原来就是个“二”

昨天中午我走在去餐馆的路上，看到这样一幕，一个中年妇女把一个老年交通警察骂得狗血喷头，老警察从面相上看是一个忠厚老实的人，那个中年妇女一脸的横肉，一看就不是好惹的。我驻足看了一会儿，原来这个妇女把车停在了有明显禁停标志的区域，老警察给她开了罚单，这个妇女就此开始撒开了泼。“唯小人与女子难养也”这句话在我脑中一闪而过，这句话仔细琢磨起来，很有意思，女子有什么特点哪？就是比较感性，小性儿一上来道理也不讲了，真是爱你没道理，恨你也没道理，完全由着性子来。小人哪？没规矩可讲，没底线可言，刘邦如果不是真小人，刚在鸿沟签订和平协定，转脸就追着项羽打，这天下归谁还真是难讲。作君子的宋襄公成了笑柄，做小人的刘邦却成了帝王楷模，这到哪里去说理去？金老师在讲统计课的时候，为了调节气氛引入了管理学，文化的话题，老师问，如果按照孔子所讲的做人会怎样？应该会被人看做是傻子，呆子。我当时眼前闪现的就是电影中刘邦的形象，我记得讲帝王术的《长短经》就是以刘邦为成功案例来讲帝王应该如何做的，这本书是集管理学，厚黑学，法家，观人术，按照成功小人的路子来总结的小人大全。什么是小人？“大行不顾细谨，大礼不辞小让”这是最冠冕堂皇的说辞，也就是做事不能有底线，凡是以成功为目的，否则就是“人方为刀俎，我为鱼肉”做个君子有啥不好哪？就是那句名言“君子固执可欺之以方” 君子是有底线，有规矩的人，是固守正道有追求的人，那么这就是君子最明显的缺陷，是有致命缺陷的人，他人可以以正道来蒙蔽他。在帝王眼中，何为方？仁义礼智信，忠孝节义等等，这些都是方，都是君子追求的，这些就都可以均可以用作驾驭君子，蒙蔽君子的手段。唐太宗看到应试的举子们一期期考下去，皓首穷经，少年变白头，变成百无一家用的书生，窃喜“天下皆入吾彀里”天下人都上了我的当呀，这么人怎么就上了当了哪？“君子求财，取之有道”哪怕那条道是天梯，只要能让人看到，这些人就会打破头也要爬上去。大道理讲得明白“君子重义，小人重利”给你一条堂堂正正的光宗耀祖的出路，这些读了圣贤书的人就不会轻易跑去牟利，不去牟利，不去考虑自己的境遇，就不会对朝廷产生不满，哪怕是变成冻死骨，也只会抱怨自己的才学不到，命不好。学帝王术长大的，还能不明白？如果人不重利，不趋利避害，这法术势就不管用，这赏罚的二柄就没地方摆弄去，这世上哪里有君子？君子都在庙里供着哪，在书上写着哪，就像这贤王一样，尧舜禹汤文武六大神君没见过，只听过传说，后世为何每一个能达到这样的水准？那是传说，神话呀，老大，你不会这么天真吧？这都信，傻到您的份上，还能做帝王？食古不化，冥顽不灵，凡是都按照圣贤书的要求来做的人，被叫做书呆子，读书读傻了。做人要圆通，做人要圆滑，做人要懂得曲意逢迎，要懂得审时度势，要懂得黑白两道。读书是干嘛用的？不是让你成为君子，而是用圣贤书上的话来跃龙门，用来给自己穿一身亮晃晃的外衣的，是工具。做个成功人士只要把按照圣贤书的反面来做，他就成功了，他就不是一般二般的人，他就是可以做大事，成大事的人，圣贤书拿不住他，君子也就拿他没辙。刘邦两面三刀，信誉不值一张草纸，人家是汉高祖，李世民杀了俩兄弟，逼着老爸退位，孝悌仁义全抛，人家是唐太宗，李隆基杀了自己的姑姑，逼着自己的老爸退位，人家是唐玄宗，赵匡胤从孤儿寡母手上抢到天下，有谁替失败者鸣不平吗？朱元璋把孟子从文庙里搬出去，把四书五经删改成自己所需要的，君子们都跑到哪里去了？君子是什么？君子就是历代帝王给读书人捏的一个泥塑，按照这个泥塑的样子来选择臣子的标准像。读书人也不傻，紫袍金带一上身，还固执个啥？难怪鲁迅先生说圣贤书就写了俩字“吃人”。吃人的人是谁？肯定是君子摆不平，搞不定，拿捏不住的人，是不按照套路规矩出牌，不是读圣贤书的人，是“唯小人与女子难养也”。我看到只会无奈地摇头叹气的老警官，被规矩束缚得，脸气的煞白，又要克制着自己，不能回嘴，更不能动手，完全没有道理，有了明确的违章的妇女反倒理直气壮，反客为主。我突然明白了“仁”这个字，原来就是一个很二的人，一个2B。