基督徒不能说的几种话

经文:箴言书13:3 “谨守口的得生命，大张嘴的必致败亡”
唱诗: 16、342首
证道：逄建瑞弟兄
今天我们说信耶稣的人是个新人，意思是我们的生命、性情、生活，都该是新的了。
在恩典上我们都是新人，成为因信称义、被神接纳的人；
在生活上也要新，要重新做人，要有个新的生活。
那么新的生活要从哪里开始呢？
人会有很多过失，在许多过失里，言语的过失是最突出、最难以胜过的。
如果人在言语上没有过失，他就是完全人了。
舌头可以掌管我们整个人，决定我们的生命，可见说话是件很严肃的事情。
一个人的话，代表他的内心世界。
人一开口，他是个怎么样的人，他与上帝的关系怎么样，就表达出来了。
一面要小心对别人说话 - 别伤害别人；
一面要小心自己说的话 - 通过自己的话认识自己。
到底基督徒应该说什么呢？
应该说彼此相爱的话、说造就人的话、说劝勉人、安慰人的话。。。
那么哪些话不能说呢？
一、谎话不能说
“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父” - 约翰福音8:44
因为撒旦是说谎之人的父。
都说我们要背十字架，那么十字架背负的是什么呢？
十字架背负的是自己的肉体。
所以我们要与肉体一刀两断，还要与撒旦一刀两断。
而不犯罪，就是与撒旦一刀两断。
说谎话，就是犯罪，就是把自己归到撒旦下面。
谎话，像钩子一样，把自己与撒旦联在一起。
这世上到处充满了谎言，我们要警惕种种的谎言。
比如，只有承诺没有实行，就是说谎。
基督徒是神的儿女，不该与撒旦钩在一起，否则会失去神的同在与祝福，使撒旦在我们身上有机会。
今天我们要特别注意谎言这件事情，要努力对付它。
人犯罪，常常从说谎开始。
到底什么是谎言？
1）一口两舌
就是见风使舵。
人都有个心理，要保护自己，所以就见风使舵，为了避免麻烦、招惹是非。但这一口两舌，是谎言。
“是”，就是“是”；“不是”，就是“不是”。
“知道”，就是“知道”；“不知道”，就是“不知道”。
不要这个人面前说“知道”，另一个人面前又说“不知道”。
2）剪辑是谎话。
“剪辑”，就是有去掉，有保留；说一部分（只说自己喜欢的部分、对自己有利的部分）、留一部分（保留不说自己不喜欢的部分、或者对自己不利的部分）。
今天我们说话要完完全全，不能掐头去尾。
不要以为不说就不是谎言。
说话要完完整整。
3）添油加醋
即添上我的意见，加上我的判断。
即使把你的一点点感受加进去，这话就完全改变了。
比如说考虑到那个姊妹的工作太多、太劳累，这工作就不让她做了。结果最后传成了“那个姊妹有病，那工作就不让她做了”。
“劳累”与“有病”，可能真的有联系，也可能根本没有联系。“有病”是把自己的判断加了进去，但让人的感受完全不一样。
要说准确的话。
如果要表达自己的判断、感受、意见，就说：我的判断是。。。我的感受是。。。我个人的意见是。。。
之所以存在这么多不必要的是非、摩擦，就是有人说话，有人传话。
将来这些，都是我们的罪。
4）夸大其词
其潜在的心理是：如果我不夸大其词，你就不重视、不注意。
这也是谎话。
要说就说真实的话，不随随便便地去修饰、加工。
二、基督徒不能说闲话
“善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来，因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。”- 马太福音12:35-37
‍ 我们说的闲话，至少要说两次：一次在人面前说；一次将来在神面前说，变成口供。即使你不愿说，也要回忆说出来，会非常痛苦，字字都要定罪。
人好聚在一起说东道西、一会儿说说婆婆、一会儿说说媳妇，说些论断批评的话，说搬弄是非的话，等将来时，都要成为我们的罪状。
为什么会说论断、毁谤的话？
有句话说得好：说是非者，即是非人。
说什么，就是什么样的人。
不是说人很难认识自己吗？
好好竖起耳朵来听听自己说些什么话吧。
