助一臂之力;第二,任何时候,都不要随便得罪人,以免山不转水转,有一天发生'不是冤家不聚首'的痛苦场面;第三,要慎重考虑,自己需不需要加入某种党派或势力圈?”(曾仕强《中国式管理》149页)
以上则是赤裸裸地教唆中国人玩弄古代权谋。尽管它所说的是一种中国人生活中的现实,但体现的是一种市侩哲学,而不是致力于改造中国人国民性的正直的学术。
也许你会说,改造国民性是一种不切实际的乌托邦。但近代以来,我们实际上一直在改造国民性。改革开放以来,中国人的性格也已经变化了许多。
事实上,明目张胆地教唆人权谋之术,即使在古代也是难登大雅之堂的。而这种“旁门左道”却能在国际化时代的中国,成为一种打着“中国”旗号的“显学”,这本质上还是反映了当今中国人思想上的迷茫。
放眼西方,也许只有马基雅弗利曾经公然鼓吹过权谋之术。其他无论西方哲学还是基督教信仰,都教导人正直、坦诚、纯洁的高尚品格。西方并没有嘲笑这些高尚的品格是“幼稚”。中国的圣人孔子、孟子等,也无不教导人树立高尚的品格。
从中国企业目前的状况看,“办公室政治”的泛滥堪称是一大难题。身在职场的中国人大都对“办公室政治”深有体会。可以肯定是,没有人真正喜欢“办公室”政治,有的话也是“人在江湖,身不由己”。而中国式管理公然教唆权谋之术的做法,无疑会助长“办公室政治”之风,让中国人活得更累。
中国式管理糟粕之三:伪装的仁爱
中国式管理在鼓吹“人性化管理”是自身核心特色的同时,在具体的管理手段上却又完全违背人性。我们来看一看中国式管理的“手段”:
“中国人当然深知'向上管理'的奥妙,在于'能做不能说'……向下管理尚属不可明言,何况是向上管理?上级觉得好笑:'我都不想管你,想不到你还想来管我!'不免下定决心,先下手为强,整整你,看你敢不敢来管我?心想,'老子不发威,被部属当成病猫',干脆发发威风,看谁来向上管理?'(曾仕强《中国式管理》91页)
“'人在屋檐下,不得不低头',规定中国人鞠躬,还不如把屋檐压低,让他自然非鞠躬不可。”(曾仕强《中国式管理》197页。)
“上司所说的,永远都对,有意见很可能被当作叛逆。……现在不能杀人,却也有一大套整人的办法,令人比死还要难过,何苦以身相试!不如明哲保身,牢牢记住这一条准则。就算老板叫我去死,我也要答应'好',反正不去死他也没有办法,何必嘴硬,跟老板逞强!”(曾仕强《中国式管理》77页)
以上这些做法,岂止是远离人性化的管理?完全是压制人性的宫廷之术!那么,中国式管理所鼓吹的爱心又如何体现呢?
看来,无论是“人性化”还是“爱心”,对于中国式管理来说,都是言不由衷的。中国式管理在客观上只能把中国人个个塑造成奴才,让中国回归专制的古代社会。
中国式管理糟粕之四:疲劳的人际技巧
中国式管理自称通过一套“圆通”的沟通艺术,可以使管理轻松愉快。而实际上,按照中国式管理的沟通技巧,只会使人更加沉重痛苦。
中国式管理所推崇的沟通艺术核心是“不明言”,即深藏不露。这种古代官场文化,在瞬息万变的现代商业社会,特别是在企业内部对话中,如果成为一种规则,其巨大的破坏力是不可想象的。我们来看中国式管理的“三大沟通特色”:
“中国人沟通有三大特色,一是有话不一定说出来;二是说出来可能含含糊糊;三是就算说得相当肯定,也不一定是真的。”(曾仕强《中国式的管理行为》83页)
现实中确实有很多中国老板是这样的。但这并非大家喜欢的风格,而是为经理人所深恶痛绝。很多经理人就是因为无法承受老板的这种风格而离开公司。如果说是正当的沟通艺术,无论在中国还是西方,都是成年人必备的技能。但中国式管理显然扭曲了人与人之间正常的沟通艺术,而使之变成一种搀杂着权谋和不轨之心的厚黑学。即使中国式管理的动机是好的,客观上也会造成此种后果。这种不透明的文化,并不是中国文化的优秀传统,而是不折不扣的中国文化糟粕。它只能助长中国人的虚伪之风和争斗之风,实在是一种自私自利的个人主义。因为,它把所有人都视为敌对者,为了自己的利益挖空心思。中国式管理批评西方个人主义,它自己却是真正的个人主义鼓动者。
我们来看看下面这段话:
“不明言有什么好处?分析起来真的是好处多多:第一,不明言才不致使自己站在亮处,暴光太多,让人家一目了然,很容易加以掌握,甚至抓住弱点;第二,不明言才有回旋的余地,不至于逼死自己。反正话还没有说出嘴,怎么改都可以,才够灵活;第三,不明言才能够引出对方的本意,因为他搞不清楚底细,才肯原原本本地说出来。啊,原来如此!”(曾仕强《中国式管理》172页。)
看来,中国式管理所说的“不明言”,目的是让别人“明言”。而如果人人不明言,大家都互相猜测,那将是一种什么样的气氛? 竞争 激烈、变动速的商场,允许此种风气存在吗?大家都把时间浪费在互相猜测和斗法上,企业绩效如何保证?
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尽管中国式管理也谈全球化,但由于缺少正确的视角,因此,它对全球化的理解是片面和不深入的。这决定了不论何种形式的中国式管理,都是在一个错误的方向上指点中国的未来。
从全球化和后现代管理的角度,我们认为,目前出现的中国式管理理论,至少存在以下十大糟粕:
中国式管理糟粕之一:“中国中心论”
不论何种形式的中国式管理理论,都是“中国中心论”的体现。所谓“以我为主、博采众长……”,不过是“洋为中用”思想的翻版。这些都是近代中国,在面临“第一次现代化”时不成熟的思想。但是直到今天,我们还摆脱不了这种误区,实在是一个大国的悲哀。
“第二次现代化”或“后现代化”的本质,将是以“大我”观念代替“小我”观念,以世界的眼光来看中国。也就是,首先要认识到中国是世界的中国,而且中国与世界已不可区分。因此,刻意强调“中国式”是一种新形式的“闭关锁国”。它的危险是,将再一次把中国隔离于世界之外。
尽管一些相对理性的中国式管理言论认为,中国式管理需要具备与国际管理学对话的能力,但全球化背景下,实际上已经无法区分国内与国际。所谓国际或跨国,已经不是一个地理概念,而是一个文化概念。
从文化的角度来说,跨国文化交流是不需要走出国门的。也就是说,跨国管理学也是不需要走出国门的。任何一门学术,特别是管理学,不出国门就已经是国际的了。在此种状况之下,所谓“以我为主,自成一家”,已经是落伍的思想。因为,所谓的“我”已经是“你中有我”、“我中有你”的“大我”了。强调“自成一家”的结果,是自决于“大我”的非理性行为。
可以说,隐藏在“地方特色”背后的“中国中心论”,是中国式管理最能蛊惑人心的思想。它甚至会以理性的名义,将民族主义包装起来,从而使全球化时代的中国管理走入歧途。
中国式管理糟粕之二:包装的权谋
中国式管理声称,凡谈权谋乃是没有领会中国式管理的真谛。然而,中国式管理反对的只是赤裸裸的争权夺利,却推崇真正的权谋。因为真正的权谋,正是马基雅弗利所说的“伟大的假好人”式的狡黠。请看中国式管理的“经典”言论:
“表面上看来,中国人喜欢争权夺利,实际上我们真正开心的,是塑造对自己更加有利的形势。大势所趋,权和利都成为囊中物,高明的中国人,口口声声不为权不谋利,却善于'造势',因为形势比人强,可以决定一切”。(曾仕强《中国式管理》197页。)
以上所谓的“造势”是什么?一种真正的权谋术,却非要起一个好听的名字叫“造势”!这无非是一种包装,甚至是强词夺理。这种文字 游戏 实在是没有么意义。
其它诸如以下的言论:
“希望在圆满中分是非,最好把握下述三大原则:第一,平时要以广结善缘的态度,结识各种关系的重要人士,以便必要时商请助一臂之力;第二,任何时候,都不要随便得罪人,以免山不转水转,有一天发生'不是冤家不聚首'的痛苦场面;第三,要慎重考虑,自己需不需要加入某种党派或势力圈?”(曾仕强《中国式管理》149页)
以上则是赤裸裸地教唆中国人玩弄古代权谋。尽管它所说的是一种中国人生活中的现实,但体现的是一种市侩哲学,而不是致力于改造中国人国民性的正直的学术。
也许你会说,改造国民性是一种不切实际的乌托邦。但近代以来,我们实际上一直在改造国民性。改革开放以来,中国人的性格也已经变化了许多。
事实上,明目张胆地教唆人权谋之术,即使在古代也是难登大雅之堂的。而这种“旁门左道”却能在国际化时代的中国,成为一种打着“中国”旗号的“显学”,这本质上还是反映了当今中国人思想上的迷茫。
放眼西方,也许只有马基雅弗利曾经公然鼓吹过权谋之术。其他无论西方哲学还是基督教信仰,都教导人正直、坦诚、纯洁的高尚品格。西方并没有嘲笑这些高尚的品格是“幼稚”。中国的圣人孔子、孟子等,也无不教导人树立高尚的品格。
从中国企业目前的状况看,“办公室政治”的泛滥堪称是一大难题。身在职场的中国人大都对“办公室政治”深有体会。可以肯定是,没有人真正喜欢“办公室”政治,有的话也是“人在江湖,身不由己”。而中国式管理公然教唆权谋之术的做法,无疑会助长“办公室政治”之风,让中国人活得更累。
中国式管理糟粕之三:伪装的仁爱
中国式管理在鼓吹“人性化管理”是自身核心特色的同时,在具体的管理手段上却又完全违背人性。我们来看一看中国式管理的“手段”:
“中国人当然深知'向上管理'的奥妙,在于'能做不能说'……向下管理尚属不可明言,何况是向上管理?上级觉得好笑:'我都不想管你,想不到你还想来管我!'不免下定决心,先下手为强,整整你,看你敢不敢来管我?心想,'老子不发威,被部属当成病猫',干脆发发威风,看谁来向上管理?'(曾仕强《中国式管理》91页)
“'人在屋檐下,不得不低头',规定中国人鞠躬,还不如把屋檐压低,让他自然非鞠躬不可。”(曾仕强《中国式管理》197页。)
“上司所说的,永远都对,有意见很可能被当作叛逆。……现在不能杀人,却也有一大套整人的办法,令人比死还要难过,何苦以身相试!不如明哲保身,牢牢记住这一条准则。就算老板叫我去死,我也要答应'好',反正不去死他也没有办法,何必嘴硬,跟老板逞强!”(曾仕强《中国式管理》77页)
以上这些做法,岂止是远离人性化的管理?完全是压制人性的宫廷之术!那么,中国式管理所鼓吹的爱心又如何体现呢?
