平常事不平常——续《寻常问题不寻常》

回答了婧婧关于年的问题，我这个喜欢胡思乱想的大脑就又开始活跃了起来。古人为什么要把一年分24个节气或者说24个节点哪？从我所掌握的知识，其实日历的根本作用都是为了计划，都是为了安排活动。因此中国中原的农业就是依据着24个节点来安排的，也就是活动的周期lifecycle是一年，计划也是一年，这一年内又被分为24个里程碑，或者24个phases来控制，农历的本质是一份对于如何安排农业活动的master schedule， （项目计划的一个主体部分）。24个节点，其实是缩短了检查的周期，要每隔15天左右就要结合谚语和经验，去检查进度并调整下一步的策略。如：“小满以前，春秧栽完““寒露到霜降，种麦不慌忙”“处暑不出头，拔了喂老牛”“清明高梁谷雨麻，要种棉花到立夏”。。。这些谚语都是于节气和农业活动相关，讲述是要干什么？要种什么？目标是什么？之类的事情。正是因为农历的本质是农业活动总时间表，所以中国历朝历代，甭管数学在其他领域应用如何，都非常重视农历的准确性，要考虑地球，太阳，月亮，28宿，24个节气之间的相互关系（有兴趣的人，可以到北京天文馆，看一看农历和日月星宿等之间的关系的模型），也许正是因为有这样的要求，中国人的高次方程的运算其高，李约瑟也很惊讶于此，中国人是大大领先于世界的，宋代已经达到了9次，一个农历的运算就要3和4次的方程联立。究其根本原因，这正是中国这个农业大国的立国之本，马虎不得。24个节气结合谚语，也体现出了master schedule的特点，仅仅依靠master schedule是无法种好地的，还是太粗狂，但要种好地却必须要沿着master schedule框架走，因为这个路上是有标识的，都是关键要点。你一不小心，错过任何一个节点，都会带来一系列计划外的麻烦。有了master schedule不见得你就能搞得多好，让你成为行家里手，但没有它，即便你是专家，你也会两眼一抹黑，甚至连跟着感觉走都做不到。有了这张农历，其实中国的农业活动就有了标准化作业的雏形，也与标准化的思路相吻合。“标准化：把重复性的事物统一起来。标准化的意义：一个企业制造一个好产品，提供一次好服务并不难，难的是持续的提供。标准化是企业管理的基础”从计划的角度，能以多大的间隔，周期进行监督，取决于对于未来定量化的分析的结果，间隔过长则risk增加，届时即便发现问题也可能束手无策，过短，则可能会降低效率，而且控制的间隔越短，定量化的程度，数据化程度则越高。如你每日汇报，则必须有每日必须监控的指标，否则每日监控就是空谈，你每个小时监控，就必须有每个小时监控所产生的费用和效率和收益之间的明确化，否则你得不偿失。农历结合谚语，虽然还显得很粗狂，但对比其他以四季，以一年，以月来管理的其他国家的农业来讲，我们以15天为一个监控周期来进行管理，就精细化了不只一倍两倍，虽然我们的定量化主要是来自经验的累积，对失败的总结，对成功案例的口口相传，但数千年累积下来，仍然是一个非常可观，而且非常成功的标准化模式。因此中国农业文明发达的核心竞争力之一，就应该就是农历结合农谚。为什么是核心竞争力哪？我们分析一下其特点，24个节气是建立在四季分明的中国气候，地理的基础上的，你把它放到旱季雨季的非洲对不上号，放到一年10个冰封的冻土地带也没用，农谚，南北差异都很大，你在南方种地，用北方的农谚不行的。其他国家地区可以模仿，但没有大量的数据累积，根本无法产生自己的农历和农谚，符合“核心竞争力应不易被竞争对手模仿”的独特性。有了农历和农谚则中国农业可以稳产，高产，符合“核心竞争力能为顾客带来较大的最终用户价值(有用性)”，同时一本农历可以用来指导种各种作物，也可以便于如朝廷分派徭役，安排祭祀等活动，符合“核心竞争力为企业提供了一个进入多种产品市场的潜在途径(延展性)”。一本农历背后还有这么多学问，婧婧的一个问题，让我对标准化和战略规划有的更多的了解，这个春节过得挺好的。钻石：意犹未尽，我续写昨日的日志，本日志对全站开放，但不参与征文了。