各国认证标志
2006-12-07 12:39:34 / 个人分类：生活
各国的认证标志!6SQ博客空间W6klhP-Sx%\ T+w

天气: 冷心情: 平静"一朵花儿开,就有一朵花儿败....."刚才听同事哼唱这首歌,突然想起有一天和家人争论歌词的先后顺序,我认为应该是"一朵花儿败,就有一朵花儿开....."两种顺序表示两种不同的思想境界,悲观的,乐观的... 收起阅读 »

保持年轻的心
2006-12-05 12:16:05 / 个人分类：生活
生活压力，工作压力会让多数职场的帅哥美女们感觉时间飞逝，感觉自己瞬间变老了！保持良好的心态很重要，但也要有好的保健方法。近来得一朋友传授保持年轻的27招秘密武器。贴上来很职场中的您分享一下：6SQ博客空间-Vw1o4}}C[保持年輕~~27招~~6SQ博客空间A A3_+Tq{o2N2c^_1喝水助消化6SQ博客空间r"Baq/{ x您會喝水嗎？?是個傻問?但，要怎麼喝？喝多少？什麼時候喝？都是大學問。對愛美的女性來說，水份充足是保持美麗的秘訣，但也不必過量，一天約1500C.C.就足夠了，至於口渴，是身體給你的警訊，一定要補充水份。用餐時，喝水可以降低飢餓感，使進食速度減緩，可以減輕胃的負擔，促進良好消化。　3bA-_w&^/By1165122高鐵高鈣奶粉最好分開食用6SQ博客空间[6`a;^ \cE高鐵高鈣奶粉近來頗受歡迎，高鐵的奶粉是為女性設計的，而高鈣則為三十歲以上鈣質流失迅速的消費者設計。不少廠商推出高鐵高鈣二合一奶粉,甚至有些還特別強調又多加了維他命C，讓消費者一次吸收多種營養。不過專家表示奶粉中如果含大量鈣質會不利於鐵質的吸收，如果還加了維他命C來補強吸收力，反而會扭曲牛奶的營養。所以，最好分別食用，以利吸收。6SQ博客空间\1qpi,\G%VY%`u3 睡眠的黃金時段：晚間十時上床，抵過從凌晨三時睡到正午的效果z(w-kMkK ]116512有人說，晚上十二時前的一小時，抵得過十二時以後的二小時，?是體驗,「早睡並且睡得好」的人的說法。事實上，到了深夜二時至二時半，生理的律動會降低，體溫、呼吸、脈摶及全身的代謝都降至最低，從午夜零時至三時之間，給予身心刺激的腎上腺素及副腎皮質賀爾蒙，也?現了不到早晨巔峰的三分之一的最低值。因此從神經賀爾蒙的週期來看，午夜零時至三時是最有效率的睡眠時間?個說法的確無誤。換句話說，?段時間是睡眠的黃金時間(掌管晝夜週期，特別是夜間週期的，是位於腦中、稱為松果體的賀爾蒙所分泌的物質)。想要?得有效的睡眠，最好在深夜前兩小時上床，?個時間是晚間十時。早晨醒得早是老年人的特徵，有人以為老人如果儘量縮短睡眠時間能長命，?真是很大的錯誤。睡眠充足才是長命的必要條件。熬夜對年輕人不好，對老年人更不好。我們曾對一百二十位長命者的就寢時間進行調查後發現：（1）晚上八時就寢.....46人（2）晚上九時就寢.....35人（3）晚上十時就寢.....29人（4）晚上六時就寢......8人（5）晚上十二時就寢.....2人。因此我們可以發現，長?R的人幾乎都在夜間八時至十時就寢。早睡雖然好，但是六、七點左右就上床，半夜裡醒來之後便不容易睡著。事實上，人體的週期也很重要，最好不要做大幅度的改變。睡得好的人，工作有幹勁--睡得好，疲勞解除，身心就會活潑健康。只要健康，身心沒有疾病，就能睡得好。像?樣睡眠與健康的良性循環，就是長命之道。6SQ博客空间%X"V?x&k4潛意識自認老，身體也會跟著老6SQ博客空间8B
C+[3fTby根據最近的研究，女性生理上的賀爾蒙平衡而臻於成熟是在三十歲時，四十歲仍在上升中，五十歲時肉體及精神上都處於顛峰狀態。女性若也順其自然的話，四十歲時仍然很年輕。因為以前在精神上被迫認老，連身體也跟著提早衰老，更年期的煩腦便產生，月經也隨之而停。因此，我們可以瞭解，更年期的障礙可說是一種心情的產物。?種情形，也發生在男性身上，?時便稱為「男性更年期」。當然，他們不會有停經的問題，但是因為精神狀態的關係，全身病痛齊出，焦躁不安，伴隨而來的是性生活的不如意。羅馬哲人塞泥加曾說：「女人的年齡如其外表，男人的年齡則一如他自已所感覺到的。」的確如此。女人如果心理年輕，則肉體也會年輕起來；男人的心情則表現在年齡」。6SQ博客空间# `6KI2Q9e m5.多作運動.V8HG2y%L i^u116512每天早上做點運動挺好，但不能費時太久，也能太枯燥，更不能太耗體力。跳繩是最好的選擇。現在還有一種可以調整重量的跳繩，順便訓練臂力和腕力一舉數得。6SQ博客空间c,\8]OC6想懷孕嗎？不要吃太多豆芽?
Jh#Y+XHy,g^+n116512英國一份研究報告指出，豆芽中含有植物性動情激素，正值懷孕年齡的女性吃太多豆芽（也就是一天吃超過60公克）容易引起月經?受孕不易。然而，根據一九九六年七月美國兩份研究報告指出，豆芽有預防及治療骨質疏鬆的功效。所以，一週吃兩次豆芽，攝取量剛剛好，多吃無益。　|:p9~;R-R+kj1165127多吃蔬果可抗癌#\2y{x]7v%Va116512蔬菜水果具有抗癌的作用，多吃有益無害。不論生食或煮熟，一天蔬菜應食用300至500公克，水果200至300公克。最有益的是綠葉蔬菜、洋蔥覆盆子B,櫻桃、李子和蘋果。　6SQ博客空间 O1lL-t
#1cjm#8維他命Ｂ群補腦uK5{"F1s0~
CU7##116512維他命Ｂ群對腦力活動非常重要。如果睡眠品質不好，多吃肝臟、新鮮蔬果，它們富含維他命B9。增強記憶力，應該多吃肉類、魚類、蛋類、奶製品（維他命B12）。此外，腦袋瓜也需要維他命B6，以促進神經方面的協調，多吃穀類、肝臟、蘋果、葡萄，維他命B6必須和鎂相配X，所以巧克力、小麥胚芽、軟枝海產! 、乾果、胚芽米是最好的選擇。　6SQ博客空间a;q4fxH c3s9多吃黑麥麵包，減低動脈血壓j,\(x9f$P'#"w&GqC116512黑麥麵包富含纖維，可減低動脈血壓，增進血液中糖代謝。根據一項美國芬蘭合作研究指出，每天吃30克的黑麥麵包對健康有益。Pe9\7N!Y/w
x-P11651210多喝綠茶，健康常綠6SQ博客空间 awrY!i2t&e5C綠茶好處多多，利尿、預防腹瀉、降低膽固醇，甚至有預防腸癌和食道癌的功效，好處多多。　[aLxH~+m;S!Y:w6m11651211適當飲酒6SQ博客空间1l9D+^v9z q9H由於人體可自然分解消化酒精，故適當飲酒不但不會影響健康甚至有益健康，國外有很多醫學研究報告均提出適當飲酒可使動脈血管擴張、血壓下降，有利於患微高血壓及血液循環不良的患者，而適量葡萄酒更能提昇有利的高密度脂蛋白及降低有害的低密度脂蛋白，故有利於防止心臟病發作。我國傳統的釀酒(紹興酒、糯米酒)也是自古流傳的滋養補品，飲酒過量會對肝臟造成損害。同時，過量攝食酒精會造成體內乳酸增多而抑制尿酸的排泄，增加尿酸的累積，故痛風病人應避免過量飲酒。6SQ博客空间0Cgej R\ v7baY$P:S8v6Qd+V11651212吃人參，性趣高#~A6s O;D4lV5}&W116512大家都知道人參補身，因為人參精可以降低膽固醇、增加活動力和性能力、促進睡眠、消除疲勞和焦慮、讓你專心不! 分神。　6SQ博客空间]$q7l2a'?q
H13想吃糖嗎？餐後吃一點，贅肉少一些6SQ博客空间Jcrk%FlK8a3~身體對糖的需求也不可忽視，與其下午茶吃下大量的巧克力，不如餐後吃一點糖果，比較不會在屁股?示肥胖效力，單獨吃糖，容易馬上形成脂肪，而且驅之不去。　6SQ博客空间/u2A]4T6~._e14來點巧克力，減低焦慮(lZ C U&q a Xn116512巧克力不只好吃，也能減低焦慮。根據美國加州大學一個研究小組的報告?示，巧克力和紅葡萄酒一樣，具有抗氧化(防老)的作用。一小塊巧克力沾點紅葡萄酒吃，好處多多嘍？不過為身材著想，最好不要過量。　,{)_){~ _$w11651215*按摩鼻尖，放鬆神經，促進消化?6SQ博客空间tQM#bw/r;G個簡單的小動作可以減輕所有輕微的消化毛病，例如脹氣、消化不良。用力以手心壓住鼻尖，以不痛為原則，以畫圓周般按摩30秒，鼻子按摩能放鬆神經，促進消化，不妨一試！　6SQ博客空间D_ b+QQAQ+o6SQ博客空间+v X!]5_6t9yb6SQ博客空间!Z MWex y[ 本帖最后由 海無顔 于 2006-12-5 10:16 编辑 ] 收起阅读 »

近三个月不曾更新空间，一直在忙一些没有头绪的事情，现在基本可以告一段落。
其间，通过外审，通过客户审核，十一回家，失窃，头被迫离职，取得许可证，小妹找工作，朋友失业。。。很多的事情发生，回过头了看看，也就那么回事了。

工作又陷入了混沌的状态，回到原点。
负责的产品，生产断断续续，管理松松垮垮，我能做的，除了算数再无其他。所谓的质量控制实际上是生产过程的操作控制了客户来料的控制，这在生产部。目前在考虑从项目立项到结束的整个过程的控制，并尝试应用适合的质量工具。
体系方面一开始职责不清，头的离开使得这项工作停滞不前。我在考虑把体系方面的事情争取过来做。
安全方面，经过与老板的沟通，18000的建立看来是难以推广的。需要以别的方式来建立安全管理体系，目前有一个整体的构想，形成书面后与老板沟通，争取他的支持。




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天气: 阴雨心情: 高兴 今天是女儿幼儿园开放日活动，昨天晚上她就告诉我一定要去，因为幼儿园的小朋友家长都去了就我没去，她一个人好可怜，听了心里酸酸的，怎么也要请假了，本来下午还想去上班的因为她一直咳嗽，所以顺便带她去医院检查了一下，医生说再拖一下可能会成肺炎，因为她的抵抗力还好所以没成那样，真把我吓坏了，从2岁开始就一直生病，每月都要去医院报道，现在大了有了一些好转，可还是少不了请假什么的，每次请假老板已习惯了，我的脸皮好像也比较厚了，有事就请假，反正是扣钱不管了。今天在园看了她所有的表现，真的很棒，跳舞唱歌样样都很积极，本来想带照相机的，结果纸条上说不使用照相机，我就傻傻的没带了，好多家长都给自己的宝贝又是照相又是录像的，她跑过来对我说“妈妈，你也给我照相嘛，别的小朋友都照相的！”“真对不起，我没带，下次给你照好不好呀？”“那好吧！”她好像每次都能原谅我，真的很感谢她。本想让婆婆帮忙看看小孩的，结果她总想跑出去玩，一有空就跑女儿那里去了，也难怪，她是过来玩的嘛，就因为这样也不好老要求她什么，总觉得不是自己的妈，让她做这做那的她也会不舒服，也不好说什么，只有自己请假陪着她了。 收起阅读 »

