张五常的Blog
天气: 晴朗
心情: 高兴
前几天,熬夜看球,空闲着又无法入睡,查一篇张五常的经济论文,无意中发现了张五常的blog,有些惊喜,便链接了过来,希望更多的人能发现他。现在谁都可以写blog,发表一点自己的感想或抒发自己的喜怒哀伤,把不能或不愿或无心同自己同身边人分享的东西写得网上来,一是为了自己那些不愿忘却的生活和思想,二是不愿在精神上孤独。
张五常是个张狂的人,张狂的让很多人不喜欢,甚至憎恨和厌恶。我是一个带点自卑,说得好听一点是内敛的人,因此,通常我也讨厌一个人的张狂,不知是出于对别人勇气的忌妒抑或是对自己的自卑,其实二者可能是一回事,当然还有一种是无知人或一知半解人的张狂,所谓无知者无畏,便是于此。后者恐怕是每个人都会讨厌的。张狂的人不讨人喜欢,是他触动了人心的偶像或者真理,就象揭了你家里的房顶一样,没有了你赖以避风躲雨的地方,在你不发大力气找到一个新居之前,不由你不恨。
张五常就是这样一个人,象一阵狂风,揭去你心灵的避难所。我引用了他《大哉斯道》里的一句话“可怜中国学子,他们要在「主流」与「五常」之间作出选择。二者出入太多,不容易共存。今天看,「主流」当然领先,但我那边上升得快,更重要是真理站在我那边,说不定假以时日,「主流」叫起救命来,不是很过瘾吗?这是高斯期望了很久的事了。”也许听起来就象是疯子的呓语,可谁说那一天他不会成为经济学的一方天神呢?谬误之中尚有真理,我们的真理说不定那天就是谬误。托勒密的“地球中心说”统治了欧洲两千多年还不是被哥白尼的“太阳中心说”否定,二“太阳中心说”现在听起来又幼稚得很。所谓的真理不是永恒不变的。只是看他指导我们前进了有多远。
张五常如果不张狂,也许就没有那么多人去关注他.张狂如果出于自信,而不是用于吵作,那就是一种勇敢。我们要有怀疑的勇气,用怀疑去思考,更能发现真理。不知这是不是盲从的矫枉过正呢?因为现在是一个敢于打破一切的年代。
心情: 高兴
前几天,熬夜看球,空闲着又无法入睡,查一篇张五常的经济论文,无意中发现了张五常的blog,有些惊喜,便链接了过来,希望更多的人能发现他。现在谁都可以写blog,发表一点自己的感想或抒发自己的喜怒哀伤,把不能或不愿或无心同自己同身边人分享的东西写得网上来,一是为了自己那些不愿忘却的生活和思想,二是不愿在精神上孤独。
张五常是个张狂的人,张狂的让很多人不喜欢,甚至憎恨和厌恶。我是一个带点自卑,说得好听一点是内敛的人,因此,通常我也讨厌一个人的张狂,不知是出于对别人勇气的忌妒抑或是对自己的自卑,其实二者可能是一回事,当然还有一种是无知人或一知半解人的张狂,所谓无知者无畏,便是于此。后者恐怕是每个人都会讨厌的。张狂的人不讨人喜欢,是他触动了人心的偶像或者真理,就象揭了你家里的房顶一样,没有了你赖以避风躲雨的地方,在你不发大力气找到一个新居之前,不由你不恨。
张五常就是这样一个人,象一阵狂风,揭去你心灵的避难所。我引用了他《大哉斯道》里的一句话“可怜中国学子,他们要在「主流」与「五常」之间作出选择。二者出入太多,不容易共存。今天看,「主流」当然领先,但我那边上升得快,更重要是真理站在我那边,说不定假以时日,「主流」叫起救命来,不是很过瘾吗?这是高斯期望了很久的事了。”也许听起来就象是疯子的呓语,可谁说那一天他不会成为经济学的一方天神呢?谬误之中尚有真理,我们的真理说不定那天就是谬误。托勒密的“地球中心说”统治了欧洲两千多年还不是被哥白尼的“太阳中心说”否定,二“太阳中心说”现在听起来又幼稚得很。所谓的真理不是永恒不变的。只是看他指导我们前进了有多远。
张五常如果不张狂,也许就没有那么多人去关注他.张狂如果出于自信,而不是用于吵作,那就是一种勇敢。我们要有怀疑的勇气,用怀疑去思考,更能发现真理。不知这是不是盲从的矫枉过正呢?因为现在是一个敢于打破一切的年代。
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