曾经爆裂炽热——祝朋友们端午节快乐

“明后天一起去百里峡玩两天怎样？” 老妈在电话那头在说。我的心情如同窗外阴阴沉沉的天气，身体疲惫得如同淅淅沥沥有气无力的细雨，我说：“妈，我不想去了，五一过后到现在都一个月了，我几乎就没正经休息过，我打算假期就在家里补觉，好好休息休息。”老妈似乎觉得很意外：“到大自然中去放松不是最好的休息方式吗？“我说：“有精力的时候当然好，我是体力已经透支了，没力气去玩。”老妈还是在劝说我，老爸接过话筒说：“一家子一起去玩一次挺好的， 你总不到大自然中去看风景，总呆在楼里，你就更不会有到户外去玩的想法，人都是这样的，越不动就越不想动，越呆越懒，你再考虑考虑，晚上给我们回个电话。”老爸的这句话，特别像我对上个月看过的电影《解放的姜戈》的感受。在影片中最让人觉得可恨的不是奴隶主，而是全心全意，从骨子里就要做个彻底纯碎的奴隶的黑人官家。这个管家对待黑人奴隶比主人要残酷，当主人说，把姜戈的妻子从地牢中放出来，他反对：“这怎么行？应该把她关在里面10天，给她个教训。”他不能容忍居然有黑人是自由人，而且这个自由的黑人（姜戈）的日子居然过得很好。他想法设法地破坏了姜戈和平救妻子的计划，并且把被捕的姜戈卖给了残酷压迫奴隶的闻名的奴隶主，最后他死在姜戈的枪下的时候，他还在诅咒：“你杀死白人是会不得好死的，你是无法毁掉糖果庄园的!" 他从始至终都没有想到过要做个自由人。姜戈在杀死了四个买了他的奴隶主后，押送奴隶的囚车的门是开着的，里面坐着的三个奴隶，一个目光坚定，另外的两个目光迷茫，对这个突然降临到自己头上的自由，不知何去何从。一个一生都没有得到过自由的奴隶，习惯了被压迫，被奴役，习惯了竭尽所能地去讨好主人，等待主人的施舍的老管家，是不需要自由的，不需要解放的。就好像，在笼中养的金丝雀，把当玩物的生活看做是最幸福时光，不用冒风雨，处寒暑，躲避老鹰，寻觅食物，只要呆在笼子里，它要的一切就都有了，你即便打开笼子，它也不会飞，这是它的家，它的世界，这是它心甘情愿，它选择的。老管家无法容忍姜戈这样的另类存在，金丝雀也不需要和野麻雀同笼。多年前，我曾经和一个热血的文科青年论战关于信仰，我以理科的头脑，逻辑，让他不知该如何应对，他最后说，你这个理工科的脑子是无法理解人性的，唯心的人至多是把事事看破，不再雄心万丈，不再有用，唯物的人可是能把事事看穿，变得无所顾忌的，到处是百无禁忌加上野心勃勃的人的世界是无法想象的。我笑他无逻辑，他笑我无信仰。多年后，我信了佛，我发现这种看似无逻辑，无法论证的感性的，人文的思维，有正确的一面的。但我在当时就觉得信上帝，信佛，求神拜鬼的人都可笑哪？因为我从内心深处就没有产生过需要信仰的需求。我从印度回来的时候，有人问我印度怎么样？我说挺好的，那里的人心态超好，乐天知命的，而且生活节奏慢，看起来很休闲。他人说，我不是问这个，我是问像收入怎么样？贫富分化是不是厉害...他听到我说，我在印度上网才11K/S，大家收入普遍不高，城市现代化的水平，比我们落后20年，水源被污染了，我在印度拉肚子之类的事例，他才满意地点点头：“我就说，印度没中国好。”我在反思为什么印度能出释迦摩尼，甘地，是非暴力抗争的鼻祖，而他则很简单地用物质比较出了高下，为什么？因为他没我的需求，我们两个人的内心世界是不同的，就像多年前我和那位文科热血青年一样，我们即便同在一个屋檐下，但我们一个向左，一个向右。我看到一个系列纪录片好像叫“求职旅店”，其中一个流浪歌手，一年的房租每个月都是向邻居借的，他唱歌的挣到的钱，连房租都攒不下。当他去借第十三个月的房租的时候，他的朋友不干了，告诉他，这是给最后一次借给他钱，劝他不要再做唱歌的梦了，做个男人该干点嘛，就去干点嘛，至少能养活自己。那个歌手出了门就把吉他砸碎了，他对着镜头噙着泪发狠地说：“不唱了，我回家，太窝囊了。”一个月后，他又回到了北京，这座让他又爱，又恨的城市。家里是安逸，但这里是他梦开始的地方，既然选择了，就要扛下去。从他让我想到《流泪活着》里黑在日本的老丁，辞去了国企的技术工作，移民到澳洲去摆馅饼摊的老赵...他们知道，自己的梦只有自己懂，自己的路只有自己走，自己的难要自己扛，这是无法用理智来解释，因为理智从来没有告诉过我们，梦是什么，渴望是什么，信仰是什么，人是什么？走了又回来，被歧视仍然在咬牙，他们心中有一团火，哪怕有一天被这团火烧得体无完肤，这是他们的选择。可怕的是，你心理不再有那团火，你成为了一只嘲笑麻雀的金丝雀，你不再需要懂得自由是什么的老管家。原来老爸无意中说的一句话，竟然是这样有哲理。我知道我该怎么做了，不用等到晚上了...