天气: 阴雨心情: 平静老陆豹论语
子路问事君.子曰"勿欺也，而犯之"。
子路问怎么侍奉君主，孔子说“不要欺骗他，但可以直言规劝他。”
我说，你怎么对待领导呢？
问管仲。曰“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言”
有人问管仲是怎样的人。孔子说，他是个人才。他剥夺了伯氏的骈邑三百户封地，使伯氏终身吃粗粮但到死也没有怨恨的话。
我问，你对别人的惩罚别人信服么？
子贡问曰“乡人皆好之，何如？”子曰“未可也”。“乡人皆恶之，何如？”子曰“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之”。
子贡问孔子“整个乡村的人都喜欢的人，你觉得怎么样？”孔子说“还不行”。子贡又问“整个乡村的人都讨厌的，你觉得怎么样？”孔子回答“还不行。最好的人是全乡村的好人都喜欢的人，全乡村的坏人都憎恨的人”
我问，你在公司的人际关系怎么样？
子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达，使与四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
孔子说：熟读了《诗经》三百篇，让他处理政务，却办不通；叫他出使外国，却又不能独立应对；书即使读的多，由有什么用呢？
我说，你懂那么多的理论能用上么？
子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔子说，当权者本身品行端正，即使不下命令，百姓也会执行；当权者本身行为不端正，即使下命令，百姓也不会服从。
我问，你下的命令别人执行么？
子路问政。子曰“先之劳之。”请益。曰：“无倦”。
子路问怎样管理政事。孔子说：“自己身体力行给百姓带头，然后让他们辛勤地劳动。”子路请求孔子再多讲些。孔子说“按上面的做，不要懈怠就行。”
我问，你今天起先锋模范带头作用了么？
子曰“以不教民战，是谓弃之。”
孔子说，用没有受过军事训练的民众去打仗，这可以说是让他们去送命。
我问，你员工都受过正规的培训并考核合格了么？
子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿悔乎？”
孔子说，爱他，能不让他勤劳么？忠于他，能不教诲他么？
我问，你还为工作劳累及逆耳忠言而烦恼么？
子曰：“上好礼，则民易使也。”
孔子说“在高位上的人如果能遵循礼法，那么百姓就容易役使了。”
我问，高层管理者按照程序文件办事么？
子曰：“人无远虑，必有近忧”
孔子说，一个人如果没有长远打算，就一定会有眼前的忧虑。
我问，你是否感觉每天非常忙碌却又没有做多少工作呢？
子曰：君子不以言举人，不以人废言。
孔子说，君子不因为一个人的话说的动听就提拔他，也不因为一个人品德差就把他正确的话鄙弃不理。
我问，今天你倾听了么？
子曰：“过而不改，是谓过也。”
孔子说，犯了错误而不加以改正，这才叫错误。
我问，提出的问题都有纠正措施并进行纠正预防了么？
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
孔子说，侍奉国君，把敬守职责放在首位，把俸禄的事放在后面。
我问，应聘时，你喜欢先谈工作还是先谈薪水呢？
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
孔子家的马厩失火烧了，孔子从朝廷回来，问到“伤着人了吗”不问马怎么样了。
我问，公司重视员工安全么？
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子说，用政令来管理百姓，用刑罚来约束他们，百姓能暂时的免于犯罪，但不知道犯罪是可耻的，用道德去教化百姓，用礼教来制约他们，百姓便不但有羞耻之心，而且能自己纠正错误。
我问，你用什么方式来管理员工？
子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
孔子说，射艺，主要不在于射透箭靶子，因为每个人的力量大小是不同的，这是自古以来的规矩。
我问，你抓住问题的重点了么？
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
孔子说，君子时常想着道德，小人时常想念乡土；君子关心法令制度，小人贪图私利。
我问，你想的是什么？



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这两天电脑跟我罢工了，昨天下午快下班的时候才搞好。可是现在还是不怎么好用。
星期一早上来开机就死了，再重启还死。公司里有没有专业的电脑维修工。所以只能指望开发部那些同仁了。他先
是帮我检查出键盘有问题，因为插口针松掉了，一切接好后，还是老样子。不能动弹。再接着帮我查毒，但是查出
来显示没有中毒。他说那只能是系统问题了，没想到“联想”的电脑也这么乱啊。有朋友还在考虑说要买“联想”
的笔记本呢。他边修边不知道把“联想”骂了多少次。呵呵～～
把杀毒的软件装了又装。又把系统格式化。没想到把我的东西全都给还原了。害我白忙活了。昨天又安装了一天的
系统。害得这几天都没的网上。心里那个闷啊，简直没法说。而且这几天心情特不好，什么事都交给我，而
且
连工资卡都得我们自己去办。而且还用什么“工行”害得我都没有时间请假去。天天被财务追着问，都烦死了。
前天还被技术部的老大说一顿，其实那事也不怪我的。我没有一点责任。但是他无头绪的骂我，害得我也傻了，
当时不知道怎么回他，等他走后，我才细想，哦？这事怎么能怪我啊？我没有一点责任的啊。可是怎么再去找他
评理啊？只能自认倒霉咯。唉，可是搞得自己一天的心情都不好。好象找个人发下火的，但是没有发火的对象。
接着财务的又跟我要工资卡，我都说了明天最后一天交上去的。其实我都没办，她老追我有什么用。被这些人烦
死了。电脑也恨不得丢了。

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一只木桶到底能盛多少水，取决于桶壁的那块最低的木板，而不是取决于那块最高的木板。 同样，一件产品质量的高低，取决于那个品质最次的零部件，而不是取决于那个品质最好的零部件。此现象通常被称为企业的“木桶效应”。 此效应的存在常常令产品质量管理者大伤脑筋，人们均在思考这样的问题：采用怎样的管理手段才能确定哪一块是最低的“木板”，制定怎样的管理制度，才能使那块最低的“木板”变高。如果说前一个问题旨在追究那块导致产品整体质量低下的“木板”的个别责任，可以籍此达到“治标”之目的，那么后一个问题便是利用一种能为全体员工所认可的预防系统，通过一定的管理手段，使木桶四壁的木板依照一定标准整齐划一，则可达到“治本”之目的。 　　在传统管理模式中，企业的产品质量，通常采取事后控制的方式来进行控制，即由产品的专职质量检验人员，在产品的各生产工序进行产品检验，或以这种检验手段为主的管理方法。产品进入市场后，一旦出现质量问题，厂方处理事故，则通常采用的做法是召开“质量事故现场会”，要求全体员工从中吸取教训，并通过扣发奖金的方式，追究对事故负有直接责任者及负领导责任的负责人的过失。不过，随着诸如此类事故的时常发生，厂方普遍感到靠这种“说教＋罚款”的管理模式，使事故发生率降到最低程度是不可有的，因为，这种管理模式需要建立在员工群体高度自觉的“道德人”基础上，而且，即使员工群体在质量控制方面满足了这样的条件，也不能避免那些因个别员工非故意的过失行为而招致的质量事故。　　那么，如何进行质量管理，才能解决上述的问题，进而从根本上提高产品质量呢?日本著名的质量管理专家久米钧在《质量经营》一书中指出：日本质量管理活动的中心是质量改进。世界著名质量管理专家戴明博士提出的质量管理十四原则中第一条就提到：要进行经常性的质量改进活动，而不是一时的等。这就为我们指明了使产品质量跃上新台阶的道路，即质量改进是提高产品质量的有效手段。“在整个组织内部采取的旨在提高活动和过程的效益和效率的各种措施”这就是质量改进。国内外成功的经验已证明：谁的质量改进意识强，谁的质量就上的快。质量改进会给企业的产品质量带来积极的变化，要实现产品质量状况的根本好转，必须十分重视质量改进。 质量事故的发生，可能是操作者非故意过失行为所致，也可能是操作者非故意过失行为致 ，也可能是操作者故意所致，也许是些说不清道不明的原因所致，但不论出于何种原因，其结果是相同的。因此，只有通过对质量管理方法不断地进行改进活动，才能有效地避免这些问题的出现。质量改进是个没有终点的连续性的活动，停止就意味着开始倒退。而改进也不是单靠一道命令或一次宣传发动即可达到的，它是一项系统工程，涉及到我们对每一件事的思维方法、行为方式，以及最终的结果。因此，企业必须认真地研究，有组织地进改进活动，制定在一定时期内要达到的水平或应取得的成果，并通过定量化指标明确表示出来。实施过程中，要不断进行阶段性的总结，找出新问题，提出新要求，从而实现质量改进的目标。 我国企业质量管理工作与发达国家比较，一般还要落后10—15年，不良品损失严重。目前，我国企业在统计产品合格率时，仍然采用百分之几的统计方式进行管理，而发达国家可以接受的不合格水平，一般为千分之二三，高技术产品已按PPM(百万之一)甚至PPb(十亿分之一) 即“一次成功”、“一次合格”、“零缺陷”的目标和水平进行管理，这就不难看出我们与发达国家比较存在的巨大差距。因此，我们只有不断改进质量管理方法，提高质量管理水平，才能缩小在产品质量方面与发达国家的距离。朱兰博士曾指出：在未来的质量世纪，人们必须在质量管理方面做一些革命性的变革，以追求世界级质量。日本的水野滋曾指出：日本五十年代的质量管理，将重点放在确保制造质量上；六十年代将重点放在质量规划、质量设计上，到八十年代重点则放在新产品开发，即源流管理上，开发阶段的质量保证活动已成为质量管理的主流。这些世界著名的质量管理专家关于质量改进的理论，希望对我们有所启示。 收起阅读 »

一念心清淨，處處蓮花開；一花一淨土，一土一如來

质量检验人员的类别和配置原则一、质量检验人员的类别1.从工作性质划分，企业的质量检验人员可以分为二类：一类是从事检验管理，包括主管检验的负责人，检验组织调度、检验技术、检验统计在内的技术管理人员；另一类是直接从事检验工作的工程技术人员和检验工人。2.从专兼职上划分，企业的质量检验人员可以划分为专职检验人员和兼职检验人员二类。专职检验人员一般都是隶属于检验部门领导；兼职检验人员一般都由生产班组长担任。3.从工作场所划分，企业的质量检验人员也可以划分为二类：一类是处在生产第一线从事外购物资检验、过程检验，零部件和半成品检验的人员；另一类是出在二线从事物理检验、化学分析的人员。4.从检验工种划分，生产流程性材料的企业，一般应当配备理化检验，产品包装检验和感观检验人员；生产硬件产品的企业，根据产品特点和结构的不同，一般应配备原材料、外购件检验、零部件和成品检验、产品性能检验人员。5.企业的质量检验机构若兼管计量工作，还应当建立计量室，配备专职计量检定（或校准）和计量器具维修人员。二、质量检验人员的配置原则1.质量检验人员类型配置原则，应当与企业的质量检验计划相一致。2.质量检验人员数量配置原则，应当与生产相适应。3.质量检验人员的技术等级配置原则，一般应当高于全厂同工种技术工人的平均等级。质量检验人员的素质要求一、ISO9001：2000标准对人力资源的要求