看来,无论是“人性化”还是“爱心”,对于中国式管理来说,都是言不由衷的。中国式管理在客观上只能把中国人个个塑造成奴才,让中国回归专制的古代社会。
中国式管理糟粕之四:疲劳的人际技巧
中国式管理自称通过一套“圆通”的沟通艺术,可以使管理轻松愉快。而实际上,按照中国式管理的沟通技巧,只会使人更加沉重痛苦。
中国式管理所推崇的沟通艺术核心是“不明言”,即深藏不露。这种古代官场文化,在瞬息万变的现代商业社会,特别是在企业内部对话中,如果成为一种规则,其巨大的破坏力是不可想象的。我们来看中国式管理的“三大沟通特色”:
“中国人沟通有三大特色,一是有话不一定说出来;二是说出来可能含含糊糊;三是就算说得相当肯定,也不一定是真的。”(曾仕强《中国式的管理行为》83页)
现实中确实有很多中国老板是这样的。但这并非大家喜欢的风格,而是为经理人所深恶痛绝。很多经理人就是因为无法承受老板的这种风格而离开公司。如果说是正当的沟通艺术,无论在中国还是西方,都是成年人必备的技能。但中国式管理显然扭曲了人与人之间正常的沟通艺术,而使之变成一种搀杂着权谋和不轨之心的厚黑学。即使中国式管理的动机是好的,客观上也会造成此种后果。这种不透明的文化,并不是中国文化的优秀传统,而是不折不扣的中国文化糟粕。它只能助长中国人的虚伪之风和争斗之风,实在是一种自私自利的个人主义。因为,它把所有人都视为敌对者,为了自己的利益挖空心思。中国式管理批评西方个人主义,它自己却是真正的个人主义鼓动者。
我们来看看下面这段话:
“不明言有什么好处?分析起来真的是好处多多:第一,不明言才不致使自己站在亮处,暴光太多,让人家一目了然,很容易加以掌握,甚至抓住弱点;第二,不明言才有回旋的余地,不至于逼死自己。反正话还没有说出嘴,怎么改都可以,才够灵活;第三,不明言才能够引出对方的本意,因为他搞不清楚底细,才肯原原本本地说出来。啊,原来如此!”(曾仕强《中国式管理》172页。)
看来,中国式管理所说的“不明言”,目的是让别人“明言”。而如果人人不明言,大家都互相猜测,那将是一种什么样的气氛? 竞争 激烈、变动速的商场,允许此种风气存在吗?大家都把时间浪费在互相猜测和斗法上,企业绩效如何保证?
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欢迎贫富差距???
看完一个所谓经济评论家姓冀的“欢迎贫富差距”的论文,本来是不愿置喙的,只是我小时候对经济学家是充满崇拜,而且是立志想成为一个安邦治国的人物。现在自己已一事无成,但那些美好的愿望和对“家”们在我心中的地位,象是文物般的瓷瓶,却突然一瞬间被人打破了。却觉得噎得慌,看来不吐是难快的了。
引了几段文字,也发表了一点自己的看法,虽然我是没法成为“家”的了,只是几点个人的看法,也觉得未必比这些“家”们差。
“贫富有差距是人类——不,应该说是整个自然界——的基本生存状态。必须明白,既使在丛林世界,强壮的老虎也比瘦弱的老虎吃得更饱。文明社会只是改变了竞争的规则,并不改变竞争本身。”
我们不应该抱怨贫富差距,而恰恰应该感谢它。贫富差距激励着人们创造更多的财富,也给了人们努力上进的动力。它使人活得更有尊严,也使“法律面前人人平等”不再是口号。
有人会反驳说,贫富差距是因为不平等的制度造成的。那我建议你反对这种制度本身,而不是反对贫富差距。很久之前我就知道,行政垄断行业的职工享受着与他们的贡献不相称的高工资,但我并不因此反对高工资,我只反行政垄断。
是啊,文明社会是什么,当然是一些进步的规则,社会的演变和历史的进程,看来作者不是一无所知就是有意规避的。
社会的进步首先是制度的进步,他才利于人类保持和谐和安宁。当然也是冀先生说的竞争规则。人类从奴隶社会进步到民主社会,至少我们看到,奴隶在绝大部分国家是看不到了。 而冀先生脱离了社会制度和竞争规则来谈什么贫富差距,就有点象两个无知的幼儿去争论他的南桔大还是他的北枳大的问题。为什么南桔和北枳同种而不同生长?当然是因为生长的土壤和生长的气候不一样。脱开了生长的环境而仅仅去讨论两个显而易见的果实的大小,不想骂他一句“无知”我都忍不住了。贫富的差距为什么在越贫穷和越落后的制度下越明显,不知冀先生有否思考过这个问题。
贫富差距越大,等级就越明显,“法律面前人人平等”就更是可笑的空谈,封建社会里是“刑不上大夫的”。现在的社会,法律是进步了,我们且不谈有钱人在犯罪以后通过金钱去行贿而让事情不了了之,就是合理的途径,有钱人可以请好的律师替他辩护,而穷人真的叫吃“哑巴亏”。为什么在中国连续有“奔驰”和“宝马”案的怪谈,有钱人他凭什么嚣张?在天津一个开“宝马”的姑娘全家让一个修车工捅死的惨案,难道这是“仇富”心里造成的。撇开受教育的环境不谈,高考愈是穷困的地区分数愈高,既使考上了,也负担不起高额的学费。没有好的教育,难道让他们注定一辈子如果想富的话就去“做强盗,做响马”?
抛开作者的无稽和荒谬不谈,人类起码的同情心和悲悯心在哪里?难道还要后退到如同动物一样想老虎和狮子一样在狮子在撕咬中生存。进步是一个漫长的过程,如果我们没有能力,也做不到,难道我们肯给点良性的呼吁也不成吗。 若是农民看见了,恐怕会去拿把锄头去掘了你的祖坟 收起阅读 »
穿新鞋,走老路
天气: 晴朗心情: 平静旧鞋子还没有穿破以前,先不要急着把新鞋穿上;
新鞋子还没有穿旧以前,先不要急着把旧鞋丢掉。。。。。。。
。。。。。。
老先生老太太都这么说,现在的年轻人不会过生活,呵呵
一首很好玩的老歌,穿了双新鞋上班,忽然就想起20年前的这首老歌来了。
同样是这条路,同样是这路车,恍然间,已经反反复复的走了100多天了。一个人静静的想一想,这100多天又进步了很多,基本知道软件开发是怎么折腾的了。跟以前做硬件的东西合在一起总结起来,发现自己应该对所谓质量的理解又深入了些了吧。想出来不少更简单的方法来管理,果然,人的潜力是很大的。
呵呵。。。不知道,这双鞋能穿多少天呢?
新公司,这双“新鞋”又能给我带来多少收获呢?
不想了,开工~~!
come on!let's go. 收起阅读 »
新鞋子还没有穿旧以前,先不要急着把旧鞋丢掉。。。。。。。
。。。。。。
老先生老太太都这么说,现在的年轻人不会过生活,呵呵
一首很好玩的老歌,穿了双新鞋上班,忽然就想起20年前的这首老歌来了。
同样是这条路,同样是这路车,恍然间,已经反反复复的走了100多天了。一个人静静的想一想,这100多天又进步了很多,基本知道软件开发是怎么折腾的了。跟以前做硬件的东西合在一起总结起来,发现自己应该对所谓质量的理解又深入了些了吧。想出来不少更简单的方法来管理,果然,人的潜力是很大的。
呵呵。。。不知道,这双鞋能穿多少天呢?
新公司,这双“新鞋”又能给我带来多少收获呢?
不想了,开工~~!
