达观

现在才看黄仁宇的自传《黄河青山》，这对于一个黄仁宇的粉丝来讲这简直就是不可思议，可我就是这样的粉丝。我读书有个怪癖，我很少连续读同一个作家的作品。我是金庸谜，但我却不能像其他粉丝那样读了天龙八部，接着再读倚天屠龙，我喜欢读房龙的作品，但两部相隔足足有3年，从读弗洛伊德的《精神分析引论》到读《梦的解析》中间相隔了近10年。我就是这样一个古怪的人，再精彩的作品，再钟爱的作家，我也从来都没有那种如饥似渴地恨不得把这个人所有的作品都通读一遍的欲望，往往是读了一部，要回味很久，反思很久，在这期间，我就再难读同一作者的作品了（有连贯性的三部曲除外）。我读完了黄老的《万历十五年》，《中国大历史》后就没再读过黄老的作品，前段时间我从网上下载了袁腾飞的讲课的音频，他在讲抗日战争的时候，引用了两个人的作品作为萨苏的《国破山河碎》，黄仁宇的《黄河青山》里的内容作为引证。萨苏的这部小说我应该是草草地瞟过的，他写的散文和杂记都很好，但是小说却难说精彩，黄老的这部传记，我是没拜读过，虽然我知道他曾经参加过抗战，当过国民党军官，但毕竟没有读过他写的这段抗战的经历。在黄河青山里，被袁腾飞用来当做国民党训练差的佐证，不过一行字，也就是国军第14师，黄仁宇带领下的排，36个人，会打枪的，受过训练不过4人，其他人，能打对方向就不错了。 黄老也讲了国军的窘境，用他的话说，经济退化到明朝。因为当时的交通不发达，军队又都在山区，物资补给严重匮乏，只能在中央撑个门面，像他们这样的野战军，一身军服能穿2年，没袜子，穿草鞋，脚磨出了泡，很容易感染，总是要和虱子，疟疾为伍，没饭吃，在这种情况下让士兵严守军纪特别困难，一不小心士兵就跑出去把老乡家的狗，鸡只要是能吃的，就抢个干净，或者把枪卖给土匪换钱，换东西，要么就携枪潜逃。那情景特像《我的团长我的团里》的那只叫花子，杂牌军。也像石牌保卫战中的军队，没子弹，没吃喝，没鞋穿，日本人来了，就端着刺刀，抡着砍刀，拿红缨枪就顶上去，上万人的交锋居然没有枪声，战争退回到白刃格斗的时代（二战中最大的白刃战）。要说被战争折磨了这样一番的一个人，骨子里总会恨日本人吧？黄老却说，他恨过英国人，恨过日本人，恨过俄国人。但现在他对这些国家的人都特友善，抛开那些不属于个人的东西，个人和个人之间能有多少仇怨哪？扎到金发碧眼成堆的地方，看到黄皮肤的人总会觉得亲切些，这是人之常情。我很欣赏黄老的这种达观的态度，把人和人之间的关系看开了，看透了，则易于与人相处，不会自我制造不必要的隔阂。其实道理都是相通的，如你能把事情看明白了，看开了，看透了，则易于做事。你能把看矛盾和冲突看透了，看懂了，则易于化解，调解，或规避。你能把问题，看透了，想通了，问题就不是问题。能潇洒做事的人，一定是能抓住事物的关键，能潇洒做人的人，一定是看透人情，能直面人生的人。 但并不是所有人都能达观，有的人更是走到一个极端。把人生看破了，则了无牵挂，一副皮囊生不带来死不带去，人生不过是红尘中的一场梦，早解脱，晚解脱罢了。把人和人之间的关系看破，不过是利来利往，欲来欲去，人都不做了，人情也就全抛了。如果黄老不具备这种达观的人生态度，也不会成为一个视角独特的，有着大历史观的学者了。（发博前，我突然想到今天是南京大屠杀纪念日，12月13日，仇恨可以化解，仇怨可以淡化，但如果我们不明白，南京为什么么会被攻陷，为什么会发生这样的惨案，那么那30万同胞的血就是白流了。）