6.2.1总则 基于适当的教育、培训、技能和经历，从事影响产品质量工作的人员应是能够胜任的。本条款对从事影响产品质量工作的人员提出了能力的要求，也给出了能力的基础和判断的条件。人力资源是质量管理体系首要的资源。质量管理体系及其过程的活动都要有人去进行，所谓“以人为本”其理所在。组织内从事影响产品质量工作的人员，包括管理人员、执行人员和验证人员等，都应配备到位，而且都应是有能力胜任本职工作的。有能力胜任工作的基础和判断是人员适当的教育（如文化教育）、培训（如专业技术培训）、技能（如应知应会的操作技能）和经历（如从事某项活动的经历和积累的经验）。因此组织应在这些方面加以投入。所谓智力投资，不仅要考虑当前的需要，而且还要考虑发展的需要，这是至关重要的。



6.2.2能力、意识和培训组织应：a) 确定从事影响产品质量工作的人员所必须的能力；b) 提供培训或采取其他措施以满足这些需求；c) 评价所采取的措施的有效性；d) 确保员工意识到所从事的活动的相关性和重要性，以及如何为实现质量目标作出贡献；e) 保持教育、培训、技能和经历的适当记录（见4.2.4）。通过确定质量管理体系及其过程活动所需的从事与产品质量工作有关的岗位、人员的能力需求，提供响应的培训或其他措施，增强质量意识，提高工作能力，努力为实现质量目标作出贡献。为此，组织应：a) 确定从事影响产品质量工作的人员（如各级各类管理人员，设计、工艺、采购、生产、贮运、销售、服务人员，检验、试验、计量、内审人员等）所必要的能力。可通过“岗位描述”、“岗位规范”等形式，予以确定。b) 提供培训或其他措施（如师徒制、见习、参观、考察等）一满足这些需求。c) 评价培训或其他措施的有效性。可通过考试（笔试或面试）、考核和实际工作（操作）能力评价等多种方法进行，如：定期的绩效评估，通过内审或根据与产品有关的信息（合格率等）来判断等，检查培训或其他措施的效果是否达到预定的计划目标。d) 确保每一名员工都能意识到自己所从事的活动或工作对质量管理体系的重要性和与其他活动或工作之间的相关性，以及如何为实现组织的或本岗位的质量目标做出贡献。e) 应保持每位员工的教育、培训、技能和经历以及岗位（或工种）资格认可的适当的记录，并按质量记录控制程序加以控制。二、质量人员的素质要求质量检验人员在企业生产活动中，起着不可替代的重要作用。他们不仅要当好质量检验员，还要当好工人的质量宣传员和技术辅导员。他们既要完成产品检验的繁重任务，还要在生产第一线随时宣传“质量第一”的思想，指导、帮助生产工人分析产生不合格品原因，商定措施，解决遇到的质量问题。因此，企业检验人员的思想素质、文化素质、技术业务素质和身体素质都应当具备规定的条件，以适应检验工作的开展。1. 思想素质。质量检验是一项法制性很强的工作。它要求质量检验人员必须具备热爱检验工作，责任心强，办事公道，坚持原则，不徇情的职业道德；它要求检验人员熟悉相关的质量法律、法规，在工作中能够严格要求自己，热爱本质工作；在任何情况下，都能坚持原则，一丝不苟地依据标准进行检验和判定。2. 文化素质。质量检验人员一般应当具备高中（技校）以上文化程度，某些复杂的关键岗位需要大专（及以上）学历，作掌握专业技术的基本条件。能够掌握质量管理和质量检验基本知识，不断提高检验技术水平。3. 技术业务素质。质量检验是一项技术性很强的工作。它要求检验人员应当具有与其所承担的检验工作相适应的生产技术技能，熟悉所承担检验工作的基本理论和技术知识，熟悉有关的技术标准和管理标准，能够熟练地掌握有关的检验、测试技术，会正确使用检验测试设备、仪器仪表和量具；接受过专门的检验培训，并取得了上岗资格证书；工作中，不仅能检验产品，还能够分析影响质量的原因，提出解决的办法。4. 身体素质。处在生产第一线的质量检验人员，其工作是很繁重的。有的检验人员，一个班次要走很多的路，要搬动很多的零部件，要同生产紧密结合，协调动作，检查和处理随时遇到的问题。因此，检验人员要有健康的身体。并且不得有妨碍检验的任何身体缺陷和疾病，如色盲、高度近视等。[ 本帖最后由 海無顔 于 2006-12-7 08:27 编辑 ] 收起阅读 »

突然想起《阿房宫》的主题曲来，已经不记得是谁唱的了。大学的时候，有段时间失眠，就是中午也睡不着。好在有个单放机，每天中午在教室睡觉，就听歌曲，迷糊中就睡着了。有几盘老带子，是经常听的，其中就有这首《如梦尘烟 》。依稀还记得《如梦尘烟 》的歌词是：如梦尘烟 如梦尘烟飘不散风中的眼 匆匆流年褪不去动人容颜 爱恨绵绵留不住离去瞬间 一诺 千年是不了的缘 难舍的欢颜 浮云遮望眼 心中的悲歌一曲唱不完 毫气和柔肠寄于天地间 曾经的繁华 转眼是青烟 茫茫人世情 相逢多慨叹 富贵和平凡如何能超然 欲飞上青天看苍海桑田 问世间万物 谁能改变 这首歌词写得很好，想来必是高人所为了。其中的悲凉、凄清宛然还在耳边，声音绕梁，不绝于心。胸中起伏多少豪情壮志，怎不令人发无限之感慨！ 毕业后，在社会上飘荡了，每天试着应对不同的人，不同的事物。数年之后，蓦然回首，才发现原来还是深深地把自己藏在织造好的坚固防卫之内。不去爱，也不敢接受别人的爱。不伤害别人，却更怕受到别人的伤害。 其实，自己又何尝不知道人生苦短！有限的生命，跟苍茫的宇宙万物相比，是多么地渺小和卑微！ 只有在梦里，才能看见自己快意恩仇，才能看见自己驰骋飞翔！ 而在现实里，却只能这样地苟活着！ 收起阅读 »

