放火烧山

端午小假，我们一家和父母一起到京郊去玩，在薰衣草园去闻闻草香，到密云水库去吹吹河风，于山上谷中去体会曲径通幽的妙趣，置身于古刹中去拜拜菩萨。婧婧玩得很是尽兴，几乎没有累的时候，晚上和农家院的小伙子一起做游戏，一直到子时，第二天仍然精神抖擞地早早地就爬起来，把大家叫醒。我们走在密云的一个景区中，据介绍这里面的古迹有1400多年的历史，始建于唐代，很值得一看。我拉着婧婧就上了山，走不远，就看到路边有一座一米多高，不到一米宽的一座小庙，庙内有两个半米左右的石刻的神像，庙虽小，也是飞檐斗拱很是精致，庙前有拜祭的香炉，几案，案上摆满贡品，香炉内还插着点燃的香，香烟袅袅肯定有人刚刚拜过。我看了庙上的题刻，山神庙。我告诉婧婧这是山神，山神是道家传说中守护山的神仙。沿着石阶而上，走不多远就看到一座庵，因为时代久远，石质的台阶，走廊都已经风化了，栏杆已经看不出原来纹理，只是依稀的形状还可以辨识，庵是近代重建的，庵内供奉的是燃灯古佛，绕过正殿，我迎面看到另一座殿，里面有四大天王，背后是韦陀，我有些纳闷，一般有韦陀应该能看到观音菩萨，怎么没看到呀？陪同我们来的朋友，告诉我们，这个后面山上就是观音洞，拜观音要上山的，山比较陡，穿过一道石门，沿着台阶向上走会有步步是云根的感觉。我们按照他的指引。一路向上走，路边居然还见到了另一座小庙，叫二仙庙，而且也有香火。朋友告诉我们的石门已经崩塌，残破，但还能够看到有石碑篆刻，我匆匆地看了几行碑文，最近的是清代，这几块残碑，居然给这座山增加了几丝儒家的风骨。我这时才想到，这一路走来，看到的庙，庵，碑，仙，菩萨，贤人居然是出自儒道释三家，但在这里却非常和谐，同一的中式风格让人感到仿佛三家是一体，并没有现代建筑混杂的突兀感。登上云梯，来到观音洞，洞内果然有一座神态安详，站立的观音菩萨像。婧婧端详了一会儿，就跑到洞外去看风景，我则拜了三拜，才出来。刚到洞外，就被婧婧拉着去看对面的山崖，上面刻着两个大字“靈境”，在观景的地方有指示牌，上面详细地介绍了洞内佛像的细节以及对面有摩崖时刻，灵境两个字。我讲给婧婧听，婧婧忽视着眼睛，马上发现了问题，指示牌上的“灵”字和山上的“靈”不一样，我告诉她“灵”是“靈”简化字。婧婧仔细观察了一会儿，高兴地讲：“我知道了，‘靈’是一个巫师在求雨，简化的‘灵’是放火烧山，好像不大好吧？”“啊？你这是啥问题呀？”我这时才意识到，原来这小小的一条山道上，不但有儒道释三家的遗迹，还有简繁两种文字。这里面的故事，道理一时是讲不清楚的。就像在南洋看到华人的餐馆拜关公，我们有人解释给孩子，关公是财神，拜关公是求发财，华裔老板听了很刺耳，就纠正，拜关公不是求财，而是求义。我为了解释“利者,义之和也。”义和利之间的辩证关系，给婧婧听，让我想破了头也没掰扯明白。有些事还是等孩子长大了，自己去了解吧。