我们批评别人，我们就是一个批评的人；
我们论断别人，我们就是一个论断的人。
真正爱主、爱弟兄的人，是肯舍己、肯付出，不是论断批评出来的。
有人对教会里荣耀神、有见证的事情不感兴趣，而对失败、失误的事情津津乐道，这恰恰表明他根本不爱主、不爱教会。
为了将来少一些在主面前蒙羞，今天不要说闲话。
每当要批评弟兄姊妹时，都要求神施恩去对付它。
让神的爱、神的恩典、合一的灵、彼此相爱的灵来光照我们，去对付论断、批评。
三、基督徒不说恶言
“不以惡報惡，以辱骂还辱骂，倒要祝福‧因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣‧. 因為經上說，『人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不说诡诈的话。也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。 因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸”彼得前书3:9-12
‍ 我们发现神的儿女在教会里或在外面都很好，但在家里有时会骂家人。
在外面怕失去形象，也怕别人骂你就不好办了。
但回到家里敢骂，一些相对文雅的骂人话常常发生。
在中国人的观念里，儿女是自己的，对待儿女、妻子、丈夫就很霸道，张口就骂，这也是罪。
我们连自己都不能骂，因为我们是照着神的形象造的。
儿女是神的财产，你只有监护权，没有所有权。
也不能因人先骂了我，我忍无可忍就回骂他。
神从来不跟我们讲先后，神说的是，你骂了没有，你骂了就是犯罪。
不要在家里就放肆。
为什么会出恶言？
因为脾气。
脾气一上来，本来想控制的，也控制不住了。
先从脾气入手，脾气就是“你自己”。
脾气大的人，就是把自己看得很大。
求神帮助我们对付自己，止住自己，不去顺服自己，而去顺服神。
让我们的情绪受到控制，使“自己”被对付。
四、惹气的话
"你們作父親的、 不要惹兒女的氣、 恐怕他們失了志氣" - 歌罗西书3:31
扫罗以前喜爱大卫，后来想杀掉大卫，这一切都是从妇女击鼓跳舞开始，她们说的是什么？
“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”。
这就是惹气的话。
把两个人进行了比较。
妇女们错在把扫罗拉进来。
扫罗是王，大卫是民；扫罗在先，大卫在后。有什么可比的呢？
我们要说张三，就说张三；要说李四，就说李四。
不要随便把谁拉近来比较。
要比就和耶稣基督比好了，这没问题。
如果把人拉进行比较，一定会出问题。
说话要小心，不要说惹气的话。
做父母的不要惹儿女的气，要与儿女保持个很好的关系。
有次我在公交车上听到两个小姑娘在说话，其中一个说：“我妈真把我给气死了”。我心里暗笑，你不把你妈给气死就不错了。
她接着说：“我妈天天说，你看谁谁多听话，放学就回家写作业，写完作业又帮父母做家务。。。我怎么没这么好的孩子”等等。小姑娘最后回了她妈一句：“谁让你生了我？”
何必呢？
儿女不会因你说这些惹气的话，就变得更加努力、孝顺，这样只会使他们失去向上的心、失了志气。
你应该正面去说：“你的学业最近不理想，你将来有什么打算？你不是不聪明，而是努力不够，是不是再加把劲？。。。妈妈下班很累了，如果你做完功课的话，能不能帮妈妈做点家务？。。。”
应该说鼓励的话。
对儿女来说，你是他/她最亲近的人，如果说刺激儿女惹气的话，会伤害他们很深。
如果要说，就说正面、鼓励、期待的话。
主耶稣也是这么鼓励我们的：温柔的人有福了。主没有说：暴躁的人没福。 - 主鼓励我们温柔。
主说我们是圣徒，这是主对我们来说的期待。
总结下来，基督徒不能说的话是以下四种：
1）不说谎话 - 尽忠我们的口；
2）不说闲话 - 那是定罪的根据；
3）不说恶言 - 学会对付情绪；
4）不说惹气的话 - 不要比较别人，不说负面的话。
求神纪念他的话语，也恩待我们。
Amen