本文总结出以下几种有着普遍性和典型性的中国式管理的特点，这就像是几千年中国封建帝王文化在企业管理上的投影。这也充分说明，只要有机会，任何人——特别是这些欲望膨胀的企业管理者们，无不在潜意识里鼓动着自己的“帝王统治”的思想——多疑、监视、强调忠诚、神秘统治、口蜜腹剑，并且永远对权力有着占有和攫取的欲望。 　　　　 劣根之一 第三只眼 　 　　　　 一个神话故事到底对一个民族影响有多大？很多中国男孩小时候的理想是变成孙悟空，抓一把汗毛朝空中一吹就可以为所欲为；而很多老板的梦想是变成二郎神，睁开第三只眼睛，别人看不到的他都能看到。在公司内部，老板最想知道的莫过于下属在背后议论什么，为了能达到这个目的，老板必须打造自己的“第三只眼”。 　　　　 下属呈上来的报告，或者正式会议上的意见，往往像小学合唱团里的指挥，有形式意义而无实际意义，不看也罢。而真正有价值的内容是老板的自己人从其他下属的窃窃私语中总结出来的。在每个项目组，除了项目经理以外还很可能有老板自己的耳目，这些人有的是老板自己主动安插的，有的是揣摸老板喜好的员工主动扮演的。 　　 　　耳目制度有点类似于明朝的东厂西厂，这些东西厂人员都是由太监担任。为什么要启用太监呢？当时皇帝的想法是，太监是无根之人，有皇上有比较严重的依附心理，无亲无挂不容易形成朋党帮会。老板不是经常说“我的办公室的门永远是向大家敞开的”，其实那门后边，就是公司“太监”的招聘会。 　　 　　而老板往往忽略了一点：太监出身的魏忠贤后来由于权柄过重，几乎力倾人主当上中国的无根皇帝。太监尚且能结党营私，何况我公司员工乎？在很多公司，耳目们的势力是绝对不可小视的。而且这种风气流传到了整个公司，各级领导都会有自己的耳目。所以一个刚到公司不久的员工往往会被热心人挤眼暗示其住口，因为那时候，在场的某某就是谁谁的人，不要当他的面说某些话。 　　　 　　北京慧嘉智业总裁张鼎昆认为，这种情况的出现，是由于领导和下属之间的互相不信任造成的。老板和员工各自有自己的逻辑假设，老板假设员工是喜欢撒谎的；而员工假设老板听了实话是不会给自己的好果子吃的。这种不信任的理论依据是——防人之心不可无。中国文化传统提倡有防人之心，所以要求人们当面总是谨慎说话小心办事。其实老板又何尝喜欢听小报告呢，这种现象的形成主要是通过正常渠道难以听到下属的真实想法，大多数下属形成了会上不说会下乱说，当面拍胸脯背后挖祖坟的做事风格，这种信息沟通的不顺畅，让老板决策往往有偏差。 　　　 　劣根之二 制度是条狗 　　　 　　现代社会的人都喜欢养狗，因为人靠不住，只有狗对自己忠实，很多老板也很喜欢把身边的东西照这狗的标准来打扮，其中也包括自己制定的公司制度。在他看来，制度是条狗，只会咬别人，不会咬自己。 　　 　　很多老板经常有点懊恼并且骄傲地说：“哎呀，我现在的思路太快，下边的人跟不上我的思路，每次都要我费力气解释。”老板既为下属的笨拙而忧虑，又为自己的超人想法而自得。 　　其实下属并不是跟不上老板的思想，而是老板超越性的思维已经凌驾于公司的制度之上，而员工们的思路是在公司制度的条条框框之内，犹如古代带着枷锁的囚犯和不带枷锁的解送犯人的衙役。《水浒传》中押送林冲的董超和薛霸，一会儿用开水给林冲烫脚，一会儿趁林冲睡着把他绑在野猪林的大树上。那时候的林冲的思路又何尝能跟得上两位解差的思路呢？而解差们要打死林冲的时候，也曾向林冲解释，林冲却怎么也听不进去。但这并不能说明，解差是天才而林冲是笨蛋。 　　　　　 　　张鼎昆认为，不管是什么人都有置于制度之上横冲直闯的欲望。很多老板看到公司制度腐败，也经常会想到，改善监督机制，或更严格地执行制度，但从没有想到自己也是公司中的一员，作为公司的一员也应该遵守公司的制度。而这种不遵守，给下属作了楷模，这很可能是公司制度败坏的重要原因之一。改变这种状况其实是很难的，老板遵守不遵守制度有谁来监督呢？这主要要看老板的取舍。 　　 　　劣根之三 朕即天下 　　 　　路易十四说：朕即天下。叔孙通为汉高祖刘邦制定了礼仪，原来粗简的朝见仪式，被制作得豪华而且繁复，当每个大臣由引导官带领在刘邦面前磕头的时候，这个曾经欲“大丈夫当如此也”的无赖说，现在我才体会到当皇帝的快乐。 　　 　　也许成为皇帝一样的人是每个人的本能欲望，在中国公司的管理者中这一点表现得更加突出。很多中国公司的确是这样，老板的话是不能被抵触的，而且其中很多观点成了企业的教条。 　　 　　普公司之下莫非王土，守土之宾莫非王臣。在这种环境下，老板经常会认为，员工的所得是出自于他的赏赐，而漠视员工的劳动价值。老板个人的喜好和厌恶，甚至能决定一个员工的被评价高低。由此会形成什么样的结果？那就是，越是会钻营和拍马屁、做表面功夫的人，越会得到老板的喜欢，所谓绩效考评都是扯淡，只要老板欣赏，土豆也能变金砖。 　　　　劣根之四 庸人集团 　　 　　民营企业的老板，开始创业时都是靠兄弟几个拚命拼出来的，当时的年代，没有制度，没有规定，大家凭着口传心受，凭着义气团结在一起。一群人中最德高望重、胆大心细的成为了“大哥”，一切由大哥当家，兄弟们商量着办，如果公司办得垮台了，或者直接发展成黑社会也就算了。如果走运的话，大哥的眼光比较独到抓住了机会，而公司越做越大，大哥变成了企业家而兄弟们又不能适应这种变化的时候，就是庸人集团形成的时候。 　　 　　在很多公司，你会发现一些莫名奇妙的部门或者职位，他们的名称不但难以顾名思义而且简直是匪夷所思，这些人在大事上没有决策权，很多边缘的工作又懒得管，偶尔心情不好了还会跳出来向底层员工发发脾气显显威风。而在公司的大会上，这些人的地位排列并不低，而且工资待遇比谁都高。 　　 　　这些人就是兄弟们退役后演变成的“庸人集团”，庸人集团的破坏力远远大于它的建设力。这是个非常喜欢回忆的部落，他们的关于过去的故事能讲得一次比一次精彩，心灵却一次比一次衰老。很多庸人集团只能用时间磨灭。而在很多国有企业里存在着的庸人集团，则是一些老员工，他们为公司辛苦了大半辈子，是属于没有功劳也有苦劳那种的人。 　　 　　对一些有远见的企业家来说，如何恰当地安排“兄弟们”退位让贤，不致于引发人事地震，则相当能考验一个企业家的“中国式智慧”。 　　 　　张鼎昆认为，义气和仁义是中国人心目中的两杆秤，庸人集团的存在有它的必要性。老板默许甚至提倡庸人集团的存在，不是因为他没有注意到庸人集团浪费了多少资源，而是因为，他在效率和道德底线中选择了后者。如果一个老板否决了庸人集团存在的意义，虽然他在制度上是成功者，但他会在人们的心目中失去更多。他首先会被离去的庸人集团形容成残忍杀害驴子的豆腐房的掌柜，这种灰色传说的散布让现有的员工工作得灰心丧气，而且下一批将加入庸人集团的人也会因为出路被堵而兔死狐悲穷则思变，有的甚至铤而走险。由于这些原因，很多老板很愿意主动建立一个庸人集团，把自己塑造成忠义千秋的关二爷。 　　 　　劣根之五 第22条军规 　　 　　在很多公司文化中，都隐藏着这样的意思，员工“生是公司的人死是公司的鬼”。或者如同那第22条军规：“你要把自己全身心地投入到公司，而你还能意识到自己，那说明你还没有全身心地投入。” 　　 　　老板总是想管住员工的人，而且要管住他们的心。奉献精神是高尚的，但在市场经济下这种精神的提倡经常显得无厘头，或者蛮不讲理。在为国家和民族奉献的时候，人们会得到精神的慰籍，在公司里讲奉献总是师出无名。 　　 　　员工的私人空间经常因为老板的一句话而显得无足轻重，经常性的加班会被老板认为是再正常不过的事情。 　　 　　中国企业过于推崇“牺牲型价值观”，强调个人利益与集体利益的对立，聪明的老板会巧妙地让个人利益与集体利益统一——至少表面上这样，会提出类似“绝不让雷锋吃亏”这样的口号让员工更加死心塌地地效忠企业。 　　 　　张鼎昆认为，中国的中医和西医不一样的地方是把病人看成一个整体，而西医是在头疼医头脚疼医脚。中国传统的管理也是这样，不论员工的工作和生活，管理者总是把员工看成是一个完整的人而在整体上管理，所以不论是生活还是工作，管理者都视其在自己的管理范围之内。 　　 　　劣根之六 碰杯万岁 　　 　　在年会上，最常用的一个词是“谢谢”，最常做的一个动作是碰杯，人们经常会因为杯中的液体是白水、雪碧还是白酒的追究而乐此不疲。领导先到各张餐桌敬酒，员工站起，轮流和领导碰杯，领导祝词，员工答谢，领导干杯，员工干杯；员工到领导桌敬酒，领导站起，轮流和领导碰杯，员工祝词，领导答谢，员工干杯，领导干杯。各级领导以此类推。 　　 　　年会上，酒酣耳热之间，大家其乐融融，各种各样的矛盾是不是能因为这种仪式而化解呢？在管理上，一些糟糕的中国式管理也强调这种碰杯万岁式的好好先生式管理。但“好好先生”并非没有心眼，而是善于将杀人之剑运用于无形。如果管理者想辞退一位看不顺眼的员工，绝不会直截了当地告知，而是拐弯抹角地让员工自己意识到应该走人。 　　 　　张鼎昆认为，形式是必要的。这种年会碰杯的形式很好地满足了中国人的面子心理。在这时候，领导可以和一般员工称兄道弟，斗争尖锐的部门之间可以互相说谢谢，道一声对不起，这在一定程度上是能抵消一些内部矛盾的尖锐性。但更重要的是怎样去真正解决这些矛盾。中国人喜欢面子上过得去，年会就是为了模糊一下矛盾者的视线，不要把矛盾表面化。 　 劣根之七 有罪推定 　　 　　老板总会这样看待一个员工，你是懒惰的，你是自私的，如果你不承认，那你证明给我看。这种看法在中国的管理者中普遍流行，持有这种对员工看法的管理者，大概要占到总数的90%。这也正像中国传统的法律认定一样，先假定你有罪，然后由你举证来证明自己无罪。 　　　　在管理学上有x轴、y轴理论，x轴代表人是勤奋的，在某种情况下会努力工作的；y轴代表人是懒惰的，在利益驱使下才会去干活。在中国管理者看来，对员工的这种评价几乎是一条y轴的平行线。 　　 　　张鼎昆说：“我不能说，人性是善的，或者人性是恶的。每次我讲管理学课都会向管理者提出这样的问题，员工会不会主动有创造性地去完成工作而不需要利益的驱使。大多数人都持否定观点，而每次都有一两个人持肯定观点，我总希望让这些人上来讲讲。倒不是说我肯定人性是善良的，而是因为我总在寻找人们会主动积极地完成工作的这种临界状态。” 　　 　　劣根之八 运动了 　　 　　中国最喜欢以运动的形式来完成任务，很多人欣赏运动时候的波澜壮阔和执行的效率。有的公司延续了这种中国古老的传统，经常在运动中求生存，比如“大干多少多少天，争取怎样怎样”的口号。 　　 　　2002年7月，托普集团为了在自己的十周年庆典上喜上加喜，宣布在全国一次性招聘5000名软件工程师。在当时，国内员工总数能够超过5000人的软件企业还是比较少的，托普集团当时自身拥有的工程师队伍也只有2000人。招聘5000人的软件人员队伍打乱了原来托普集团固有的生产周期和培训成长周期。 　 　　　国内某著名IT企业，在几年前推出了自认为很雄伟的3年计划，在这个计划中，这家企业的销售额自定为600亿，而在预计完成任务出现困难时就进行轻率的多元化，意图在形式上达到预期目标，结果使公司发展受到损失。 　　 　　张鼎昆认为，运动是会达到一些比较高的效率，但这是一时的，不可能长久。运动的成功是以破坏系统的稳定性为代价，以制度为运动牺牲为代价。公司要发展，是要求有比较好的稳定性的，经常搞运动的公司会使公司运作风险加大。 　　 　　劣根之九 管理太极拳 　　 　　中国人最善于打太极拳，其中比较高的境界是借力打力以柔克刚。太极拳可以用来养生，也可以用来防身。 　 　　授权，是每一个管理者都要做好的一件事情，因为公司要发展，就意味着公司要不断培养人才，培养人才首先第一步就要学会授权，如果不授权，所有的工作都是你一个人来做，那么公司永远不会有能够替代你位置的人。 　　 　　授权是对风险的把握，要适当合理的授权，就要有承担风险的意识和责任。授权是适当的授权，就必须了解下属的能力。不能说将一项新的工作放手让新手去做，自己都没有搞清楚就授权，到时候再把这个责任推掉，这不能算是授权，而是推卸责任。但很多公司的管理者在工作中非常善于打太极拳，不管上级对他进行什么授权，他都能一层一层地把责任剥离出来再推出去，而把利益留下来。 　　 　　劣根之十 诸侯割据 　　 　　人人都想当“头儿”，“不肯久居人下”是古代中国对有作为的人的赞美，这么富有英雄主义的话激励了无数叛匪揭竿而起。在公司里，不少人的理想也是这样，干多少年以后有了经验和资源就自己拉出一摊来干，或者干脆把自己所在的部门控制起来，让总公司针扎不透水泼不进，搞割据，建立独立王国。 　　 　　公司诸侯割据产生的原因是很复杂的。有的是在公司初始阶段，谁能弄到项目，谁就能挑起一摊事，因项目而割据；有的人是在各地搞分公司形成自己的势力而割据；有的是因为掌握公司某种重要资源而割据。 　　 　　中国某知名的大型IT集团，因出现在中国电子企业百强榜首位而成名，旗下拥有众多上市公司和业绩不俗的地方企业，削藩之举一度受到重重阻碍，形成了“周天子”的局面。及至强人上台，出兵平叛，虽整编有效，但也伤了不少企业的元气，致使不少利润良好的地方企业陷入亏损境地! 收起阅读 »

早上骑车上班的时候,忽然起了一阵大风.遂旋起了无数个白色塑料带满天飞舞.
我们的素质教育搞了这么多年,我们的素质在哪里?
记得有个东东叫五讲四美几热爱来着,会背有个屁用啊?有没有照着做是关键.
建议学校升旗时把口号改为:今天我随地吐痰了吗?今天我闯红灯了吗?今天我随手扔垃圾了吗? 收起阅读 »

今天要给客户发一件我们分析没有故障的产品，但是在客户返回过程中，有轻微的破损。本来我准备返回这件产品，可是我们老大认为这样可能会造成产品异常，导致客户责问，后果很严重，要求我重新换一件新的产品伪造后发出。以前，向客户提供成绩单或者内部记录时，如果有一个不是按照实际编写，老大就会大叫，你这是造假…… 可是这是这次却出乎我的意料，我实事求是却被领导训了。难道我做错了！ 收起阅读 »

小公司和大公司的区别真的很大.刚去公司的时候就觉得不对劲,现在把我的疑问全部暴露了.一个小小的请假制度都没有,有的仅仅是几句简短的话.我提的建议老总说都对,实行了的只是一部分.是我太狂了吗?午间时分闲聊,随便侃侃,同事的眼神就让我觉得...林说:别人会当着你的面说你好,背后捅刀子.也是,我对副总说的话不知怎么了在副总不在的时候老总知道了.老总还说:这是个好主意!晕S.问题多多,不说也罢.要我做经理?不干了!哈哈....狂就狂在心里吧.不给老总机会!嘎嘎~~~ 收起阅读 »

忽然想给空间改个名字
想了半天没想出个好听好看又好记的来，不改了。还是保留我的两大常用搜索引擎的NO1吧哈哈哈哈

忽然听到楼下一只老鼠被猫逮住的惨嚎
突然就想起以前我们家那只我从未谋面的老花猫来了。
根据爸爸的描述，它是个很厉害的角色，有了它，家里的鼠害少了很多。直到有一天，它被一只老鼠直接从楼上摔到了楼下。然后每天晚上都再也不敢到楼上去捉老鼠了，再遇到那只老鼠的时候也是扭头就跑。爸爸他们知道有一只大老鼠，偶尔会看见一下，可一直没机会逮到它。后来，他们终于设了个圈套，5兄弟一起拿着扁担棍棒，经过一番人鼠大战总算把它歼灭了。
拿秤上秤秤，8斤14两，折合公制计量(8*16+14)/20=7.1KG！丫丫个呸滴，比那老猫还重许多，难怪它看见就逃跑呢。
直到96年，柳州涨洪水的时候，粮仓里淹出一只一米多长大老鼠的来，才打破我见识的老鼠可以长大的界限。 收起阅读 »

