和印度比没啥意思

昨天看到ZKL47的回帖，印度在根深蒂固的种姓制度的作用下，社会是分阶层的这种历史遗留的痼疾是积重难返的。戴明后者说，两国文化差异太大，其实是没办法放到一起去比较的。从历史上，中国和印度都是文明古国，如果说印度是种姓制度的分级，中国又何尝不是有分级制度？历史上我们也曾把人分成三六九等，万般皆下品，惟有读书高，在隋朝，做了商人就不是良家子弟，在汉朝，入了赘汉武帝就把这些人当做刑徒一样送上前线，在管子下的齐国，人按照不同的职业，分别住在不同的地方，相互不能通婚，不能转籍。而中国著名的法家在大秦实现的军功授爵制度，其实是以体制建立了一个20个层级的有明确差异的，等级分配制度，不同的层级可以享受不同的待遇，从俸禄到礼仪，不能僭越。如果你没能进入这个等级，你就是庶民。于是在大泽乡，在最后一棵稻草落下后，大秦就崩塌了。但从此，中国历朝历代，也都是把构建一个等级分配制度做国策，无论是二十级爵禄还是品级制度都是如此。范进在中举前被老丈人抽得跟猪头似的，还得称丈人教训得是，一旦获得了有可能被纳入分配体制的行列，种了举就变成文曲星，打不得。这种差异不见得就比种姓制度能好到哪里去。从印度电影中，印度是一个充满了江湖的地方，流浪者中的拉兹和丽达是生活在完全不同社会，拉兹露宿街头，靠偷窃为生，从街头走进监狱，从监狱又走回街头，丽达可以受到良好的教育，可以锦衣玉食，可以住豪华的别墅，但这都是在印度，在看流浪者的时候，我会忽然产生错觉，仿佛拉兹的偷窃不再是一种犯罪的行为。《贫民窟里的百万富翁》一个穷小子想变成富人，要经过警察的严酷拷打，他的哥哥要想出人头地，就只能拿起左轮枪去杀人。在《未知死亡》中，当法律无法制裁，就只能靠拳头。这三部影片，让我想到水浒中的世界和林冲，林冲在冲出山神庙的时候，和这个世界就只能用花枪来对话了。但这是林冲的错吗？如果林冲连花枪都不会舞，他还敢从山神庙中冲出去吗？我看，不会武功的林冲，除了做一个了无牵挂的法外之人，就有自杀一条路了。即便他武功高强，他杀得了高俅吗？高俅是受大宋管家保护的，是坐在白虎节堂的人。水浒中的一百单八将，最终也没能替天行道，几十年前的《流浪者》中，道出“小偷的儿子是小偷，法官的儿子是法官”是荒谬的，但是《贫民窟里的百万富翁》中的世界不是还在重复着相似的命运轨迹吗？贫民窟里走出的两个成功人物，一个靠暴力做了黑帮老大，另一个靠运气成了百万富翁，没力气，没运气，就成了乞丐，舞女，继续生活在贫民窟。现在我们是男女都平等了，印度还在为女性解放而努力，要想比总能凑在一起去比，但比来比去也没多大意思。注：我的印度之行被推迟到年底，至少气候会好很多。