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什么事情有意思
天气: 晴朗心情: 高兴如题。
欧洲质量奖模型-2
天气: 晴朗心情: 高兴三、欧洲质量标准
1 领导
领导者们如何开发和促成任务和远景目标的实现,开发长期成功所需要的价值,并通过适当的行动和行为予以实施,领导个人参与确保发展和实施组织的管理系统。
1a 领导者提出任务、远景目标和价值观,并且在优秀文化方面起模范作用;
1b 领导亲自参与以确保组织管理系统的开发、实施和不断改进;
1c 领导激励、支持和重视组织员工。
2 战略与策划
组织如何通过以受益者为中心的清晰战略,并由相关的方针、计划、目的、目标和过程支持,来实现组织的任务和远景目标。
2a 战略与策划要以现在和将来的需要,以及受益者的期望为基础;
2b 战略与策划要以有关的绩效衡量、调查、学习和有关创新活动的信息为基础;
2c 战略与策划的开发、复审和更新;
2d 战略与策划通过一个主要过程框架展开;
2e 战略与策划的沟通和实施。
3 员工
组织如何在个人、团队和组织高层上管理、开发和释放员工和知识和潜能,把各种活动加以计划支持方针与战略和过程的有效运作。
3a人力资源的计划、管理和改进;
3b员工知识和能力识别、开发和保持;
3c员工参与和授权;
3d员工与组织之间的对话;
3e员工获得奖励、重视和关心。
4 合作关系和资源
组织如何计划和管理其外合作关系和资源来支持其方针与战略和过程的有效运作。
4a外部合作关系的管理;
4b财务的管理;
4c建筑物、设备和材料和管理;
4d技术和管理;
4e信息和知识的管理。
5过程
组织如何设计、管理和改进其过程来支持方针与战略,使顾客和其他受益者完全满意和增加价值。
5a过程的系统设计和管理;
5b过程的改进。按需要通过创新使顾客和其他受益者完全满意和增加价值;
5c根据顾客的需要和期望来设计和开发产品和服务;
5d产品和服务的生产、传递和售后服务;
5e顾客关系的管理和扩大。
6 顾客结果
就外在顾客而言,组织要取得什么成果。
6a感受的测量;
6b绩效指标。
7 员工结果
就员工而言,组织要取得什么成果。
7a感受的测量;
7b绩效指标。
8 社会结果
就地区、国家和国际社会而言,组织要取得什么成果。
8a感受的测量;
8b绩效指标。
9 主要绩效结果
就计划的绩效而言,组织要取得什么成果。
9a感受的测量;
9b绩效指标。
四、术语表
学习 可以获得改进和变化的信息,了解过程。组织学习活动的例子包括水平对比法,内部或者外部实施的评价和审核,以及最佳事例研究。个人学习的例子包括培训和取得职业资格。
管理系统 过程和方法的一个框架结构,用以确保组织能够完成所有任务而实现目标。
任务 描述组织意图或者目的的阐述,说明为什么存在这个事业或职能。
合作关系 给顾客创造价值增值的两方以上的工作关系。合作者可以包括供应商、共同投资者和联盟者等。
注意:供应商不总看成正式的合作者。
员工 由组织所雇佣的包括全日制、非全日制、临时和签约的个人。
感受 个人或者一群人的观点意见。
绩效 对由个人、团队、组织或者过程所达成的成果的衡量。
过程 由各种输入产生所需要的输出,并带来价值的一系列活动。
RADAR 结果,方法,展开,评审和复审的英文缩写。
受益者 与组织及其活动和成就有关系的相关者,包括顾客、合作者、员工、股东、所有者、政府和制定规则者。
社会 除了顾客和合作者以外的所有会受到影响的关系者。
价值 对组织员工行为方式的认识和期望,所有业务关系都以此为基础(如信任,支持和真理)。远景目标 描述组织将来要成为什么状况的阐述。 收起阅读 »
1 领导
领导者们如何开发和促成任务和远景目标的实现,开发长期成功所需要的价值,并通过适当的行动和行为予以实施,领导个人参与确保发展和实施组织的管理系统。
1a 领导者提出任务、远景目标和价值观,并且在优秀文化方面起模范作用;
1b 领导亲自参与以确保组织管理系统的开发、实施和不断改进;
1c 领导激励、支持和重视组织员工。
2 战略与策划
组织如何通过以受益者为中心的清晰战略,并由相关的方针、计划、目的、目标和过程支持,来实现组织的任务和远景目标。
2a 战略与策划要以现在和将来的需要,以及受益者的期望为基础;
2b 战略与策划要以有关的绩效衡量、调查、学习和有关创新活动的信息为基础;
2c 战略与策划的开发、复审和更新;
2d 战略与策划通过一个主要过程框架展开;
2e 战略与策划的沟通和实施。
3 员工
组织如何在个人、团队和组织高层上管理、开发和释放员工和知识和潜能,把各种活动加以计划支持方针与战略和过程的有效运作。
3a人力资源的计划、管理和改进;
3b员工知识和能力识别、开发和保持;
3c员工参与和授权;
3d员工与组织之间的对话;
3e员工获得奖励、重视和关心。
4 合作关系和资源
组织如何计划和管理其外合作关系和资源来支持其方针与战略和过程的有效运作。
4a外部合作关系的管理;
4b财务的管理;
4c建筑物、设备和材料和管理;
4d技术和管理;
4e信息和知识的管理。
5过程
组织如何设计、管理和改进其过程来支持方针与战略,使顾客和其他受益者完全满意和增加价值。
5a过程的系统设计和管理;
5b过程的改进。按需要通过创新使顾客和其他受益者完全满意和增加价值;
5c根据顾客的需要和期望来设计和开发产品和服务;
5d产品和服务的生产、传递和售后服务;
5e顾客关系的管理和扩大。
6 顾客结果
就外在顾客而言,组织要取得什么成果。
6a感受的测量;
6b绩效指标。
7 员工结果
就员工而言,组织要取得什么成果。
7a感受的测量;
7b绩效指标。
8 社会结果
就地区、国家和国际社会而言,组织要取得什么成果。
8a感受的测量;
8b绩效指标。
9 主要绩效结果
就计划的绩效而言,组织要取得什么成果。
9a感受的测量;
9b绩效指标。
四、术语表
学习 可以获得改进和变化的信息,了解过程。组织学习活动的例子包括水平对比法,内部或者外部实施的评价和审核,以及最佳事例研究。个人学习的例子包括培训和取得职业资格。
管理系统 过程和方法的一个框架结构,用以确保组织能够完成所有任务而实现目标。
任务 描述组织意图或者目的的阐述,说明为什么存在这个事业或职能。
合作关系 给顾客创造价值增值的两方以上的工作关系。合作者可以包括供应商、共同投资者和联盟者等。
注意:供应商不总看成正式的合作者。
员工 由组织所雇佣的包括全日制、非全日制、临时和签约的个人。
感受 个人或者一群人的观点意见。
绩效 对由个人、团队、组织或者过程所达成的成果的衡量。
过程 由各种输入产生所需要的输出,并带来价值的一系列活动。
RADAR 结果,方法,展开,评审和复审的英文缩写。
受益者 与组织及其活动和成就有关系的相关者,包括顾客、合作者、员工、股东、所有者、政府和制定规则者。
社会 除了顾客和合作者以外的所有会受到影响的关系者。
价值 对组织员工行为方式的认识和期望,所有业务关系都以此为基础(如信任,支持和真理)。远景目标 描述组织将来要成为什么状况的阐述。 收起阅读 »
欧洲质量奖模型-1
天气: 晴朗心情: 高兴欧洲质量奖模型
1 模型
图3-1.欧洲质量奖卓越模型示意图
与绩效、顾客、员工和社会有关的优秀结果是通过领导者驱动方针与战略、员工、合作伙伴、资源和过程等得以实现的。
欧洲质量奖模型的9个方框对应于组织达到卓越的评审标准。
为方便起见,使用手段和结果两组指标。
手段标准是有关结果如何达成的标准。
结果标准是有关组织取得了什么结果的标准。
箭头,强调了模型的动态特性,表明创新学习能够改进手段标准,并由此改进结果。
2有关手段标准的内容
所要求的内容是组织如何说明手段标准,需要描述以下内容:
n 采用的方法­­——使用什方法或过程来说明标准,其理论基础是什么,如何把它们和方针与战略,以及模型的其他标准联系起来。
n 方法在组织垂直面上所有层次和水平面上的所有领域展开的程度。展开是系统的,并且提供方法展开程度的信息。
n 评审和复审方法及方法展开的步骤。需要强调的采用的测量手段,所需的学习方式,以及改进所采取的步骤。
3有关结果标准的内容
所要求的内容是组织取得了什么成绩。提供的信息应当包括:
(1)组织用于衡量结果的参数,以及三年以来每个参数的统计趋势。趋势应该强调:
­­— 组织的实际绩效
­­— 组织自己的目标
如果可能,还有
­­— 竞争对手或类似组织的绩效
­­— “业内最好”的组织的绩效
(2)要说明的参数的理论基础,这些参数如何覆盖了组织的各项活动。结果的范围对评审员来说是一项重要的考虑事项。
(3)对于说明的每个参数要提供说明其重要性的依据。
在有关财务结果的情况下(标准9a或者9b),数据应该以指数而不是绝对数形式说明,以避免公开敏感内容。
如果想使比较更加容易的话,给每个参数提供一张表明趋势的图会有所帮助。也希望对数据的重要性的认识给予简单的注释。
4 标准之间的关系
卓越模型给组织提供了一个用于自我评价和改进的框架。卓越模型两类标准之间最基本的关系就是:如果手段标准强调一个过程,那么这个过程相关的行为会自然在结果标准中反映出来。
模型中的9个标准相互联系在一起,有些关系非常明显,例如:
n 员工管理(标准3)和员工结果(标准7)
n 顾客(5c,5b,5e)和顾客结果(标准6)
方针与战略(标准2)和所有的其他手段标准有关系,也与结果标准说明的结果有关系。方针与战略和在结果标准中说明的一些“比较”有关。例如:
如果战略是达成“全球领导”,那么组织就应当寻求全球比较来衡量绩效。稍弱的目标就要选择较弱的比较对象。
把运用欧洲质量奖模型作为改进的动力也十分重要的。取得的绩效(在结果标准中说明)与手段标准中的改进活动之间有关系,这种期待合理。把结果与内部目标,竞争对手,类似组织以及“行业最好”的组织进行比较,以此来权衡优先顺序和推动改进。
在组织高层,把组织业绩与内部目标和竞争对手比较,会有利于一些问题的分析:如何使顾客满意与忠诚,方针与战略的修改,手段标准中达成改进的计划等。 收起阅读 »