有僧人问杭州龙华寺的真觉灵照禅师：“‘菩提树下度众生’，菩提树是什么样子的呢？”
灵照禅师说：“看起来和苦楝树的样子差不多。”
僧人又问：“为什么像苦楝树？”
灵照禅师叹了口气：“菩提树是什么样子和你修行有关系吗？良马无须鞭打，只需要一个鞭影就会奋蹄前行。你本不是良马，看到鞭影也无动于衷！”

做一件事，只要想着用心去做就行了，不要总是想着成功是什么样子。否则在荒废的时间里，你遇到的将会是失败。 收起阅读 »

今天下午突然和小Ｐ讨论一个问题，原本觉得比较清晰的思路被他一说给迷糊了．我说成本和品质有关系，但是小Ｐ说没有关系．想不通～～希望能有高人跟我们指点指点～！

昨天下班的时候收到客户的传真，一张检验报告，上面显示有５pcs尺寸不良．当时因为是下班时间也没大电话去问．
今天早上打电话问业务那边客户有没有什么动向，业务说没有啊．我说那我直接找客户的品保了解下情况．结果电话打过去，才知道早上已经退货回来了．原因是有５pcs的矢高小了，因为无法确定是否影响整机所以组装检查，但是组装上去以后，解析度不够，两点之间成拖影．
客户说货已经退回来了，我也没办法，都怪自己昨天反映太慢，但是以前如果有相似情况都会先收到业务的通知，没想到这次客户手脚这么快．其实推理来说的话，影响解析度的应该是同时有四个镜片，以为客户端的镜头属于是４Ｐ４Ｇ的，那么两外的一个玻璃件和２只非球面有没有问题呢？
情况先报告业务，紧接着告诉经理，以为他们要发火，结果他们表现的出奇的平静．退就退吧～退回来再给他分批送过去好了．
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　　一九九五年八月四日中国青年报刊登一项大型调查显示：中国青年偶像首推伟人毛泽东，孙中山次之。接受调查的十万青年人中，60%以上是七十年代以后出生的。二零零五年五月三十日人民网报道：一项由全国妇联儿童部、《中国妇女》杂志社、中国家庭教育学会联合华坤女性调查中心在北京、上海、河南、陕西、辽宁、湖南等省市中学调查“谁是你心目中的英雄”（没有设定标准答案），结果排在学生心目中前十位的英雄依次为：毛泽东、父母、周恩来、雷锋、刘翔、成龙、任长霞、刘胡兰、董存瑞、杨利伟。毛泽东在“十大英雄榜”上占据首位。
　　前后相隔10多年，毛泽东为何能“永放光芒”，两次荣登榜首！？　　作为七十年代以后出生的学子，他们崇拜毛泽东，多半是受书本、媒体、上辈人耳濡目染所至——这就是历史的传承。人，以有限的生命无法经历太多的事物，不能说没有亲身经历的事都可以不管不顾 。为了个体成长，为了服务社会，学习、借鉴、倾听是永远需要的。所以青年也崇拜毛泽东并不出格，正好折射这一代人尊重历史的品格与难以磨灭的英雄情结。是一笔宝贵的人文资产和精神财富。假如，在曾于毛泽东时代生活过的人群中调查类似问题，结果会如何？我想，只要不是弱智或别有用心，答案只有一个：毛泽东依然是人们崇拜的偶像、英雄之第一人！
　　提到“崇拜”，一些“专家”“精英”们免不了又来一通“高谈阔论”——什么“庸俗”啊，“愚蠢”啊，“无知”啊……其实我要说:对别的什么类人崇拜可能有诸如因素,唯独对毛泽东的崇拜没有！——因为人们崇拜毛泽东的是他的人格、思想，而不是他的权力、财富或一技之长。可以说，崇拜毛泽东的人一般没有功利色彩，多的是平民情节，激荡的是正义之心！有的人一味反对对别人的“崇拜”，却恨不得大伙都来崇拜他，自己作秀不说，还恩威并用拉人抬轿吹喇叭，结果大都“新开茅厕三天香”……毛泽东离开我们近三十多年了,为何民间乃至世界的“毛泽东热”不降反升？
　　——有的文章说：他不是神，他比神还神。神能领导人民推翻三座大山吗？神能赶走日本侵略者和打倒蒋匪帮吗？神能领导人民建立社会主义吗——1949年后，中国是一个康复后急需要进补和防疫以避免再病倒的人。这是要在不确定中寻找确定，在“无”中建立“有”，还要确保这个“有”，要永远存在下去，并发挥作用。毛泽东后一个体系（建设体系），就是要解决这个问题，实际上他取得了成功，只是这个成功被政治偏见抹杀了，被一些人否定了。为什么这样？就是毛泽东在实施第二体系的时候，把那些短视的家伙或打倒了，或让他们靠边站了，这些人后来复辟了，就发泄私愤，对毛泽东无情报复。
　　这是一个对无法反抗者的死者的恶毒的报复。它是不道德的，也是对历史的彻底的反动。历史正在还给毛泽东清白。这个清白，西方严肃的学者已经还给了毛泽东。中国的民间许多真正有头脑的人，也还给了毛泽东。就以经济为例，有人得到的概念是，毛泽东不懂经济，不搞经济建设，把经济搞到临崩溃的边缘。实际上，1949年到1976年，中国GDP年平均递增10%以上，这个增长内涵实在，质量确保，没有泡沫，是在有西方封锁和禁运条件下，自力更生取得的。而今天，我们靠了高额的内外借贷，巨大的西方资金和技术，天文数字的资源消耗，才取得了不到10%的年平均递增。
　　——有的文章说：这个世界上替强者效劳的思想理论不计其数，教诲弱者屈从强者的说教浩如烟海，唯独毛泽东思想专门替受强者欺凌的无辜弱者说话；专门教导弱者如何由弱变强；教导遭受强国侵略的弱国不靠寄人篱下，不靠卑躬屈膝，不靠主权交易，完全依靠自力更生、艰苦奋斗来改变命运。对于外来援助，毛泽东从来是白给欢迎，花钱买可以，拿主权换绝对不干。无论是美国还是苏联都拿毛泽东毫无办法，打不赢，吓不倒，骗不过，困不住，“硬刀子”“软刀子”全部失灵 毛泽东是有史以来唯一一个让资本主义的西方白人尝到失败滋味而自己始终不败的中国人。
　　——有的文章说：以前的生活为什么比较贫穷？新中国建立以后，我们在短短叁年内恢复了国民经济，同时还打赢了朝鲜战争（有人说是打平了，但是如果把中国和美国的装备倒一下？美国人早就被赶下大海了），清除了危害几千年的匪患和污泥浊水，大规模地扫除了文盲和迷信，社会的清明是自古未有的，真正是万众归心。没有失业，连国民党残留的几百万党政人员都养下来了，历史上有哪个政权那么宽容？一直潦倒的文人再也不会为生活发愁了。要知道，解放前全国80%以上的人处于赤贫和饥饿状态，上海一夜大雪，第二天上午街头收尸300具。所以，应该说吃饭穿衣问题50年代就基本解决了（温饱标准不同）。这也是外国人感到惊讶的地方。
　　——有的文章说：由于国家的工业化需要高积累我国当时的积累率一直在30%以上，最高达到 39%，严重地挤压了人民生活（苏联之所以在短时间内完成工业化也是由于高积累 ）。比如我国1953年就装备了3000架作战飞机，1956年开始自造飞机，1958年就装备5000架“歼6”（属于当时世界上最先进的飞机）。工业化没有高积累是不可能实现的，而高积累，就必然会影响人民生活的提高，这样就表现出粮食、副食品、生活用品、轻工产品的匮乏和生活改善的缓慢，而人民是不能够直接感受到高积累的好处的。在那个时代，是不讲究个人回报的，只讲为祖国多做贡献，只讲集体主义——这为后来的改革开放奠定了雄厚的物质基础与思想基础（——人们在自身利益遭到不公正的“牺牲”时表现出世界各国罕见的宽容与忍耐），邓小平曾经指出：我们能在今天的国际环境中着手进行四个现代化建设，不能不铭记毛泽东同志的功绩。从某种意义上说我们现时吃“祖宗饭”一点不为过！
　　——有的文章说：现在贫富差距拉大，收入分配不公。富的住高级别墅，开豪华轿车，吃山珍海味，洗桑拿按摩，唱歌跳舞，尽情潇洒。穷的买不起房，看不起病，子女上不起学，甚至吃饭都成问题。尤其是一部分暴富人群的收入来源大都不正，毛泽东时代立足长远，富国强兵，人民生活虽然苦些，但干部以身作则，在公平的分配原则下，住房由单位和国家解决，人人有份。单位职工看病实报实销，不存在看不起病的问题。中小学的学费很少，大学中专以上的学生学费由国家承担，每月有生活费。
　　贫富差距不大且收入就业有保障，绝无大学毕业即失业、拖欠克扣工资等怪事；现在贪官越来越多，官衔越来越高，腐败花样不断翻新。回头看看毛泽东时代，虽然运动多，开会多，批判多，但贪污腐败现象确实很少，抓出了张青山，刘子善就能震撼全国；现在道德不进反退，风气日益败坏。毛泽东时代学雷锋做好事蔚然成风，拾金不昧助人为乐的现象比比皆是，人与人之间的关系也比较和谐。反观今日，惟利是图，见死不救，欺骗造假，敲诈勒索的现象遍地皆有。人与人之间的关系也逐渐变成了马克思说过的赤裸裸的金钱关系。
　　——有的文章说：在一个较长的时间里，有那么多的“精英”分子们，都在叫嚣说毛泽东时代国家没有法律？然而事实恰恰相反，正是在毛泽东时代，我们的祖国才没有黑社会，没有黄赌毒泛滥，没有贪官污吏们巧取豪夺国家和民众的财富；毛泽东时代我们国家在共产党领导下，制定和发布了包括《宪法》《民法》《刑法》《刑事诉讼法》……等在内的大量的国家法律、法规、条例、条令以及规章制度，有很多法律现在仍在使用，或者经过修改后还在使用。
　　在“没有法”的年代，夜不闭户，路不拾遗，人们虽穷但心不累，社会那样地和谐，人与人那样地融洽，助人为乐平常事，见义勇为人人争；在“没有法”的年代，政府和人民心贴在一起，“为人民服务”是政府官员的唯一！田间，车间到处都有公仆的身影，同吃，同住，同劳动，社会主义的阳光，沐浴着每一个公民的心田！
　　在“没有法”的年代，“六亿神州尽舜尧”，国家的利益高于一切，“散沙”在党的旗帜下凝聚成磐石，在国旗下仰起了脸，挺起了胸，“我是中国人”！毒和娼一夜间被禁，千年的恶习一扫光，行业只是社会分工的不同，职位只是工作的需要，三百六十行，行行出状元，把知识奉献给人民。把发明创造贡献给祖国，把自己投入到人类最美好的事业中去！
　　在“没有法”的年代，犯罪，违规所付出的成本，让一切心怀不轨的人必须面对，再三斟酌，祸及子孙的成本，让他们收敛了犯罪的欲望。加大惩罚力度，就是加大了预防犯罪的力度，加大惩罚力度，是消除犯罪的有效手段！
　　在“没有法”的时代，好人有好报，英雄人人都在学习，社会不仅把荣誉赋予了英雄， 英雄的荣誉还惠及子孙亲朋，好事有人夸，坏事有人抓，良好的社会风气净化着每一个人的灵魂。
