生命是不能设计的(转自狄马文）

生命是不能设计的



类别:时事评论
浏览量:431
版次:AA30
版名:随笔
稿源:南方都市报 2012-04-29
作者:狄马 原创 手机看新闻 全国订报
最
近一段时间，由于连续几起新闻事件的炒作，孩子的教育问题又成为舆论关注的焦点。前有陕师大附中杨林柯老师致学生家长的“万言信”，后有江苏启东汇龙中学
的学生国旗下偷换演讲稿的5分钟“慷慨陈词”，都成为批评现行教育体制，抨击把人当成考试机器的典型案例。其实不论是“万言信”中的杨林柯，还是“掉包
计”中的江成博，都没有什么出格的话。他们发表的无非是时下人们议论教育经常持有的意见。但在家长看来，大人在家里、饭桌上、办公室里可以随意批评社会，
而老师在课堂上还是应该用“正面的、阳光的”东西教育孩子。校长也一样，虽然他对现行的教育体制也未必衷心拥护，但在国旗下、公众场合的演讲中，还是坚持
“树立远大理想”的好。换言之，不是杨老师的课和江成博的演讲内容有什么问题，而是这样的课与演讲不符合家长和学校预先的设计。在他们的设计中，学校要与
家长建立攻守同盟，将他们认为应该传递的知识传给孩子，即使这些知识是不正确的，只要孩子能考上大学，找到工作，成为一名“成功人士”就行了，何必在意这
些手段是正确的还是错误的？但杨林柯和江成博背叛了这个盟约，以他们的良知和勇气打乱了这场精心的设计，使得导演和观众都手忙脚乱。 不
知从什么时候开始，我们把教育理解为一种单线性的因果塑造工程，以为我们按一种自以为正确的思想和手段“建构”孩子，孩子就会成为我们理想中的接班人；但
越来越多的事实证明，这种理性的自负或许在自然科学领域里还能取得一些成就，但在生命、教育以及精神思维等复杂领域内，这种工程学的计划毫无用处。现代教
育学的伟大之处，在于它承认和尊重生命的独特性和复杂性。没有两个人是完全相同的，就像没有两片树叶是完全相同的一样。教师面对千差万别的复杂个体，更应
该像一位园丁而不是工程师。园丁的责任是依照每一棵树、每一株花的特性浇水施肥，而不是让铁树开花，竹子上结玉米，或者硬逼玫瑰“树立远大理想”，长成园
丁自己的模样。只有工程师才会按照事先设计好的图纸，打造零件，生产型号统一的机器。(来源:南方都市报 南都网) 支
配一个人成功与否的因素，也绝不仅仅是他掌握某种手段以及这种手段与他设定的目标之间的关系，而是自觉不自觉地按照某些由来已久的普遍价值行动，从而给他
带来一些意想不到的成果。一个人即使再亲近，也只能掌握另一个人的局部，因而没有一个人可以对另一个人进行设计———如果可以设计，那么立即就有一些可怕
的问题出现：谁来设计？怎么设计？最可靠的办法莫过于遵照人类数千年积淀成的普遍价值行动，虽然这些普遍价值并不总能保证我们“成功”，甚至不会明确告诉
我们应当做什么。在多数情况下，它只给我们提供一些否定性的标准———即只告诉我们不应当做什么———比如，对公平、正义和自由这类恒久的价值，我们完全
有可能说不清，但这并不影响我们对它的恒远追求。在这一点上，作为学生的江成博比他的老师高明。据报道，当学校领导事后问他，现在的理想不是你想要的，那
你真实的理想是什么？他自己也回答不上来。他回答不上来是正常的，因为他渴求的“爱”、“自由生活”和“快乐时光”都不是他自己发明的，他没有解释的义
务。对于一个正常人来说，只要知道什么是“不爱”，什么是“不快乐”，“不自由”———甚至连这都不需要知道，只要知道什么是人，什么是机器，就够了。江
成博回答不上来的问题，难道学校领导能回答上来吗？如果能，请问，你们的“远大理想”是什么？知道“如何树立”吗？如果不能，又怎么好意思让学生当众回答
呢？ 一个生命要走向成熟，不是事先设定一个理想，然后通过这个理想的制定者告诉我们的手段去努力就能达到。父母和老师都没有资格替