1 模型
图3-1.欧洲质量奖卓越模型示意图
与绩效、顾客、员工和社会有关的优秀结果是通过领导者驱动方针与战略、员工、合作伙伴、资源和过程等得以实现的。
欧洲质量奖模型的9个方框对应于组织达到卓越的评审标准。
为方便起见,使用手段和结果两组指标。
手段标准是有关结果如何达成的标准。
结果标准是有关组织取得了什么结果的标准。
箭头,强调了模型的动态特性,表明创新学习能够改进手段标准,并由此改进结果。
2有关手段标准的内容
所要求的内容是组织如何说明手段标准,需要描述以下内容:
n 采用的方法­­——使用什方法或过程来说明标准,其理论基础是什么,如何把它们和方针与战略,以及模型的其他标准联系起来。
n 方法在组织垂直面上所有层次和水平面上的所有领域展开的程度。展开是系统的,并且提供方法展开程度的信息。
n 评审和复审方法及方法展开的步骤。需要强调的采用的测量手段,所需的学习方式,以及改进所采取的步骤。
3有关结果标准的内容
所要求的内容是组织取得了什么成绩。提供的信息应当包括:
(1)组织用于衡量结果的参数,以及三年以来每个参数的统计趋势。趋势应该强调:
­­— 组织的实际绩效
­­— 组织自己的目标
如果可能,还有
­­— 竞争对手或类似组织的绩效
­­— “业内最好”的组织的绩效
(2)要说明的参数的理论基础,这些参数如何覆盖了组织的各项活动。结果的范围对评审员来说是一项重要的考虑事项。
(3)对于说明的每个参数要提供说明其重要性的依据。
在有关财务结果的情况下(标准9a或者9b),数据应该以指数而不是绝对数形式说明,以避免公开敏感内容。
如果想使比较更加容易的话,给每个参数提供一张表明趋势的图会有所帮助。也希望对数据的重要性的认识给予简单的注释。
4 标准之间的关系
卓越模型给组织提供了一个用于自我评价和改进的框架。卓越模型两类标准之间最基本的关系就是:如果手段标准强调一个过程,那么这个过程相关的行为会自然在结果标准中反映出来。
模型中的9个标准相互联系在一起,有些关系非常明显,例如:
n 员工管理(标准3)和员工结果(标准7)
n 顾客(5c,5b,5e)和顾客结果(标准6)
方针与战略(标准2)和所有的其他手段标准有关系,也与结果标准说明的结果有关系。方针与战略和在结果标准中说明的一些“比较”有关。例如:
如果战略是达成“全球领导”,那么组织就应当寻求全球比较来衡量绩效。稍弱的目标就要选择较弱的比较对象。
把运用欧洲质量奖模型作为改进的动力也十分重要的。取得的绩效(在结果标准中说明)与手段标准中的改进活动之间有关系,这种期待合理。把结果与内部目标,竞争对手,类似组织以及“行业最好”的组织进行比较,以此来权衡优先顺序和推动改进。
在组织高层,把组织业绩与内部目标和竞争对手比较,会有利于一些问题的分析:如何使顾客满意与忠诚,方针与战略的修改,手段标准中达成改进的计划等。 收起阅读 »
二十四节气之立秋养生
今天立秋!
大暑之后,时序到了立秋。秋是肃杀的季节,预示着秋天的到来。历书曰:“斗指西南维为立秋,阴意出地始杀万物,按秋训示,谷熟也。”这时太阳黄经为135度。从这一天开始,天高气爽,月明风清,气温由热逐渐下降。有谚语说:“立秋之日凉风至”,即立秋是凉爽季节的开始。但由于我国地域辽阔幅员广大,纬度、海拔高度不同,实际上是不可能在立秋这一天同时进入凉爽的秋季的。从其气候特点看,立秋由于盛夏余热未消,秋阳肆虐,特别是在立秋前后,很多地区仍处于炎热之中,故素有“秋老虎”之称`。气象资料表明,这种炎热的气候,往往要延续到九月的中下旬,天气才真正能凉爽起来。
立秋日对农民朋友显得尤为重要,有农谚说:“雷打秋,冬半收”,“立秋晴一日,农夫不用力”。这是说立秋日如果听到雷声,冬季时农作物就会歉收;如果立秋日天气晴朗,必定可以风调雨顺的过日子,农事不会有旱涝之忧,可以坐等丰收。此外,还有“七月秋样样收,六月秋样样丢”,“秋前北风秋后雨;秋后北风干河底”的说法。也就是说,农历七月立秋,五谷可望丰收,如果立秋日在农历六月,则五谷不熟还必致歉收;立秋前刮起北风,立秋后必会下雨,如果立秋后刮北风,则本年冬天可能会发生干旱。
在我国封建社会时期,还有立秋迎秋之俗,每到此日,封建帝王们都亲率文武百官到城郊设坛迎秋。此时也是军士们开始勤操战技,准备作战的季节。由此可见立秋日为何种天气是如此的重要。
立秋是进入秋季的初始,《管子》中记载:“秋者阴气始下,故万物收。”在秋季养生中,《素问·四气调神大论》指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。”此乃古人对四时调摄之宗旨,告诫人们,顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年益寿的目的就要顺应之,遵循之。整个自然界的变化是循循渐进的过程,立秋的气候是由热转凉的交接节气,也是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛的时期,是万物成熟收获的季节,也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。因此秋季养生,凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、皆以养收为原则,具体地讲,把中医理论中,事物属性的五行(木、火、土、金、水)分类归纳:如自然界中的五音(角、征、宫、商、羽);五味(酸、苦、甘、辛、咸);五色(青、赤、黄、白、黑);五化(生、长、化、收、藏);五气(风、暑、湿、燥、寒);五方(东、南、中、西、北);五季(春、夏、长夏、秋、冬)。人体中的五脏(肝、心、脾、肺、肾);六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦);五官(目、舌、口、鼻、耳);五种形体(筋、脉、肉、皮毛、骨);五种情志(怒、喜、思、悲、恐);五声(呼、笑、歌、哭、呻)。由此可见,秋内应于肺,肺在志为悲(忧),悲忧易伤肺,肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降,易生悲忧之情绪,所以在进行自我调养时切不可背离自然规律,循其古人之纲要“使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也”。
一、精神调养:要做到内心宁静,神志安宁,心情舒畅,切忌悲忧伤感,即使遇到伤感的事,也应主动予以排解,以避肃杀之气,同时还应收敛神气,以适应秋天容平之气。
二、起居调养:立秋之季已是天高气爽之时,应开始“早卧早起,与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收敛,早起为使肺气得以舒展,且防收敛之太过。立秋乃初秋之季,暑热未尽,虽有凉风时至,但天气变化无常,即使在同一地区也会出现“一天有四季,十里不同天”的情况。因而着衣不宜太多,否则会影响机体对气候转冷的适应能力,易受凉感冒。
三、饮食调养;《素问·脏气法时论》说:“肺主秋……肺收敛,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之”。可见酸味收敛肺气,辛味发散泻肺,秋天宜收不宜散,所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品,适当多食酸味果蔬。秋时肺金当令,肺金太旺则克肝木,故《金匮要略》又有“秋不食肺”之说。秋季燥气当令,易伤津液,故饮食应以滋阴润肺为宜。《饮膳正要》说:“秋气燥,宜食麻以润其燥,禁寒饮”。更有主张入秋宜食生地粥,以滋阴润燥者。总之,秋季时节,可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物,以益胃生津。
四、运动调养:进入秋季,是开展各种运动锻炼的大好时机,每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼项目,这里给大家介绍一种秋季养生功,即《道臧·玉轴经》所载“秋季吐纳健身法”,具体做法:清晨洗漱后,于室内闭目静坐,先叩齿36次,再用舌在口中搅动,待口里液满,漱练几遍,分三次咽下,并意送至丹田,捎停片刻,缓缓做腹式深呼吸。吸气时,舌舔上腭,用鼻吸气,用意送至丹田。再将气慢慢从口中呼出,呼气时要默念哂字,但不要出声。如此反复30次。秋季坚持此功,有保肺健身之功效。
立秋食谱:
生地粥:
[配方] 生地黄25克,大米75克,白糖少许。
[做法] 生地黄(鲜品洗净细切后,用适量清水在火上煮沸约30分钟后,滗出药汁,再复箭煮一次,两次药液合并后浓缩至100毫升,备用。将大米洗净煮成白粥,趁热加入生地汁,搅匀食用时加入适量白糖调味即可。
[功效] 滋阴益胃,凉血生津。本方还可做肺结核,糖尿病患者之膳食。
黄精煨肘:
[配方] 黄精9克,党参9克,大枣5枚,猪肘750克,生姜15克,葱适量。
[做法] 黄精切薄片,党参切短节,装纱布袋内,扎口;大枣洗净待用。猪肘刮洗干净入沸水锅内焯去血水,捞出待用。姜、葱洗净拍破待用。
以上食物同放入沙锅中,注入适量清水,置武火上烧沸,撇尽浮沫,改文火继续煨至汁浓肘粘,去除药包,肘、汤、大枣同时装入碗内即成。
[功效] 补脾润肺。对脾胃虚弱,饮食不振,肺虚咳嗽,病后体弱者由为适宜。
五彩蜜珠果:
[配料] 苹果1个,梨1个,菠萝半个,杨梅10粒,荸荠10粒,柠檬1个,白糖适量。
[做法] 苹果、鸭梨、菠萝洗净去皮,分别用圆珠勺挖成圆珠,荸荠洗净去皮,杨梅洗净待用。将白糖加入50毫升清水中,置于锅内烧热溶解,冷却后加入柠檬汁,把五种水果摆成喜欢的图案,食用时将糖汁倒入水果之上,即可。
[功效] 生津止渴,和胃消食。
醋椒鱼:
[配料] 黄鱼1条,香菜、葱、姜、胡椒粉、黄酒、麻油、味精、鲜汤、白醋、盐、植物油各适量。