　　在“没有法”的时代，在没有“钱”的年月，我们盖起了学校，让所有人的孩子走进了教室，让优秀的孩子免费读完大学，我们在农村盖起了医院，“把医疗工作的重点放到农村去”！让农民有了最起码的医疗条件，我们努力减少“三大”差别，每一个公民都能享受到基本的生活保障；……
　　现在是“有法”的日子，“法”却失去了威慑的力量，有的地方，黑社会在收“治安费”， 有的地方，贼和警察联手，猫鼠一家，有的地方，官黑勾结，横行乡里，有的地方，执法者知法违法犯法，法律的天平失去了平衡，欺行霸市 连救人的药都有假的，社会风气令人窒息，难道现在就是法制社会？
　　现在是“有法”的日子，有“乌沙”的卖帽子，有“章子”的卖批文，有“特权”的卖掉良心吃回扣，国企的管理者卖了国企买国企，女大学生为学费卖“处”，良家女求生存出租“子宫”，（代怀孕）英雄流血还要流泪，天大地大没有“权”大，爹亲娘亲没有“钱”亲！难道在就是法制社会带来的文明？！
　　现在“有法”了，我们有“钱”了，却无力修缮破旧的教室，无力改善农村的医疗环境， “钱”把求学的孩子拦在校门外，“钱”拖住了前往医院看病病人的腿，“两极分化”创造了世界之最，人均医疗保障落到了世界倒数第四。野生动物不面临死亡，不会有野生动物保护法，人的生态环境不恶化， 也不会有环境保护法；……假医假药.假冒伪劣产品随处可见，假烟.毒酒.毒奶粉坑害百姓，走私贩私长期猖獗，黄赌毒肆虐，黑社会团伙横行，黑矿主残害矿工生命，血吸虫大面积复发，爱滋病大面积人为感染，银行发生巨额坏帐和不良资产，以改革的名义大量窃取国有资产……这一桩桩，一件件，那一样是法制社会应有的行为？
　　不懂经济的经济学家，不懂经济与政治、文化、教育、国际贸易的关系的专家们却傻牛傻牛的。什么私有化，什么科斯定律，什么帕雷托最优，什么市场配置，什么产业化，什么什么什么，头头是道，搞的热火朝天，到头来出了问题方才说“事情的发展和我们预料的不一样”
　　——有的文章说：（据中央电视台）文革时期是新中国外交上最辉煌的时期，如获准进入联合国并担任常任理事国，与一百多个国家建交，世界三鼎足之一。文革时期的科技，依中科院世纪末统计，千年重大科技成就，文革十年最多，有氢弹、卫星、胰岛素、杂交水稻、哥德巴赫猜想等，神州号的主要关键技术也是那时的。军事上打败了美苏、南越，捍卫了国家主权和领土完整。当时社会安定，据中央政府统计数据显示，经济几乎年年高速增长。有人爱把“文革”中出现的局部短期的“斗走资派”“破坏文物”看作“文革”的全部，这如同把现实中“程维高迫害郭光允”“盗窃走私国宝”“贩卖妇女儿童”“医院见死不救”“买官卖官”等看作“改革”的全部一样。
　　——有的文章说：毛泽东一家为中国革命献出了六位亲人的生命，三年困难时期带头勒紧裤带，不管对自己还是对子女亲朋从不搞特权——仅举一例：五十年代初，毛泽东给秘书田家英写的一封信中说：“有人求我将她（李淑一女士）荐到文史馆为馆员，文史馆资格颇严，我荐了几人，没有录取，未便再荐。”像李淑一这样“我失骄杨君失柳”类型的友人，在这件事情的处理上，他表现出的胸襟有哪位领导人堪与相类？。一位功高无人可比，权大无人能及的“大帝”，在个人问题上，却谨守原则，把自己当成普通的一员，这是何等难能可贵？！毛泽东为所有的人民公仆做出了榜样。人民永恒地怀念你，不仅是他的丰功伟绩，更有他的以身作则！
　　——有的文章说：党的领袖谁最伟大？——不比很难使人信服：要看他（她）对建党、建国的贡献，要看他（她）对党与人民的态度，要看他（她）的经典著作、理论是否经得起人民与历史的检验，要看他（她）的知识、智慧、远见、胆略是否在常人之上，要看他（她）的人格（包含对子女的教育）是否高尚，要看他（她）不仅仅在位时且在去世后人们的怀念程度..........
　　——这些，都不是少数御用文人或亲生子女或亲自出马拍电影、电视、造书所能达到目的的！得人心者得天下，得天下者不一定得人心——真正的伟人得天下只是一步，长久地得人心才是万世之功！以此而论——毛泽东之伟大，是无与伦比的！！！
　　一个留学生有一年到贵州调查，贵州的农民一谈起毛主席就是哭，就是流泪。西藏农牧民家里最显着的位置普遍挂着毛主席像。拍《长征》电视剧时，藏族同胞看见“毛主席的队伍”来了，无不热泪盈眶，拿出食物给摄制组的人吃，坚决不要钱。导演深有感触地说“不拍长征，不知道毛主席的伟大。”见过毛泽东的人很少不承认他的伟大。着名的爱国华侨资本家陈嘉庚访问延安后叹道“我原来以为中国的救星尚未出世……其实，此人已经四、五十岁了，……此人现在延安，他就是毛主席。
　　老将军们绝大部分对毛泽东都是感恩的，毕竟是毛泽东让他们辉煌。彭总临终前的遗言是：毛主席发展了马克思列宁主义。陈毅元帅病重期间，几个月都靠输液维持生命，未曾吃进一粒米，但1971年的12月26日，他却要求吃面，看他吃的非常艰难，护理人员都劝他别吃了，他费力地说：今天是毛主席生日，我要为他吃长寿面啊！所有的护理人员都感动得流下热泪。罗瑞卿大将出狱的第一件事就是穿的整整齐齐，到天安门的毛主席像前，立正站好，然后敬了个标准的军礼。
　　黄克诚大将说，我们这一代人对毛主席的感情是非常深厚的，是超出个人恩怨的。叶剑英80年代一听见别人提起毛主席的名字或者谈论毛主席，就激动得老泪纵横。杨成武上将更是声称：认识毛泽东是我一生最大的幸运。杨尚昆写道：“我从‘文.化.大.革.命.’开始一直关到1975年，确确实实没有动摇过对毛主席的信念，……现在有些人觉得奇怪，说你们这些人受了这么严重的迫害出来工作以后还讲毛主席好。
　　戚本禹是毛泽东亲自下令抓的，现在也还是为毛泽东说话。地方上的老干部就更不用说。这些不能用愚忠来解释。就象恩格斯评价马克思一样：“他有很多敌人，但是他未必有一个私敌。”否定毛泽东的反倒是为他们打抱不平的后人。世界各国对毛的评价与中国截然不同。世界对毛的尊崇是我们不敢想的。1949年底毛泽东访问苏联，临走送行的时候，毛泽东住处的全部苏联工作人员都哭得出不了门，他们私下说：“觉得毛主席比斯大林更亲（见师哲回忆录）”。
　　英国政治家一直到现在最佩服的人还是毛泽东。　　尼克松、基辛格、希思（英国前首相）、德斯坦（法国前总统）等人在90年代在接受电视采访时从来都是尊称毛主席，而我们国内官方称呼毛泽东同志。一些人则称呼“老.毛”，把蒋介石却叫“蒋先生”。所以现在世界上对毛最不尊敬的是中国人自己。瑞典有个政治家从1977年毛主席纪念堂落成以后，每年都要来中国瞻仰。80年代初期，面对反毛的现象，他焦急地说：“中国的年轻人要记住毛主席，没有毛主席，就没有中国”（此事人民日报登载）。
　　汤姆·路奇是美国魏斯里安大学教授，1991年毛主席逝世15周年的时候，他到北京参观毛主席纪念堂。一走进纪念堂，他情不自禁地哭了起来。当时，中央电视台正在里面拍摄，摄相机的镜头自然而然地对准这位正在哭泣的外国人。路奇说：“毛主席是世界上最伟大的革命家。还有谁比他更伟大？没想到他才去世15年，世界仿佛变了个样，社会主义运动乱成一团……现在才懂得，为什么毛主席的逝世是世界革命人民难以弥补的损失。一想起这些。从心底里感到难受。”世界各国的毛泽东纪念邮票，一直到现在还陆续发行，其中大部分是第叁世界国家发行的。至于毛泽东研究的书籍就更多了。
　　其实，一个人与一件事一样：当权或流行时的“一时之誉”往往说明不了什么，只有经过一定的“时效”后的评审才会客观、公正——因摆脱了利益与危机，顾忌没了。回首毛泽东，全国广大人民所以对他深情怀念，是经过了时间的洗礼，证明无论他的思想、功德、人格、才智、学识还是著作理论或对世界、中国、后人的影响，谁都无法与之相比！
　　“神化”“个人崇拜”，其实是个“伪问题”，君不见：有的人，你怎么“树”他，还是“扶不起来的天子”，要不就是在位时“歌声”一片去位后“讥声”不绝！逝去的领导人何其多，有谁能像毛泽东这样被国内国外如此广大、如此持久的“神化”“崇拜”呀？不带功利色彩的歌功、颂德，永远是劳动人民和有识之士本色。
　　美国把首都取名华盛顿，建立林肯纪念馆，不是个人崇拜的一种官方行为吗？毛泽东在努力抑制群众对自己的个人崇拜方面，是古今中外所有的其它政治家都不敢这么做的。哪个政治领导人敢说“我是山中无老虎，猴子称大王”，“我是准备跌得粉碎的”？中华民族尊重老人，尊重伟人，尊重英雄，有着宽阔博大的包容性。为什么不能大张旗鼓地在主流媒体上，在社会主义的伟大实践中提倡毛泽东思想呢？连汉武帝、唐太宗、康熙、乾隆、蒋介石、孙中山都有人赞美，为什么毛主席这近代的、身边的、空前伟大的领袖不能光明正大地对待呢？难道真要像一位韩国女大学生在一篇文章中指责的“中国人在背叛伟大的先辈”吗？
　　一个大国必须有自己的哲学、文化、价值观、安全、尊严、发展战略以及政治的感召力，仅仅靠冷冰冰的钱是解决不了这些问题的。而毛泽东思想、著述正是华夏文明最科学最辉煌的宝库，是振兴中华造福人民和谐世界的指南，我们有什么必要舍近求远、匍伏在西方的洋教条下——？！邓小平说过：毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。胡锦涛总书记在中共中央举办的“纪念毛主席诞辰110周年座谈会上的讲话”明确提出：“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想伟大旗帜。
　　欧洲共同体主席奥托利称毛主席“是人类历史上最伟大的人物之一”；英国首相卡拉汉说“中国今天在世界上的地位就是他的无以伦比的纪念”。希思说：“历史将说，从他的人格和成就而言，他是现代最卓绝的人物之一”。法国总统德斯坦说“由于毛泽东的去世，人类思想的一座灯塔熄灭了”。瑞士联邦主格内吉说：“他是一位举世无双的人物”。……
　　——中国出了个毛泽东，这是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲。　　历史不会忘记他，人民不会忘记他，全世界都不会忘记他！ 收起阅读 »

