老陆豹论语

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子路问事君.子曰"勿欺也，而犯之"。
子路问怎么侍奉君主，孔子说“不要欺骗他，但可以直言规劝他。”
我说，你怎么对待领导呢？
问管仲。曰“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言”
有人问管仲是怎样的人。孔子说，他是个人才。他剥夺了伯氏的骈邑三百户封地，使伯氏终身吃粗粮但到死也没有怨恨的话。
我问，你对别人的惩罚别人信服么？
子贡问曰“乡人皆好之，何如？”子曰“未可也”。“乡人皆恶之，何如？”子曰“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之”。
子贡问孔子“整个乡村的人都喜欢的人，你觉得怎么样？”孔子说“还不行”。子贡又问“整个乡村的人都讨厌的，你觉得怎么样？”孔子回答“还不行。最好的人是全乡村的好人都喜欢的人，全乡村的坏人都憎恨的人”
我问，你在公司的人际关系怎么样？
子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达，使与四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
孔子说：熟读了《诗经》三百篇，让他处理政务，却办不通；叫他出使外国，却又不能独立应对；书即使读的多，由有什么用呢？
我说，你懂那么多的理论能用上么？
子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔子说，当权者本身品行端正，即使不下命令，百姓也会执行；当权者本身行为不端正，即使下命令，百姓也不会服从。
我问，你下的命令别人执行么？
子路问政。子曰“先之劳之。”请益。曰：“无倦”。
子路问怎样管理政事。孔子说：“自己身体力行给百姓带头，然后让他们辛勤地劳动。”子路请求孔子再多讲些。孔子说“按上面的做，不要懈怠就行。”
我问，你今天起先锋模范带头作用了么？
子曰“以不教民战，是谓弃之。”
孔子说，用没有受过军事训练的民众去打仗，这可以说是让他们去送命。
我问，你员工都受过正规的培训并考核合格了么？
子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿悔乎？”
孔子说，爱他，能不让他勤劳么？忠于他，能不教诲他么？
我问，你还为工作劳累及逆耳忠言而烦恼么？
子曰：“上好礼，则民易使也。”
孔子说“在高位上的人如果能遵循礼法，那么百姓就容易役使了。”
我问，高层管理者按照程序文件办事么？
子曰：“人无远虑，必有近忧”
孔子说，一个人如果没有长远打算，就一定会有眼前的忧虑。
我问，你是否感觉每天非常忙碌却又没有做多少工作呢？
子曰：君子不以言举人，不以人废言。
孔子说，君子不因为一个人的话说的动听就提拔他，也不因为一个人品德差就把他正确的话鄙弃不理。
我问，今天你倾听了么？
子曰：“过而不改，是谓过也。”
孔子说，犯了错误而不加以改正，这才叫错误。
我问，提出的问题都有纠正措施并进行纠正预防了么？
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
孔子说，侍奉国君，把敬守职责放在首位，把俸禄的事放在后面。
我问，应聘时，你喜欢先谈工作还是先谈薪水呢？
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
孔子家的马厩失火烧了，孔子从朝廷回来，问到“伤着人了吗”不问马怎么样了。
我问，公司重视员工安全么？
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子说，用政令来管理百姓，用刑罚来约束他们，百姓能暂时的免于犯罪，但不知道犯罪是可耻的，用道德去教化百姓，用礼教来制约他们，百姓便不但有羞耻之心，而且能自己纠正错误。
我问，你用什么方式来管理员工？
子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
孔子说，射艺，主要不在于射透箭靶子，因为每个人的力量大小是不同的，这是自古以来的规矩。
我问，你抓住问题的重点了么？
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
孔子说，君子时常想着道德，小人时常想念乡土；君子关心法令制度，小人贪图私利。
我问，你想的是什么？