[做法] 黄鱼洗净后剞成花刀纹备用,葱、姜洗净切丝。油锅烧热,鱼下锅两面煎至见黄,捞出淋干油;锅内放少量油,热后,将胡椒粉、姜丝入锅略加煸炒,随即加入鲜汤、酒、盐、鱼,烧至鱼熟,捞起放入深盘内,散上葱丝、香菜;锅内汤汁烧开加入白醋、味精、麻油搅匀倒入鱼盘内即可。 收起阅读 »
大暑之后,时序到了立秋。秋是肃杀的季节,预示着秋天的到来。历书曰:“斗指西南维为立秋,阴意出地始杀万物,按秋训示,谷熟也。”这时太阳黄经为135度。从这一天开始,天高气爽,月明风清,气温由热逐渐下降。有谚语说:“立秋之日凉风至”,即立秋是凉爽季节的开始。但由于我国地域辽阔幅员广大,纬度、海拔高度不同,实际上是不可能在立秋这一天同时进入凉爽的秋季的。从其气候特点看,立秋由于盛夏余热未消,秋阳肆虐,特别是在立秋前后,很多地区仍处于炎热之中,故素有“秋老虎”之称`。气象资料表明,这种炎热的气候,往往要延续到九月的中下旬,天气才真正能凉爽起来。
立秋日对农民朋友显得尤为重要,有农谚说:“雷打秋,冬半收”,“立秋晴一日,农夫不用力”。这是说立秋日如果听到雷声,冬季时农作物就会歉收;如果立秋日天气晴朗,必定可以风调雨顺的过日子,农事不会有旱涝之忧,可以坐等丰收。此外,还有“七月秋样样收,六月秋样样丢”,“秋前北风秋后雨;秋后北风干河底”的说法。也就是说,农历七月立秋,五谷可望丰收,如果立秋日在农历六月,则五谷不熟还必致歉收;立秋前刮起北风,立秋后必会下雨,如果立秋后刮北风,则本年冬天可能会发生干旱。
在我国封建社会时期,还有立秋迎秋之俗,每到此日,封建帝王们都亲率文武百官到城郊设坛迎秋。此时也是军士们开始勤操战技,准备作战的季节。由此可见立秋日为何种天气是如此的重要。
立秋是进入秋季的初始,《管子》中记载:“秋者阴气始下,故万物收。”在秋季养生中,《素问·四气调神大论》指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。”此乃古人对四时调摄之宗旨,告诫人们,顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年益寿的目的就要顺应之,遵循之。整个自然界的变化是循循渐进的过程,立秋的气候是由热转凉的交接节气,也是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛的时期,是万物成熟收获的季节,也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。因此秋季养生,凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、皆以养收为原则,具体地讲,把中医理论中,事物属性的五行(木、火、土、金、水)分类归纳:如自然界中的五音(角、征、宫、商、羽);五味(酸、苦、甘、辛、咸);五色(青、赤、黄、白、黑);五化(生、长、化、收、藏);五气(风、暑、湿、燥、寒);五方(东、南、中、西、北);五季(春、夏、长夏、秋、冬)。人体中的五脏(肝、心、脾、肺、肾);六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦);五官(目、舌、口、鼻、耳);五种形体(筋、脉、肉、皮毛、骨);五种情志(怒、喜、思、悲、恐);五声(呼、笑、歌、哭、呻)。由此可见,秋内应于肺,肺在志为悲(忧),悲忧易伤肺,肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降,易生悲忧之情绪,所以在进行自我调养时切不可背离自然规律,循其古人之纲要“使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也”。
一、精神调养:要做到内心宁静,神志安宁,心情舒畅,切忌悲忧伤感,即使遇到伤感的事,也应主动予以排解,以避肃杀之气,同时还应收敛神气,以适应秋天容平之气。
二、起居调养:立秋之季已是天高气爽之时,应开始“早卧早起,与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收敛,早起为使肺气得以舒展,且防收敛之太过。立秋乃初秋之季,暑热未尽,虽有凉风时至,但天气变化无常,即使在同一地区也会出现“一天有四季,十里不同天”的情况。因而着衣不宜太多,否则会影响机体对气候转冷的适应能力,易受凉感冒。
三、饮食调养;《素问·脏气法时论》说:“肺主秋……肺收敛,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之”。可见酸味收敛肺气,辛味发散泻肺,秋天宜收不宜散,所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品,适当多食酸味果蔬。秋时肺金当令,肺金太旺则克肝木,故《金匮要略》又有“秋不食肺”之说。秋季燥气当令,易伤津液,故饮食应以滋阴润肺为宜。《饮膳正要》说:“秋气燥,宜食麻以润其燥,禁寒饮”。更有主张入秋宜食生地粥,以滋阴润燥者。总之,秋季时节,可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物,以益胃生津。
四、运动调养:进入秋季,是开展各种运动锻炼的大好时机,每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼项目,这里给大家介绍一种秋季养生功,即《道臧·玉轴经》所载“秋季吐纳健身法”,具体做法:清晨洗漱后,于室内闭目静坐,先叩齿36次,再用舌在口中搅动,待口里液满,漱练几遍,分三次咽下,并意送至丹田,捎停片刻,缓缓做腹式深呼吸。吸气时,舌舔上腭,用鼻吸气,用意送至丹田。再将气慢慢从口中呼出,呼气时要默念哂字,但不要出声。如此反复30次。秋季坚持此功,有保肺健身之功效。
立秋食谱:
生地粥:
[配方] 生地黄25克,大米75克,白糖少许。
[做法] 生地黄(鲜品洗净细切后,用适量清水在火上煮沸约30分钟后,滗出药汁,再复箭煮一次,两次药液合并后浓缩至100毫升,备用。将大米洗净煮成白粥,趁热加入生地汁,搅匀食用时加入适量白糖调味即可。
[功效] 滋阴益胃,凉血生津。本方还可做肺结核,糖尿病患者之膳食。
黄精煨肘:
[配方] 黄精9克,党参9克,大枣5枚,猪肘750克,生姜15克,葱适量。
[做法] 黄精切薄片,党参切短节,装纱布袋内,扎口;大枣洗净待用。猪肘刮洗干净入沸水锅内焯去血水,捞出待用。姜、葱洗净拍破待用。
以上食物同放入沙锅中,注入适量清水,置武火上烧沸,撇尽浮沫,改文火继续煨至汁浓肘粘,去除药包,肘、汤、大枣同时装入碗内即成。
[功效] 补脾润肺。对脾胃虚弱,饮食不振,肺虚咳嗽,病后体弱者由为适宜。
五彩蜜珠果:
[配料] 苹果1个,梨1个,菠萝半个,杨梅10粒,荸荠10粒,柠檬1个,白糖适量。
[做法] 苹果、鸭梨、菠萝洗净去皮,分别用圆珠勺挖成圆珠,荸荠洗净去皮,杨梅洗净待用。将白糖加入50毫升清水中,置于锅内烧热溶解,冷却后加入柠檬汁,把五种水果摆成喜欢的图案,食用时将糖汁倒入水果之上,即可。
[功效] 生津止渴,和胃消食。
醋椒鱼:
[配料] 黄鱼1条,香菜、葱、姜、胡椒粉、黄酒、麻油、味精、鲜汤、白醋、盐、植物油各适量。
[做法] 黄鱼洗净后剞成花刀纹备用,葱、姜洗净切丝。油锅烧热,鱼下锅两面煎至见黄,捞出淋干油;锅内放少量油,热后,将胡椒粉、姜丝入锅略加煸炒,随即加入鲜汤、酒、盐、鱼,烧至鱼熟,捞起放入深盘内,散上葱丝、香菜;锅内汤汁烧开加入白醋、味精、麻油搅匀倒入鱼盘内即可。 收起阅读 »
上海等地外语中高级口译考试信息
天气: 晴朗心情: 高兴外语中高级口译考试报名点汇总
口译考试办公室浦东东方路121号(后门钱仓路400号) 电话:50811622 [笔试报名点] 二工大成人与继续教育学院陕西北路80号 电话:62534086 [笔试报名点] 上海外国语大学继续教育学院大连西路550号 电话:65422405 [笔试、口试报名点] 上海交大外语学院华山路1954号(西大楼414室)电话:62932471 [笔试报名点] PCEC明天学院国权路580弄1号(复旦大学步行街)电话:55664355 [笔试报名点] 松江大学城松江大学城-上海对外贸易学院C楼(学院楼)108室电话:67703141 [笔试报名点] 南京
南京金陵国际语言进修学院地址南京市长江路262号;电话:025-84523074[笔试、口试报名点;笔试及英语口试在当地考] 宁波
宁波市人事考试中心地址宁波市柳汀街557号;电话:0574-87143072[笔试、口试报名点;笔试及英语中级口试在当地考,其余口试在上海考] 杭州
杭州市人事考试中心地址杭州市文晖路97号;电话:0571-85456079[笔试、口试报名点;笔试在当地考,口试到上海考] 苏州
苏州大学外国语学院地址苏州市干将东路333号苏州大学理工大楼619室; 电话:0512-65112318[笔试、口试报名点;笔试在当地考,口试到上海考] 青岛
青岛大学师范学院地址青岛市青大一路16号电话:0532-85957097 [笔试、口试报名点;笔试在当地考,口试到上海考] 武汉
湖北楚才考试服务有限公司地址:武汉市东湖路147号(湖北省教育考试院) 电话:027—68880352,68880353,86772359。[笔试、口试报名点;笔试、口试在湖北省教育考试院考。] 武汉华英口译培训学校地址:武汉洪山路2号湖北科教大厦A座1507室 电话:027-87121241,027-87121291 [笔试报名点;笔试在湖北省教育考试院考] 深圳
深圳市新世界文化发展有限公司地址深圳市深南中路新闻大厦2号楼705室; 电话:0755-26339080[笔试、口试报名点;笔试在当地考,口试到上海考] 烟台
烟台师范学院外国语学院地址烟台市芝罘区世学路184号10号楼109室;电话:0535-6681098、 6681283[笔试、口试报名点;笔试在当地考,口试到上海考] 南昌