天气: 阴雨心情: 郁闷 有时我真的很怀疑自己的能力，我不知道离开现在的公司我还能做什么，是否还能找到同等待遇的工作，觉得这段时间做的工作一点价值都没有，任务一个人都可以替代我，每天都在做一些统计，文案的工作，9000的工作好像也没真正推行起来，虽然在管理层，但感觉与管理差得太远，我真的越来越不知道从何入手来进行公司的管理，做一些简单无味的工作，真的感觉乏味，对公司也没创造什么价值，还不如质检员出去跑跑来得实在，我不知道坐在质量管理岗位上的同仁们是怎样的心态，怎样的工作方式，怎样才能让公司觉得离开你是一种损失...... 收起阅读 »

小人物看毛主席的功与过


[ 2006-12-5 22:09:00 | By: 老天 ]







一个普通的小人物看毛主席的功与过　　－－记崇拜毛主席的十条理由及浅谈其三个错误
　　一提到毛主席，就不能不提到伟大的毛泽东时代的中国人。与主席一样，他们有着很多非常高贵的品质，他们为这个国家这个民族做出了莫大的奉献和牺牲，他们一起写就了热情燃烧的岁月。与其说我对主席充满崇敬之情，还不如说我对那个时代以主席为首的千千万万个普通中国人充满崇敬之情，这就是小文先献给人民再献给主席的理由。
　　我出生于七十年代，也曾充满了叛逆精神。主席在我的心目中不是神，也不是一个完人，还曾经对他充满了怀疑和敌意。在现如今的日子里，我既不谈主席的丰功伟绩，也不谈主席的文治武功，那已经有无数人阐述过，我不会比他们讲得更深刻更全面。我也不会讲伟大的毛泽东思想，因为我所知的不过是沧海一粟。我只想从一个普通中国人一个小人物的角度，讲一下我对主席这样一个世界级伟人的认识。
　　先说说崇拜毛主席的十条理由：
　　一、主席是一个伟大的爱国者，这是毋庸置疑的。　　与其说他是一个马克思主义者，还不如说他是一个民族主义者。意识形态的趋同并不能掩盖国家民族间的分歧和冲突，这已经为历史所证明。当赫鲁晓夫式的异化的马克思主义与中国的国家利益发生严重对立后，主席亳不犹豫的选择了后者。从与美国人的刀兵想见到尼克松访华，主席也始终不被意识形态间的分歧所左右，是他打开了中美友好往来的大门。
　　二、主席是一个真正的男子汉，他从未被任何困难所吓倒。　　从井冈山的星火燎原到上甘岭的连天炮火，从小萎寇的三八大盖到美苏的核讹诈，主席气定神闲、从容不迫地引导着我们走过了重重难关。什么时候中国人的脊梁挺得最直？除了汉唐，就只有毛泽东时代了。
　　三、主席是一个“担当生前事，何计身后评”的勇士。　　是他亲手砸碎了他创建的坛坛罐罐，是他亲手发动了文革。为什么要发动文革？不到文件解密的那天，我们是不会知道的。即使解密了，我们又何尝能读懂主席的内心世界？在主席的个人威望达到顶峰时，他不计个人的声名荣辱，发动了绝大多数人都无法理解的文革。文革的确是失败了，从此主席便毁誉参半。但令人悲哀的是，文革中所要反对的东西，不正在今日的中国变成现实吗？
　　四、主席是一个“全心全意为人民服务”的光辉典范。　　最起码在毛泽东时代的中国，做到了全心全意为人民服务。今日主流大肆宣扬的让一部分人先富起来的灵丹妙药，已经丧失了它的民众基础。主席提倡全心全意为人民服务，因为主席做到了，所以全国做到了全心全意为人民服务：让一部分人先富起来，主流们是先富起来了，可广大的人民富起来没有？他们还在为温饱而卖命（矿难），为生存而卖血（艾滋），为活命而卖身！至于共同富裕，主流们早就不说了，而且他们也不允许别人说！
　　五、主席是一个真正的“无产阶级”的代表。　　主席终其一生，留下了什么私产呢？早年他为革命牺牲了六位亲人也就不说了，建国后爱子死于朝鲜，侄子进了监狱，老婆自杀身亡。试问一下衮衮诸公，有几人愿意以这样的代价换来一介虚名？这个盛名给毛家的后人带来了幸福生活吗？鹰临愚见，还是压力和暗箭居多吧！至于有没有财产，有些人找了二十九年，还没找到证据。事实上，如果不是别有用心，也根本就不需要白费功夫。主席通古识今、清廉一生，又岂能允许后人不劳而获？
　　六、主席是一座“立德立功立言”的全人。　　三件事只要做好了一件事，便足以流芳百世。主席的老乡曾国藩是封建王朝的最后一个道德偶像，也是主席极为推崇的。立德立功立言，曾文正公都做到了。然而，他只不过是为奄奄一息的大清，多添加了一道绚丽的晚霞。主席的立德立功立言，开创了一个新的时代，而且还将继续指引着我们很多时代。古往今来，多少帝王将相，多少英雄人物，又有几人能同时立德立功立言？在那寥寥数人中，又有谁能超过主席？从这个角度看，华夏第一人当推主席。
　　七、主席是一个敢干承担责任的政治家。　　现在的房改把你的钱包掏空，教改把你逼得发疯，医改把二老提前送终，企改催生了一大批国资大盗，“市场换技术”换来了拱手让出战略产业和战略资源……有人出来负责吗？没有，那是“改革的阵痛”，因此不需要有人负责，更不会因此阻碍主流们的暴富道路。但毛主席的的确确为大跃进和文革负了责，虽然我们知道那并不全是他的错。但他勇敢的站了出来，表现出了一个伟人无与伦比的勇气、良知和责任感。
　　八、主席是实现56个民族真正平等互助、和睦团结的第一人。　　中国这几千年来，什么时候有过真正的民族平等？汉族当政的时候，少数民族就低人一头；少数民族当政的时候，汉族就低人一等。有人会拿唐朝说事，但那仅是怀夷而已，并没有做到真正的和解融洽。只有新中国做到了，汉族与少数民族真正做到了平等互助、和睦团结、手足情深。现在有些人又开始挑拨制造民族矛盾了，鹰临深以为忧。
　　九、主席是一个伟大的预言家。　　伟人就是伟人，他对世界对事物的认知不仅是超前的，而且是非常准确的。这些预言就不需要列举了吧！如果你查阅相关文章，估计你所得到的结果要比你想象的难以想象得多，不信你可以尝试一下去查阅．
　　十、主席的书生意气。　　一个人年轻时有书生意气并不难，一辈子保持书生意气就很难，身踞高位还能保持书生意气就更是凤毛麟角了。主席历尽风雨，却依然能保持着浓厚的书生意气，真令人不可思议。理想与现实似乎总是一对矛盾，政治与浪漫更是格格不入，主席是怎么做到浑然天成、和谐统一的？真是一个谜。
　　我不是仅仅来给毛主席唱赞美诗的。　　主席也犯了很多错误，除了大跃进、文革之外，我认为主席还犯了三个错误：
　　一是帮助越南完成了统一。　　事实证明，这是错误的。南北分治更符合中国的利益，就像今天的朝鲜半岛一样。
　　二是没有选好接班人。　　不管是出于何种原因，这都是主席永远的遗憾。他也说过“不行，就在腥风血雨中交（权）”，形势却又恰恰如老人家所料，我也由此体会到了一种英雄迟暮或英雄末路式的苍凉和无奈。
　　三是对某些封建主义残余、帝国主义和官僚资产阶级代理人手太软。　　他对反动派决不留情，“宜将剩勇追残寇，不可沽名学霸王”。然而他晚年心肠太软，总是寄希望于某些人能改过自新，能教育好，“不要从肉体上消灭他们”。然而，现在诋毁主席最多的、危害人民最多的，恰恰就是这些人。
　　至于藏南、台湾，那不能算主席的错误。　　没错，主席没有解决这些问题。可主席从民国手中接过的是怎样的一个江山？我们从主席手中接过的又是怎样的一个江山？对比一下，我们好意思指责主席吗？指望着主席把什么事情都解决好了，是不是要准备像八旗子弟一样挥霍无度、醉生梦死、坐吃山空、崽卖爷田哪？当然，某些人的“解决”方案可以除外，那不是强汉盛唐的子孙所为！
　　至于生活苦，那是事实。只要去看看那几千架歼六歼七，去看看两弹一星，去看看从无到有、星罗棋布的国企，就知道那个时候的中国人为民族做出多大的牺牲了。没有那些家产，拿什么吸引外资？拿什么MBO？没有任何人要为主席辩解，主席也不需要任何人为他辩解。他在66年就说了，他早就准备在死后给打得粉碎。伟人就是伟人，伟人犯的一个小错误，都可以被放大成一个国家一个民族的大错误。但仅仅凭这些错误，就能打倒一个伟人吗？只不过是蚍蜉撼树、螳臂当车而已！
　　而且，为了国家和民族的未来，我们也没办法不还主席的清白。纠缠于历史的细枝末节不是我们的目的，中国究竟要走怎样的发展道路、中国怎样才能走向繁荣富强才是我们的目的。我们可以再为祖国忍耐二十年乃至一辈子，但我们不能留给后代一个没有曙光的未来！黄沙掩埋不了金子，乌云也遮盖不了太阳。 收起阅读 »

信 任[美]戴维·威斯格特
　　信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。 　　 信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。 收起阅读 »

