佛，情，悲

佛，情，悲
炎正杰
冯小刚《非诚勿扰2》里，有一首“不”怎样，便可“不”怎样的情诗（情歌），充满禅心偈语耐人寻味。 在学习佛理的时候，才知道这是六世达赖喇嘛仓央嘉措用一生的磨砺参悟写的。原文是：
第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
仓央嘉措挂着“六世达赖喇嘛” 的名号，挂着政教合一 “最高行政长官”的名号，一生却无权无势，是五世达赖的亲信弟子桑结嘉措临时迎取的“转世灵童”，是用来糊弄康熙皇帝的傀儡。在政治，宗教领域少有建树，却在情歌“领域”收获颇丰广为流传。 他的“情歌”系列作品，深受藏族同胞喜爱并且译成英、法、日、俄、印等文字，远播海内外。 仓央嘉措，一个穷困喇嘛的儿子，一个万人景仰的活佛，清静庄严的圣地布达拉宫，火炼他看厌了权势斗争下人心的险恶、扭曲，悟道了人世间真正的智慧与安宁。
凡间？圣间？神间？仙间？
仓央嘉措，他是活佛，他是温柔的情人，他是出色的诗人。
爱情在他动人的禅诗里，再现了一位饱经风霜的僧人充满矛盾、痛苦，却因爱情的照耀而华彩灿烂了一生。 “以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”这是藏传佛教高僧对六世达赖的评价。
“问世间、情是何物，直教生死相许？”元好问的这句话道出了多少怨男倩女的爱恨情愁，六世达赖仓央嘉措亦不能免俗。 还有一位高僧，弘一法师是这样倾诉离别情的：
长亭外，古道边， 芳草碧连天，
　　晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。
　　天之涯，地之角， 知交半零落。
一斛浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。
世间情，世外情倾诉的淋漓尽致。
弘一法师久唱弥新的《送别》之歌，读之使人不觉潸然泪下，久久不能释怀…‥“一音入耳来，万事离心去”。
弘一法师的作品充满了人生哲理，蕴藏着禅意，给人启迪，宁静淡雅。法师的词象一杯清香的茶，清淡纯净，淡中知真味。
　弘一法师，俗家名李叔同，先生生当乱世，在他历尽百劫之后，终于在1918年8月19日，在杭州虎跑定慧寺出家当了和尚，时年三十九岁。他一出家即告别尘世的一切繁文缛节，并发誓：“非佛经不书，非佛事不做，非佛语不说”。 我亦好佛，但我不能抛却人间情，我博览群书但都一知半解，浅尝即止，以至于依旧平平常常，不增还减。
好友夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”
他自己就是一丛菊，一片霞，一轮月。一月当空，千潭齐印，澄淆定荡，各应其机，他的一生行谊，就是一部哲学大书，无字之经，不刊之典。
赵朴初居士是这样评价他一生的：
深悲早现茶花女，
　　胜愿终成苦行僧，
　　无尽奇珍供世眼，
　　一轮圆月耀天心。
法师一生有三个过程：认识自我，超越自我，完善自我。
我们这些凡夫俗子，何时才能觉悟呢？
还有一位高僧鉴真大师他是这样完美一生的。
据史料记载，鉴真大师自小聪明好学，有极高的悟性，在14岁时被智满收为沙弥，居大云寺。师父见他天资聪颖便有意锻炼他，让他做了寺里最苦的行脚僧，每天外出化缘，风里来雨里去，苦不堪言，还无端地遭人讽刺和白眼。他对此愤愤不平。
有一天夜里下了很大的雨，鉴真知道道路肯定泥泞难走，索性赖在床上睡懒觉。师父找来看到他的床前放了大堆穿烂的草鞋，便问他为什么还不出去化缘。
鉴真说：“我做苦行僧也一年多了吧，穿坏的鞋比人家一辈子穿的都多。也该为寺里省省了吧？”师父笑了笑拉起鉴真说：“你随我出去走走吧。”
鉴真随师父来到寺前的一条小路上，路上满是泥泞。师父问：“你想做什么样的和尚？是做一天和尚撞一天钟，还是做一个光大佛法的名僧？”鉴真答：“当然要做名僧了。”
师父又对鉴真说：“你昨天一定走过这条路吧？你能找到昨天的足迹吗？”
“不能。昨天路又硬又光，怎么可能留下脚印呢？”鉴真急忙说。
“那么今天你再在这条路上走，能留下痕迹吗？”
“当然能。”鉴真不解师父的意思。
“泥泞的路上才能留下痕迹。只有在困境中不停跋涉的人，才能在人生的道路上留下自己的足迹呀。”师父解释说。
后来鉴真大师六次东渡，途中经历各种磨难，终于到达了日本九州，为中日友好和文化交流做出了不可磨灭的贡献。
“泥泞的路上才能留下痕迹”，也许磨难才是上天赐予我们最好的礼物。
“地狱不空誓不成佛，众生渡尽方证菩提。”这是地藏王菩萨的大悲大愿。
情也罢，爱也罢，仇也罢，恨也罢，心无涟漪，何来秋波？
佛家，凡家，本是一家。
注：此文章是笔者多处收集并整理的，以便大家读后有所感悟。
2011-5-6