南昌大学外国语学院地址南昌市南京东路235号;电话:0791-8304591[笔试、口试报名点;笔试在当地考,口试到上海考] 网上报名:www.shwyky.net网上报名者须在上海地区考试[笔试报名] 报名时间:每年6月20-26日,12月20日-26日。 收起阅读 »
口译考试办公室浦东东方路121号(后门钱仓路400号) 电话:50811622 [笔试报名点] 二工大成人与继续教育学院陕西北路80号 电话:62534086 [笔试报名点] 上海外国语大学继续教育学院大连西路550号 电话:65422405 [笔试、口试报名点] 上海交大外语学院华山路1954号(西大楼414室)电话:62932471 [笔试报名点] PCEC明天学院国权路580弄1号(复旦大学步行街)电话:55664355 [笔试报名点] 松江大学城松江大学城-上海对外贸易学院C楼(学院楼)108室电话:67703141 [笔试报名点] 南京
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又有书看了
天气: 晴朗心情: 平静不喜欢藏书,却喜欢看书
下班的时候,路过天桥上,那个卖书的又来了。
挑了3本,应该可以够看一个月了。
下班的时候,路过天桥上,那个卖书的又来了。
挑了3本,应该可以够看一个月了。
鬼节
天气: 晴朗心情: 平静原本以为今天可能会打瞌睡的,结果精神出奇的好,不知道为什么,这段时间不管多晚睡觉上班都很精神,让我以为自己是不是回光返照...今天一进办公室见同时小Y脖子上带了个金晃晃的链子,本地人好象有这个习惯,于是便打趣他,什么时候发了大财啦,没想到他说今天是鬼节,这里的习惯就是要带点金银饰品来辟邪。也难怪,我一到刚出门不到100米就差点被汽车给撞上,拐了个弯又差点撞上个电瓶车。其实我想这都是莫须有的东西,只是大家传的多了,就成了风俗,没有的事情也变的越发真了。我老家也有这样的说法,但是我觉得我们家是把死人和活人搞反了,一般人家都是给死去的亲人烧点纸钱祭祀祭祀,但是我们家每年这天就回把老人们接到家里吃顿饭。今天外婆肯定也在我们家。呵呵,说到外婆,多不记得她有多大年纪了,外公也是,好久没见到他们了,真的想见下他们,但是好象有点回家恐惧怔.
中午没吃饭,有点郁闷,还是吃了一只瓜。这是一只土生土长不含任何添加剂的香挂,好好吃, 收起阅读 »
中午没吃饭,有点郁闷,还是吃了一只瓜。这是一只土生土长不含任何添加剂的香挂,好好吃, 收起阅读 »
丈夫、情人、蓝颜知己
天气: 晴朗心情: 高兴丈夫、情人、蓝颜知己,女人生命中的3种男性,之间的差异就是以与当事人的距离而定,心灵之间的距离。对丈夫,灵肉交错,亲密无间,为了不失去而保留一点距离,一点秘密;对情人,还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时,只是,若早相知而是情人成为丈夫,那。。。。。。一切都未可知;对蓝颜知己,有情无欲,一切都可与君谈,没有背叛的愧疚,也不会有偷食的刺激,只是一个异性的红颜知己而已。个人之言。^_^ 收起阅读 »
随性 随遇 随缘
天气: 晴朗心情: 郁闷[转帖]随性,随遇,随缘
寺院里的地是枯黄的,很难看。小和尚看不过去,对师傅说:师傅,快撒点种子吧!师傅曰:不着急,随时。种子到手了,师傅对小和尚说,去种吧。不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。小和尚着急地对师傅说,师傅,好多种子都被吹飞了。师傅说,没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说,糟了,种子都被鸟吃了。师傅说,急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说,这下全完了,种子都被雨水冲走了。师傅答:冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说,师傅,快来看呐,都长出来了。师傅却依然平静如昔地说,应该是这样吧,随喜。
我时常会问自己:是什么样的人经历过怎么样的修炼才可以做到随时,随性,随遇,随缘,随喜。说实在的,我想很多人都说自己可以做到随遇而安,可说得到,做不到,包括我自己。如果把自己的孩子比做是种子,如果把自己的家庭比做是种子,如果把自己的事业比做是种子,如果把自己的感情比做是种子,相信每个人都希望自己播下的这些种子可以按自己希望的那样出芽、长高,开花、结果,可人有旦夕祸福,天有不测风云呐,怎么可能每个人结婚、生子、挣钱、做事这几样事情全都那么顺呢?感情顺不顺,随缘;事业顺不顺,随遇;孩子成器不成器,随性;事业、婚姻、家庭能否随心,除了你的努力之外,剩下的便是机缘巧合。
一个“随”字,参透人生许多禅机。“随”,应该是拗不过的事情随它去。感情方面,强扭的瓜不甜,缘不到,缘尽了,都随它去,这个世界,每天来去这么多人,少了谁都可以,地球少了这个人照转,你少了这个人应该可以照活;子女方面,儿女自有儿女福。倘若比尔·盖茨的爹妈坚决不允许自己的儿子从哈佛退学,假如朴树的爸爸妈妈不许自己的儿子因为音乐放弃学业,假如天下所有的父亲都以学业的理由不理会孩子的天分,这个世界就会少掉许多精彩。
一个“随”字,蕴含许多人生学问。随心所欲,随遇而安,随波逐流,随便,随和,随着……随便你找到哪一个由随打头的词,就会发现它们没有一个是让你累着的,都是怎么舒服怎么来的状态。可就偏偏这么简单的一个“随”字,有的人可能劳其一生都学它不懂。 收起阅读 »
寺院里的地是枯黄的,很难看。小和尚看不过去,对师傅说:师傅,快撒点种子吧!师傅曰:不着急,随时。种子到手了,师傅对小和尚说,去种吧。不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。小和尚着急地对师傅说,师傅,好多种子都被吹飞了。师傅说,没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说,糟了,种子都被鸟吃了。师傅说,急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说,这下全完了,种子都被雨水冲走了。师傅答:冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说,师傅,快来看呐,都长出来了。师傅却依然平静如昔地说,应该是这样吧,随喜。
我时常会问自己:是什么样的人经历过怎么样的修炼才可以做到随时,随性,随遇,随缘,随喜。说实在的,我想很多人都说自己可以做到随遇而安,可说得到,做不到,包括我自己。如果把自己的孩子比做是种子,如果把自己的家庭比做是种子,如果把自己的事业比做是种子,如果把自己的感情比做是种子,相信每个人都希望自己播下的这些种子可以按自己希望的那样出芽、长高,开花、结果,可人有旦夕祸福,天有不测风云呐,怎么可能每个人结婚、生子、挣钱、做事这几样事情全都那么顺呢?感情顺不顺,随缘;事业顺不顺,随遇;孩子成器不成器,随性;事业、婚姻、家庭能否随心,除了你的努力之外,剩下的便是机缘巧合。
一个“随”字,参透人生许多禅机。“随”,应该是拗不过的事情随它去。感情方面,强扭的瓜不甜,缘不到,缘尽了,都随它去,这个世界,每天来去这么多人,少了谁都可以,地球少了这个人照转,你少了这个人应该可以照活;子女方面,儿女自有儿女福。倘若比尔·盖茨的爹妈坚决不允许自己的儿子从哈佛退学,假如朴树的爸爸妈妈不许自己的儿子因为音乐放弃学业,假如天下所有的父亲都以学业的理由不理会孩子的天分,这个世界就会少掉许多精彩。
一个“随”字,蕴含许多人生学问。随心所欲,随遇而安,随波逐流,随便,随和,随着……随便你找到哪一个由随打头的词,就会发现它们没有一个是让你累着的,都是怎么舒服怎么来的状态。可就偏偏这么简单的一个“随”字,有的人可能劳其一生都学它不懂。 收起阅读 »
5s/看板管理/精益生产等部分资料
天气: 晴朗心情: 高兴http://bbs.6sq.net/thread-45615-1-2.html
5s/看板管理/精益生产等部分资料
5S资料.part2
5s检查表
丰田公司管理看板图例
一汽东机工减震器看板管理
模范生产线自主保证实施办法
模范生产线管理看板
MRP和四班看板管理的结合
ERP II初阶
mrpii比较老
JIT生产-介绍
丰田管理方式pdf
高效率生产方式
精益思想—人、过程和技术的集成
精益思想(pdf文件)库存预测的方法介绍 收起阅读 »
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日产雷诺ANPQP管理教材
天气: 晴朗心情: 高兴http://bbs.6sq.net/thread-45764-1-1.html
日产雷诺ANPQP管理教材
日产雷诺ANPQP管理教材
上汽通用五菱供应商培训教材
天气: 晴朗心情: 高兴http://bbs.6sq.net/thread-95688-1-1.html
上汽通用五菱供应商培训教材
1.供应商质量开发流程——全球采购16步
2.先期产品质量遏制
3.受控发运…………
4.过程控制计划审核
[广告]: 加入铁杆会员,一次交费,终身使用,无阅读下载限制,详情查看
5.生产件批准程序
6.供应商综合评价
7.问题报告与解决程序
8.按预定节拍生产
9.检具与夹具
10.工装样件认可程序
11.质量体系基础
12.进货检验与发货审核
13.品质经营 OTS表格 收起阅读 »
上汽通用五菱供应商培训教材
1.供应商质量开发流程——全球采购16步
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有关FMEA的两个问题
以前我做FMEA咨询时, 常被问的几个个问题,遍查文献, 难得定论.