关于友情
一

　　常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 　　其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 　　我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。 　　那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。 　　纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 　　故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。 　　那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。 　　差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。 　　 我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。 　　当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。 　　没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。
二
　　友情的错位，来源于我们自身的混乱。 　　从类似于那本连环画的起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋，但生性又看不惯孤傲，喜欢随遇而安，无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾，时间一长，飘渺的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人腻烦，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间，一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉，它就生长，长得密密层层、遮天蔽日，长得枝如虬龙、根如罗网，不能怪它，它还以为在烘托你、卫护你、宠爱你。几十年的积累， 说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中，建筑与植物已不分彼此。　　谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”，可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声：你到底要什么？ 　　只能等待我们自己来回答。然而可笑的是，我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年，也给了我们另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。 　　他们说，友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 　 他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？ 　 他们说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故 意地考验。　　…… 　 不知出于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。 　 真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 　 在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 　 其实，无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个？ 　 李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。 　 友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！” 　 楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达。只为最后看你一眼，我才飘落在这里。” 都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
三
　　真正的友情因为不企求什 么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。 世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 　　为了防范破碎，前辈们想过很多办法。 　　一个比较硬的办法是捆扎友情，那就是结帮。不管仪式多么隆重，力量多么雄厚，结帮说到底仍然是出于对友情稳固性的不信任，因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友情异化为一种组织暴力，正好与友情自由自主的本义南辕北辙。我想，友情一旦被捆扎就已开始变质，因为身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少出自内心，有多少出自帮规。不是出自内心的忠实当然算不得友情，即便是出自内心的那部分，在群体性行动的裹卷下还剩下多少个人的成分？而如果失去了个人，哪里还说得上友情？一切吞食个体自由的组合必然导致大规模的自相残杀，这就不难理解，历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派，最终都成了友情的不毛之地，甚至血迹斑斑，荒冢丛丛。 　　一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能破碎得了么？“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我们都深有体会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容，为什么那么使我们腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安？在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么那么使我们恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净？ 　　另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的标准，扩大友情的范围，一团和气，广种博收。非常需要友情，又不大信任友情，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结果，哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知如何表态，又没有协调的能力，于是经常目光游移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人，不做什么坏事，朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴，朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行色匆匆，却永远没有搞清：友情究竟是什么？ 　　强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 　　我认为，在友情领域要防范的，不是友情自身的破碎，而是异质的侵入。这里所说的异质，不是指一般意义上的差异，而是指根本意义上的对抗，一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变，其后果远比破碎严重。显而易见，这就不是一个技术性的问题了。 　　异质侵入，触及友情领域一个本体性的悖论。友情在本性上是缺少防卫机制的，而问题恰恰就出在这一点上。几盅浓茶淡酒，半夕说古道今，便相见恨晚，顿成知己，而所谓知己当然应该关起门来，言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是阴晦隐秘越是贴心。如果讲的全是堂堂正正的大白话，哪能算作知己？如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话，又哪能算作男子汉？因此，这似乎是一个天生的想入非非的空间，许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明，一旦扭合，要摆脱十分困难。为什么极富智慧的大学者因为几拨老朋友的来访而终于成了汉奸？为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱？而更多的则是，一次错交浑身惹腥，一个恶友半世受累，一着错棋步步皆输。产生这些后果，原因众多，但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入。心中也曾不安，但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄，结果，友情成了通向丑恶的拐杖。 　　由此更加明白，万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜；虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 　　对我来说，这些道理早就清楚，经受的教训也已不少，但当事情发生之前，仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是，在听到友情的呼唤时，不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音，如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息，我会悄然止步，不再向前。
四
　　该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 　　提起这个令人伤心的话题，我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位写尽了人间友情的大作家，不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛，而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫，谁能想得到，他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我曾在十多年前与其中一位长谈，那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说，完全失去了分析能力。我当时想，友情看来真是天地间最难说清楚的事情。还有两位与他们同时的文坛前辈，其中一位还是我的同乡，他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人，有你无我，生死搏斗，牵动朝野，轰传千里，直到一场没顶之灾降临，双方才各有所悟，但当他们重新见面时，我同乡的那一位已进入弥留之际，两双昏花老眼相对，可曾读解了友情的难题？ 　　同样的事例，可以举出千千万万。 　　可以把原因归之于误会，归之于性格，或者归之于历史，但他们都是知书达理、品行高尚的人物，为什么不能询问、解释和协调呢？其中有些隔阂，说出来琐碎得像芝麻绿豆一般，为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂？我景仰的前辈，你们到 底怎么啦？ 　　对这些问题的试图索解，也许会贯穿我的一生，因为在我看来，这其实也正是在索解人生。现在能够勉强回答的是：高贵灵魂之间的友情交往，也有可能遇到心理陷阱。 　　例如，因互相熟知而产生的心理过敏。 　　彼此太熟了，考虑对方时已经不再作移位体验，只是顺着自己的思路进行推测和预期，结果，产生了小小的差异就十分敏感。这种差异产生在一种共通的品性之下，与上文所说的异质侵入截然不同；但在感觉上，反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感，就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了，却不容自己的 身体里嵌入一点点东西，他把朋友当作了自己。其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧？本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 　　又如，因互相信任而产生的心理黑箱。 　　朋友间还有什么可提防的呢？很多人基于这样一个想法，把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声。不管做成没做成，也不作解释，不加说明。一说就见外，一说就不美，友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友？但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身；申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。直至此时，信任的惯性还使双 方撕不下脸来公然道破，仍然在昏暗之中传递着昏暗，气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱，友情的缆索在里边缠绕盘旋，打下一个个死结，形成一个个短路，灾难性的后果在所难免。 　　这两个心理陷阱，过敏陷阱和黑箱陷阱，大多又是交叉重合在一起的，过于清晰与过于不清晰这两个极端，互为因果、互增危难，变情为仇，变友为敌，而且都发生在大好人之间，实在让人悲叹。 　　在好几个夜晚，我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题：为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？ 为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友，而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人？ 　　我想，不要老是从基本品质上找原因，其中一个关键在于，一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。 　　我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱，总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗，何况我们所说的都是高贵的心灵。
五
　　说了这么多，可能造成一个印象，人生在世要拥有真正的友情太不容易。 　　其实，归结上文，问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西，加添了太多的义务，加添了太多的杂质，又加添了太多因亲密而带来的阴影。如果能去除这些加添，一切就会变得比较容易。 　　友情应该扩大人生的空间，而不是缩小这个空间。可惜，上述种种悖论都表明，友情的企盼和实践极容易缩小我们的人生空间，从而产生适得其反的效果。 　　要扩大人生的空间，最终的动力应该是博大的爱心，这才是友情的真正本义。在这个问题上，谋虑太多，反而弄巧成拙。 　　诚如先哲所言，人因智慧制造种种界限，又因博爱冲破这些界限。友情的障碍，往往是智慧过度，好在还有爱的愿望，把障碍超越。 　　友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 　　现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。 　　生命传代的下一个季度，会是智慧强于博爱，还是博爱强于智慧？现今还是稚嫩的心灵，会发出多少友情的信号，又会受到多少友情的滋润？这是一个近乎宿命的难题，完全无法贸然作答。秋天的我们，只有祝祈。心中吹过的风，有点凉意。 　　想起了我远方的一位朋友写的一则小品：两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下。” 　　是的，不应该再有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓，我们的体型更加微小了，什么时候，还能碰见几只可以碰一下触须的蚂蚁？ 　　——且把期待留给下一代，让他们乐滋滋地爬去。 余秋雨简介 　　 简介： 余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。
细细的读完，发现自己的影子好象隐藏其中。把它作为一面镜子，时常看到自己警示自己。 收起阅读 »

老鹰的抉择

　老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。当老鹰活到40时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的啄变的又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。
　　它只有两种选择：等死，或经过一个痛苦的更新过程。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的啄击打岩石，直到完全脱落，然后静静地等候新的啄长出来。它会用新长出的啄把指甲一根一根的拔出来。当新的指甲长出来以后，它以便把羽毛一根一根的拔掉。5个月后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，生命又得以延续另外一个精彩的30多年。
　　一个人、一个企业的成长过程也一样，必须经过蜕变期，才能持续发展。栽个跟头、吃点苦，没事。从来没有顺顺利利成长大的企业，好像一个小孩从小要磕磕碰碰，有点小病小灾一样，经历点磨难，从中吸取教训，抛弃旧的东西，痛定思痛你就会成长，否则，永远做不大。
　　磨难、历练是一个人、一个企业必须经过的事，是笔财富。正是如此，才得以成熟，意志得以磨炼，性情得以锻造，所有的东西得以升华。有道是“不经历风雨，怎么见彩虹”？
　　成长，意味着脱离幼稚期，走向成熟、理性。遇到问题冷静、客观地进行思考、判断，做出正确的抉择。不再浮躁，不再盲从，不再慌张，临危不惧，快速做出反应，使自己走出困境，转危为安，柳暗花明又一村。
　　每个人，每个企业都有低谷、困境的时候，也都有高峰、得意之时。低谷时坚持，挺住就会走出谷底；高峰时谦恭，得意而不忘形，潜心修炼，方能取得最后的胜利。我们需要自我改革的勇气与再生的决心。只要我们愿意放下旧的包袱，抱着一个谦恭的心，愿意不断学习新的技能，改变自己，我们就能发挥我们的潜能，创造新的未来。 收起阅读 »

有位老师进了教室，在白板上点了一个黑点。

他问班上的学生说：“这是什么？”
大家都异口同声说：“一个黑点。”
老师故作惊讶的说：“只有一个黑点吗？这么大的白板大家都没有看见？”
你看到的是什么？每个人身上都有一些缺点，但是你看到的是那些呢？是否只有看到别人身上的黑点;却忽略了他拥有了一大片的白板(优点)？其实每个人必定有很多的优点，换一个角度去看吧！你会有更多新的发现。 收起阅读 »

少走弯路的十个忠告
刚刚走上社会的年轻人，充满了蓄势待发的豪情、青春的朝气、前卫的思想，梦想着丰富的待遇和轰轰烈烈的事业。可是，社会毕竟是一所包罗万象、喧嚣复杂的大学校，这里没有寒暑假，拒绝虚假和肤浅，更拒绝空想和庸碌，难以预告何时开课何时放学。 如何在涉世之初少走弯路，有一个好的开端，开始一番成功的事业？以下是一些先行者积累的10条有益的涉世忠告。好好地遵循、把握这些忠告和建议吧，比起所学的课堂课程来，它毫不逊色！ u(IVk"n~(UP!d_1Tbbs.6sq.netz3pg%Vq6FK1.买个闹钟，以便按时叫醒你。贪睡和不守时，都将成为你工作和事业上的绊脚石，任何时候都一样。不仅要学会准时，更要学会提前。就如你坐车去某地，沿途的风景很美，你忍不住下车看一看，后来虽然你还是赶到了某地，却不是准时到达。"闹钟"只是一种简单的标志和提示，真正灵活、实用的时间，掌握在每个人的心中。
2.如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。初出茅庐，往往眼高手低，心高气傲，大事做不了，小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞，不带伞又怕淋雨，处处表现出不满的情绪。记住，不做则已，要做就要做好。
3.每个人都有孤独的时候。要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了，到了一个陌生的环境，面对形形色色的人和事，一下子不知所措起来，有时连一个可以倾心说话的地方也没有。这时，千万别浮躁，学会静心，学会忍受孤独。在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费了宝贵的时间。 bbs.6sq.net&rQ_f'x"mcC4.走运时要做好倒霉的准备。有一天，一只狐狸走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着，无法进去。于是它一狠心绝食三日，减肥之后，终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏了。相信任何人都不愿做这样的狐狸。退路同样重要。饱带干粮，晴带雨伞，点滴积累，水到渠成。有的东西今天似乎一文不值，但有朝一日也许就会身价百倍。 六西格玛品质论坛)^.J"BPzM&BH?S
YsD9k5.不要像玻璃那样脆弱。有的人眼睛总盯着自己，所以长不高看不远；总是喜欢怨天尤人，也使别人无比厌烦。没有苦中苦，哪来甜中甜？不要像玻璃那样脆弱，而应像水晶一样透明，太阳一样辉煌，腊梅一样坚强。既然睁开眼睛享受风的清凉，就不要埋怨风中细小的沙粒。 6.管住自己的嘴巴。不要谈论自己，更不要议论别人。谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己。议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事，因为，这中间往往会把议论同事、朋友当做话题。背后议论人总是不好的，尤其是议论别人的短处，这些会降低你的人格。 bbs.6sq.netv2BR"vwn-质量-SPC ,six sigma,TS16949,MSA,FMEA#I J7O~)s3h'O$N7.机会从不会"失掉"，你失掉了，自有别人会得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于"机会"。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。也许，你正为失去一个机会而懊悔、埋怨的时候，机会正被你对面那个同样的"倒霉鬼"给抓住了。没有机会，就要创造机会，有了机会，就要巧妙地抓住。 六西格玛品质论坛kCh&kb`8.若电话老是不响，你该打出去。很多时候，电话会给你带来意想不到的收获，它不是花瓶，仅仅成为一种摆设。交了新朋友，别忘了老朋友，朋友多了路好走。交际的一大诀窍就是主动。好的人缘好的口碑，往往助你的事业更上一个台阶。 六西格玛品质论坛'BO"P$A^ ]
MF!F)S Y#[5WQn^|9.千万不要因为自己已经到了结婚年龄而草率结婚。想结婚，就要找一个能和你心心相映相辅相携的伴侣。不要因为放纵和游戏而恋爱，不要因为恋爱而影响工作和事业，更不要因一桩草率而失败的婚姻而使人生受阻。感情用事往往会因小失大。 -质量-SPC ,six sigma,TS16949,MSA,FMEAFHV$F4d10.写出你一生要做的事情，把单子放在皮夹里，经常拿出来看。人生要有目标，要有计划，要有提醒，要有紧迫感。一个又一个小目标串起来，就成了你一生的大目标。生活富足了，环境改善了，不要忘了皮夹里那张看似薄薄的单子。六西格玛品质论坛'l.\,A"z6m{2D!L 收起阅读 »

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