孩子设置理想。父母和老师如果有理想，当然是好事，但只能他们自己去努力，而不是他们设计理想，或者把自己实现不了的理想让孩子去完成。比如，汇龙中学的
校长如果想“解放全人类”，我举双手赞成，但千万不能把这种理想强加到该中学3000多名师生身上。在我看来，教会他们正直地做人，公平地行事，快乐地度
日，自由地生活，比什么都重要；而现在的学校和家长恰好在这一点上无能为力。他们肯下大功夫教孩子学奥数，考重点，当三好生，掌握各种各样的奋斗哲学和成
功法门，但唯独不知道或不肯教他们诚实、善良，教他们爱每一个人，敬畏每一种生命。2010年10月，在我所寄居的都市里，发生了一场惊天血案。一名音乐
学院大三的学生，开车撞倒一位骑电动车的农妇，因为害怕伤者缠着要钱，返身从车上取出利刃一柄，八刀追魂，捅死了当时还睁着眼睛的伤者。这名学生叫药家
鑫，在同学、老师眼里都是个好学生。小时候他父亲曾把他关在黑屋里，不给吃，不给喝，原因只是他不好好学习。这似乎正应了江成博在演讲中的一句话：“这种
变味的教育，我们学了有什么用？就是考上大学又能如何？”你也许会说：管他呢！只要我的孩子能考上重点，当个成功人士，升官发财就够了。管他诚实不诚实，
善良不善良！可公民哪，当心！有一天你成为开电动车的张妙。(来源:南方都市报 南都网)钻石：回想我们的教育体系，实际作用就是灌输三个意识给你；第一是“报恩”，不是说报父母的恩，社会的恩，亲戚朋友的恩，而是报伟人的恩，大救星的恩,把你从万恶的旧社会挽救出来的恩。第二是报仇，这也不是个人恩怨，而是阶级压迫的仇，是帝国主义压迫的仇。第三是抱团，个人力量是渺小的，集体的力量是强大的，社会的力量是渺小的，国家的力量是强大的。报恩，是吃水不忘挖井人，滴水之恩以涌泉相报，是无限度的，超额的回报，报恩不是讲等价交换的。报仇，是对敌人残酷无情，是要斩草除根，是要推翻，要打到，要消灭，报仇是可以不择手段，不讲规矩，不讲道德的，抱团，是消除个人意识，只有集体意识，抱团的目的还是为了报恩，报仇。雷锋同志的特性完全符合这几点要求，所以他就是偶像，是榜样。他说： “对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。”他已经把人分成两种，第一同志，他的态度要像春天一样温暖，这是报恩第二种是敌人像严冬一样残酷无情，如果他的父亲是他的阶级敌人哪？如果他的朋友成了他的阶级敌人哪？即便是敌对双方，在古今中外都有惺惺相惜，因为即便敌人也是人，只是立场不同而已，人没了感情就是机器，就是执行命令的机器，更是残酷的机器。他说:对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样.因为当时的工作都是国家分的革命工作，所以给热情工作就是在报恩的最基本表现，对待个人主义的仇视就是在宣传要抱团。在雷锋日记中你读不到“爱”，他对属于他这个阵营的人，是全心全意地为之奉献，甭管你需不需要他的帮助，他帮的是不是倒忙，他也要帮助你。他对于敌对阵营的人，是刻骨铭心的仇恨，随时准备消灭他，即便敌对阵营中有他的朋友，他也会像他自己说的那样“残酷无情”如何解决人和人相处的问题，如何做一个好人的问题，如何在一个激烈的竞争社会仍然保持善良的问题，如何去爱父母，如何去敬天爱人等等，这是这个系统无法提供，需要你自己去学习，连社会中人与人之间最基本的“与人方便，与己方便。”“己之不欲勿施于人。”都是后来我读古圣先贤的著作，才能学到的。有一部影片《离开雷锋的日子》中，有一段很感人的情节，乔安山的妻子拿着乔安山的身份证说，这证明乔安山是个人。我觉得这才说到了整部影片的问题的关键，整部影片你看到“人”了吗？因为没有人懂得，该如何去做一个正常人，好人。不是雷锋远离了我们，在这种教育系统的作用下，他是时时刻刻在影响着我们的，而是“人”，“人性”远离了我们，不懂得该如何去一个正常的人，一个社会人，一个公民。 可以批量制造的，可以复制的不是人，是雕像。