我给学生的回答是 (按QS9000): Detection Ranking 决定于产品生产前, 我们有什么手段来探测出缺陷. 它和现行设计控制紧密相关.
然而, 一些大公司却都不是这么做的, 均以Customer Escaping 做为衡量措施.
缺陷的严重度是不变的, 相同的缺陷对客户的影响是一致的.
关于现行设计控制手段: 1. Tolerance Analysis and drawing checking 2. Supplier capability investigation and discssion 3. Reliability Test 4. Mock Up validation.
不知还有不有更多的.
权当抛砖引玉,望各位高手不吝赐教. 收起阅读 »
- []Detecting Ranking: 1) Ranking的高低决定于缺陷产品被检测出的几率还是缺陷被检测出的几率,换句话说, 是让缺陷被客户发现的概率还是缺陷容易通过某种手段探测出来. [/][]缺陷的严重度能否通过什么手段降低,如果有, 举个例子. [/][]现行设计控制 (Preventative action in some sheets),有那些好的手段. [/]
我给学生的回答是 (按QS9000): Detection Ranking 决定于产品生产前, 我们有什么手段来探测出缺陷. 它和现行设计控制紧密相关.
然而, 一些大公司却都不是这么做的, 均以Customer Escaping 做为衡量措施.
缺陷的严重度是不变的, 相同的缺陷对客户的影响是一致的.
关于现行设计控制手段: 1. Tolerance Analysis and drawing checking 2. Supplier capability investigation and discssion 3. Reliability Test 4. Mock Up validation.
不知还有不有更多的.
权当抛砖引玉,望各位高手不吝赐教. 收起阅读 »
缅怀父亲
天气: 晴朗心情: 平静今天是农历七月十五日,中国的鬼节,我的心情特别的低沉~~~~~~~
我的父亲离开已经九年了,时间真的好快,记忆中的父亲已经渐渐的模糊,但我心中非常的清楚,我好想他,想他坚实的臂弯,想他慈祥的笑容,想他爽郞的笑声,想喝酒的样子,想他抽烟的样子,想他的爱~~~~~~
我是个感情丰富而复杂的人,有着浓烈的怀旧情结。父亲只和我在一起生活十八年,去世已是九年,但对父亲的思念并没有因为时间的流失而淡化,反而愈加浓烈。常在睡梦中醒来却已是泪流满面!爱人早已发现我的异样,一边帮我擦眼泪,一边安慰着我,直到再次睡去。
我远离家乡,每年清明、七月十五、生辰、祭日,我都不能回家,不能亲手打理他的孤坟,这是我心中的一件憾事,也是我的心痛,我多想亲手给他添上一把新土,种上一颗青树,送上一束鲜花。。。。。。
孤身在外漂泊的我,每逢清明、七月十五、生辰、祭日,我会去寺院、佛堂、奄庙,虔诚的为我父亲祈祷,上香,如今,我已经成家了,有了我的孩子,我也成了母亲,我会带着我的爱人、孩子,为我你亲祈祷上香;我也会告诉我的孩子,她姥爷的故事~~~~~
与朋友谈起的时候,朋友总是劝我“别总是想着已经去了亲人,要想着自己好好的活着”可是,我现在已经好好的活着了,可是我的父亲了,却与我生死两相隔,我好想他还活着,与我一起幸福的生活着~~
对父亲的思念,象一条冰冷的蛇,几乎无时无刻不缠绕在我心间,充满痛楚、哀愁却又是温情的。
虽然自己总是让自己看起来乐观一点,坚强一点,把所有精力都放在工作上面,希望可以通过忙碌让自己减轻思念父亲的痛苦,可是我发现那种思念却一天天的加深了! 我只是希望父亲在遥远的另外一个世界能够感受到我的思念,我要坚强,努力工作和生活,让爸爸放心,让妈妈过上幸福的生活!
我想,父亲一定在他的世界里慈祥地看着我们,用他自己的方式爱着我们。子孙满堂的父亲现在应该是享受天伦的时候,可他却早已离我们而去,留下的是我们无尽的悲怆和哀思!父亲你永远在我们心中,在我们血液里,我们血肉相连。你给予我们生命,却一个人飘荡在冰冷的天国,父亲!!你冷吗? 父亲!我们思念你!直到永远!!父亲!我们爱你...... 收起阅读 »
我的父亲离开已经九年了,时间真的好快,记忆中的父亲已经渐渐的模糊,但我心中非常的清楚,我好想他,想他坚实的臂弯,想他慈祥的笑容,想他爽郞的笑声,想喝酒的样子,想他抽烟的样子,想他的爱~~~~~~
我是个感情丰富而复杂的人,有着浓烈的怀旧情结。父亲只和我在一起生活十八年,去世已是九年,但对父亲的思念并没有因为时间的流失而淡化,反而愈加浓烈。常在睡梦中醒来却已是泪流满面!爱人早已发现我的异样,一边帮我擦眼泪,一边安慰着我,直到再次睡去。
我远离家乡,每年清明、七月十五、生辰、祭日,我都不能回家,不能亲手打理他的孤坟,这是我心中的一件憾事,也是我的心痛,我多想亲手给他添上一把新土,种上一颗青树,送上一束鲜花。。。。。。
孤身在外漂泊的我,每逢清明、七月十五、生辰、祭日,我会去寺院、佛堂、奄庙,虔诚的为我父亲祈祷,上香,如今,我已经成家了,有了我的孩子,我也成了母亲,我会带着我的爱人、孩子,为我你亲祈祷上香;我也会告诉我的孩子,她姥爷的故事~~~~~
与朋友谈起的时候,朋友总是劝我“别总是想着已经去了亲人,要想着自己好好的活着”可是,我现在已经好好的活着了,可是我的父亲了,却与我生死两相隔,我好想他还活着,与我一起幸福的生活着~~
对父亲的思念,象一条冰冷的蛇,几乎无时无刻不缠绕在我心间,充满痛楚、哀愁却又是温情的。
虽然自己总是让自己看起来乐观一点,坚强一点,把所有精力都放在工作上面,希望可以通过忙碌让自己减轻思念父亲的痛苦,可是我发现那种思念却一天天的加深了! 我只是希望父亲在遥远的另外一个世界能够感受到我的思念,我要坚强,努力工作和生活,让爸爸放心,让妈妈过上幸福的生活!
