公众人物

公共的，公众的，用英语来讲叫public,公共的肯定不是要满足个人需要，而是要符合大家的审美观点或者需求的事物，如出版publish,你出版了一本书，肯定是要让大众看的，如果大众不喜欢，不欣赏，那么即便是你published但一定不会publicity, 不会well-known,于是你只好做一些promotion（推介活动），做Show，interview 这样的public relationship把符合大众要求的样子展现在人们面前，满足了大众的心理需求，才能被大众所接受。昨天我从移动电视看到对红星杨幂的采访，媒体连珠炮般地问，一方不加思索地回答，脸上保持着露出几颗牙齿的标准笑容，但声音却做不得假，听上去疲惫，暗哑和烦。记者问：“请对你的男朋友做个评价。” 那边配合着：“帅，帅，帅。”一个精致的花瓶赔上一个红木雕花的支架的完美的组合，我一连听了几轮问答，都是这样既符合逻辑，又完全没有新意，甚至没多少感情的作答，综合起来，杨幂的表现是很合乎大众的，一个清纯的，简单的，胸大无脑的绣花枕头的定位的。我爱人有一个同事，也是很好的朋友，他是一位大姐大的御用文案，经常随着这位大姐到各地演出，大姐该说什么，讲什么，怎么讲，是有策略的，有策划的，有包装的，更是要事先写好的。我相信，杨幂这番作答也是如此，没有多少自己想说的，而仅仅是为了满足expected results. 看到这样的Show，你不要太认真，做这样的问答也同样不需要太认真,这样的问答不过是publish，而published的一定不会是最真实，最纯真，但一定会是最合乎情理，最符合逻辑.这样的show出了格就是各种门，如国旗门，脏话门，最近暴露出的麒麟门。在我看来，门里面没有被publish的才是人家真实的自己，才女也会读错字，在香港住了那么久，英语却并不好，演了那么多古装剧却不懂得传统习俗， 那又怎样哪？才女不是人家自己给自己封的，人家也没说过自己的英语就很棒，更不可能读了几首古诗，就博古通今。那些不过是公众的愿望,公关的要求。public knowledge 就永远是这样一种，看上去很真，其实半真半假，需要你去推敲的概念。就像有人说，欧洲文化特色就是自由文化，如果你稍微有点历史知识你就会知道，欧洲文艺复兴之前和文艺复兴之后是两回事儿，你说的是哪一段儿？人家专制的时候也历史悠长，甚至走进了政教合一的死胡同。那么中国的特色是什么？大一统的文化体制，对不起，中国的文化昆仑是春秋战国，那些就不是中国的特色文化？那些就不是中国的体制？我们看待公众人物，总是会有这样一个感叹，这个人真的很虚假，这个人不真实，这个人挺能装的。对不起，如果他不被公众，他就不可能成为公众人物，如果他成为公众人物，那么他肯定不会是真实的自己，真实是被掩盖的被掩藏的，是只能展示给自己人看的。被公众的事件更是如此，公众事件一定会有一个合情合理的解释，但这个事件本身却不合情理，或者说有自己的情理，但这样的情理让公众无法接受。董存瑞炸碉堡，是为了新中国前进，如果他没有完成任务也不会受到军法处置的话，没准他就会其它的选择。胡文传的孩子如果溺水的位置就在身边，他就不会先去救邻居家的孩子，再去救自己的孩子。五四运动让学生，教师也成了两派，但两派都是爱国的，只是方法不同，理念不同，并不是万众一心等等。因此怎样界定公众的哪？很简单考虑一下周围的带着公众字眼的就知道了，公共厕所，不如家里的舒适，但方便，公共汽车，不如自己的私家车可心，但能解决交通问题。从来都不会让各方都满意但能做到不被各方谴责就已经不错了。而公众人物也是如此，你再累，再烦，你也必须给你的粉丝们签名拍照，否则就是你的架子大，这就是为什么公众人物在公众面前几乎是千人一面，因为只有这样的性格才是公众需要的，一如公共厕所大体相似，公共汽车基本雷同。把这些共性罗列一番，看来我行我素还能红的人真不容易，如老徐，洪晃，冯小刚...