我想,父亲一定在他的世界里慈祥地看着我们,用他自己的方式爱着我们。子孙满堂的父亲现在应该是享受天伦的时候,可他却早已离我们而去,留下的是我们无尽的悲怆和哀思!父亲你永远在我们心中,在我们血液里,我们血肉相连。你给予我们生命,却一个人飘荡在冰冷的天国,父亲!!你冷吗? 父亲!我们思念你!直到永远!!父亲!我们爱你...... 收起阅读 »
男人的性,女人的罪
现在男人谈论女人,必口流馋涎地说,“那魔鬼身材。。。“,而魔鬼身材最显著的特点就是”隆胸,蜂腰,长腿“。而最吸引现代男人的莫过于这”丰胸“了。一个网坛曾做过这样的调查,女人的足,腿,腰,胸,肩,脸那一个最能引起你的遐思,答案当然不一而足,例如,我最喜欢的是女人的香肩了。约十年前,鄙人看过的一幅画至今犹深映脑海,不能忘却。一溪边浣衣的江南女子,露出一段肩来,散落的头发落在了另一边肩,夕阳的余晖洒落在她的肩上,有一种惊人的香亮。当然,现在的女子,连肩背均要露的,因此,我去酒吧,常喜欢盯女人的肩背看,(也许怕正面更容易暴露我的色心吧)。抖露了一大串个人的私事,无非是想说对女人的色和美,男人各有所好,然最后的调查结果是迹近60%的男性喜欢女人的丰胸。这两天,看网友在讨论新当选的香港小姐张翠翠,最显著的特点是胸平,于是,金钱桔,旺仔小馒头无情地砸在她那飞机场上,我估计,若给张翠翠小姐看见,估计比砖块砸她伤得还重。
现在很少有人讨论胖、瘦女人那个更能牵动男人的情怀,因为现在男人喜欢瘦女人已成了一个明显的偏态分布,减肥的广告充斥着电视,我身边也不乏饿头晕眼花的胖女士。其实,男人对女人肥美还是瘦美也随着时代在演变。在汉朝时有赵飞燕宠极一时,更有“飞燕体轻,能作掌上舞”的夸张之语,我猜她的名字也是这么来的。据野史记载,汉成帝迷恋飞燕姐妹,成了牡丹花下的风流鬼,(其姐合德体态丰腴,却少为后人道)。 到了唐朝,因为唐玄宗李隆基与杨玉环更是情色双兼,且唐玄宗更具一份才情,“梨园弟子”就出自他的名下,“霓裳舞衣曲”也是广为流传,因此更让当时三千宫女模仿肥环,以求君王一宠。我愚见,其实,瘦燕肥环,舞姿均是美绝一时,故得君王宠爱。她人模仿,犹若东施效颦,反失其自然美。因为关于肥瘦的喜好,均无更多证据可考,故不想妄言。不过,从这里感到名人效应还是很大的。假如我是某高脂肪食品公司的广告策划人,必找刘德华怀抱一普通肥妞(非知名肥妞,因为给普通女孩更多希望,食品才还好卖),肥妞深情依偎,然后仰起一张幸福的脸,手中举起公司的高脂食品,骄傲的说,我吃xx牌食品,赢得了华哥的心,担保多脂食品价格暴涨。
男人的性,女人的罪,最具代表性就是这过去的“三寸金莲“了。喜欢玉足无所谓,现代人也喜欢。黑色丝袜,玉般美腿,更是诱人之极。鄙人因公曾在巴黎做过短暂停留,经过香舍里榭大街到凯旋门的途中,有一条街,沿街是一排橱窗,有人专门给模特化妆,供人参观。给我印象最深是一个给脚模特涂指甲油的女孩,当时就让我想起了柏杨在《动心集》中写的:"玉足娇艳,逼得男人大兴摸之、捏之、握之的遐思……使人患高血压",想起国人颜面,赶紧压下邪思,快步离开。当要女人去裹成三寸金莲实在是过于残忍了。然女人的悲哀是,这是女人自己想出来的。被后世称为“绝代才子,薄命君王”的李煜曾筑一莲花,高逾六尺,爱妾窈娘则以帛绕足,使足纤小屈突而成新月之状,于莲花之上翩翩起舞,后人誉之为“莲中花更好,云裹月常新”。窈娘此举令当时很多的女性争相效仿,自北宋开始盛行不衰。不知这是不是也是女人金莲的由来。古人将小脚比喻为金莲、新月,而莲花、新月在古代生殖文化中也是女阴的象征,因此我认为这是男性的性心理而作崇,而让女人承受了这千古之痛。民间曾有:“小脚一双,眼泪一缸”之说。由于女性的从属地位,在性上犹然,因此女人乐此不彼,以求男人欢心。更有女子以此命名的,如潘金莲。古文人也好此道,最典型的是被称为"文妖"的杨维祯,此人才气横溢,贪杯好色,每次召妓欢饮时,如果座间妓女缠了一双小脚,他便将她的绣鞋脱下,把酒杯放进鞋中,捧鞋而饮,称为"金莲杯",这已成癖了。古代最健康对足的描写我看就是李白的《越女词》了,诗云:"长干吴儿女,眉目艳星月。屐上足如霜,不著鸦头袜。",以素脚为美了。最看的开是朱元璋了,马皇后就是以大脚著称的。好歹现代女人能自强,否则,这“女人痛,男人臭”还得沿袭下去。
开放以来,西方思想的流入,性在中国得解放超过了任何一件事物的发展速度。丰胸更成了现代男人的癖好。鄙人也不免俗,有时也对女人莲步轻摇那胸前欢快的小鹿也会怦然心动。丰胸和裹足一样,是在一定基础上你下决心可以做到的,不像一条长腿,你只能靠爹妈生了。丰胸最早是注射硅酮,听说这物质能致癌,现在改成了别的,不过鬼知道又能给妇女带来什么,至少你的小孩是必须要“牛妈妈抚育”的了。丰乳器,丰乳膏更是层出不穷。鄙人喜欢熬夜,有时常打开电视,便发现均是这类广告。最搞笑的是一个广告,“你用我的产品啊,三周后一定要停止,否则太大了,会成为你的负担”。然后,一个一个的波霸出来现身说法。我无法去验证这产品的神奇,却一直在想,“那么大的胸会不会真的成为一个负担”。
男人的性,女人的罪。我真的希望女人在为悦己者容的时候,化化妆就可以。像舍弃裹脚布一样,不要在自己的身体里注射化学物质,也不要拿刀割自己的眼皮,削自己的脸庞,也许是好看,不过真的太危险。当我在电视上看到“麦克尔.杰克逊”时,我就不敢再听他的歌。 收起阅读 »
现在很少有人讨论胖、瘦女人那个更能牵动男人的情怀,因为现在男人喜欢瘦女人已成了一个明显的偏态分布,减肥的广告充斥着电视,我身边也不乏饿头晕眼花的胖女士。其实,男人对女人肥美还是瘦美也随着时代在演变。在汉朝时有赵飞燕宠极一时,更有“飞燕体轻,能作掌上舞”的夸张之语,我猜她的名字也是这么来的。据野史记载,汉成帝迷恋飞燕姐妹,成了牡丹花下的风流鬼,(其姐合德体态丰腴,却少为后人道)。 到了唐朝,因为唐玄宗李隆基与杨玉环更是情色双兼,且唐玄宗更具一份才情,“梨园弟子”就出自他的名下,“霓裳舞衣曲”也是广为流传,因此更让当时三千宫女模仿肥环,以求君王一宠。我愚见,其实,瘦燕肥环,舞姿均是美绝一时,故得君王宠爱。她人模仿,犹若东施效颦,反失其自然美。因为关于肥瘦的喜好,均无更多证据可考,故不想妄言。不过,从这里感到名人效应还是很大的。假如我是某高脂肪食品公司的广告策划人,必找刘德华怀抱一普通肥妞(非知名肥妞,因为给普通女孩更多希望,食品才还好卖),肥妞深情依偎,然后仰起一张幸福的脸,手中举起公司的高脂食品,骄傲的说,我吃xx牌食品,赢得了华哥的心,担保多脂食品价格暴涨。
男人的性,女人的罪,最具代表性就是这过去的“三寸金莲“了。喜欢玉足无所谓,现代人也喜欢。黑色丝袜,玉般美腿,更是诱人之极。鄙人因公曾在巴黎做过短暂停留,经过香舍里榭大街到凯旋门的途中,有一条街,沿街是一排橱窗,有人专门给模特化妆,供人参观。给我印象最深是一个给脚模特涂指甲油的女孩,当时就让我想起了柏杨在《动心集》中写的:"玉足娇艳,逼得男人大兴摸之、捏之、握之的遐思……使人患高血压",想起国人颜面,赶紧压下邪思,快步离开。当要女人去裹成三寸金莲实在是过于残忍了。然女人的悲哀是,这是女人自己想出来的。被后世称为“绝代才子,薄命君王”的李煜曾筑一莲花,高逾六尺,爱妾窈娘则以帛绕足,使足纤小屈突而成新月之状,于莲花之上翩翩起舞,后人誉之为“莲中花更好,云裹月常新”。窈娘此举令当时很多的女性争相效仿,自北宋开始盛行不衰。不知这是不是也是女人金莲的由来。古人将小脚比喻为金莲、新月,而莲花、新月在古代生殖文化中也是女阴的象征,因此我认为这是男性的性心理而作崇,而让女人承受了这千古之痛。民间曾有:“小脚一双,眼泪一缸”之说。由于女性的从属地位,在性上犹然,因此女人乐此不彼,以求男人欢心。更有女子以此命名的,如潘金莲。古文人也好此道,最典型的是被称为"文妖"的杨维祯,此人才气横溢,贪杯好色,每次召妓欢饮时,如果座间妓女缠了一双小脚,他便将她的绣鞋脱下,把酒杯放进鞋中,捧鞋而饮,称为"金莲杯",这已成癖了。古代最健康对足的描写我看就是李白的《越女词》了,诗云:"长干吴儿女,眉目艳星月。屐上足如霜,不著鸦头袜。",以素脚为美了。最看的开是朱元璋了,马皇后就是以大脚著称的。好歹现代女人能自强,否则,这“女人痛,男人臭”还得沿袭下去。
开放以来,西方思想的流入,性在中国得解放超过了任何一件事物的发展速度。丰胸更成了现代男人的癖好。鄙人也不免俗,有时也对女人莲步轻摇那胸前欢快的小鹿也会怦然心动。丰胸和裹足一样,是在一定基础上你下决心可以做到的,不像一条长腿,你只能靠爹妈生了。丰胸最早是注射硅酮,听说这物质能致癌,现在改成了别的,不过鬼知道又能给妇女带来什么,至少你的小孩是必须要“牛妈妈抚育”的了。丰乳器,丰乳膏更是层出不穷。鄙人喜欢熬夜,有时常打开电视,便发现均是这类广告。最搞笑的是一个广告,“你用我的产品啊,三周后一定要停止,否则太大了,会成为你的负担”。然后,一个一个的波霸出来现身说法。我无法去验证这产品的神奇,却一直在想,“那么大的胸会不会真的成为一个负担”。
男人的性,女人的罪。我真的希望女人在为悦己者容的时候,化化妆就可以。像舍弃裹脚布一样,不要在自己的身体里注射化学物质,也不要拿刀割自己的眼皮,削自己的脸庞,也许是好看,不过真的太危险。当我在电视上看到“麦克尔.杰克逊”时,我就不敢再听他的歌。 收起阅读 »

