转贴：从《勇敢的心》看跳楼。。。。（未完待续）

本帖最后由 雪野情匆 于 2010-5-26 09:46 编辑

Princess Isabelle: He (the king) proposes that you withdraw your attack. In return, he grants you title, estates and this chest of gold, which I am to pay to you personally.
伊莎贝娜 他（国王）建议你停止进攻并撤回去。作为回报，他可以给你贵族头衔、土地和这箱金子，这些我会当面交给你的。
William Wallace: A lordship and titles...gold...that I should become Judas?
华莱士 封地、爵位••••••还有黄金••••••你要把我变成犹大吗？
Princess Isabelle: Peace is made in such ways.
伊莎贝娜 和平就是这么来的。
William Wallace: Slaves are made in such ways!
华莱士 奴隶也是这么来的！






星期天俺很无聊，又看了一遍《勇敢的心》，主人公威廉•华莱士在行刑前面对苍穹用尽全身力气的一声呐喊“Freedom……”，把剧情再一次带向高潮的同时，让我不得不再次思考“自由”这两个字以及陈老师的气泡理论。

首先，什么叫有自由？我们通常认为，有自由，就是至少有两个以上的选择。

比如说去食堂吃饭，有两种主食，米饭和馒头，你可以选择吃米饭，也可以选择吃馒头，这就是有选择，也就是有自由。

当然，最基础的选择，就是你可以选择吃饭，也可以选择不吃饭。当然，不吃饭会饿死，死人无法选择，当然就什么自由都没有了。因此，当一个人无法选择吃饭，只能够选择不吃饭的时候，自由降为没有，只有死路一条。

但是，人是不会甘心只有两种选择的，而是希望在生活中有多种选择，也就是说，希望自由的扩大。所以，我们就要研究自由度的问题。即自由的程度的大小。自由的程度的大小，是和一个人可选择的数量有关系的，在生活中能够选择的范围越多，越广泛，自由度也就越大。

人为什么追求富裕？因为富人的选择要比穷人多。比如说吃饭，富人可以选择一千种吃法，而穷人只能选择一百种吃法。

任何人可选择的选项，构成了一个可选集合，这个可选集合中包含的元素就是选项。这个可选集合中的元素越多，这个人的自由度也就越大。

而在数学上，经常把一个课题中所讨论的最基本的集合，叫空间。因此，我们把每个人的可选集合，称作这个人的利益空间，而这个人的选项的多少，就是利益空间的大小。当然，测量利益空间的大小需要在利益空间中建立起广义测度，即能够对选项进行加权的测量。

而为了直观起见，喜欢用平面集合上的一个区域来抽象地代表一个人的利益空间，当然，这是把一个一般的集合用平面上的点集来抽象表示，即二维空间上的点集来抽象表示，这样的表示有助于人的思考。当然我们知道，实际个人利益空间，是多维的，甚至是无穷维的。

因此，下图中的一个蓝色区域，就代表了一个人的利益空间，区域中的红点，代表了这个人，这个红点，可以在整个蓝色区域中自由地活动。而蓝色区域用黄色的边界围起来。这个黄色的边界，被称作利益的边界区。当红点活动到边界区的时候，说明了在某一方向上的选择到了某个最大值，不能够超过了。比如说一个人最多一次只能吃二斤饭，因此他可以在不吃到二斤之间自由地选择，当他选择吃二斤饭的时候，他就到达了某一处边界。

!(http://bbs.6sq.net/data/attach ... yi.jpg)
fig1.jpg

而每一个人都希望自己的自由扩大，也就是说，希望自己的利益空间不断扩大。但是，当自己的自由扩大的时候，是有可能是挤压了其它人的利益空间的结果，因此人和人之间就会发生争斗，或者，在合法的范围内，就是产生竞争。而当一个人处于竞争状态的时候，他是处于他的利益空间的边界上，是在试图把这个边界给扩大。当然，他的竞争对手也是在边界上，也在试图把自己的边界扩大。

因此，竞争的过程中，就是有的人利益空间变大，有的人利益空间变小，处于这样的不断的变动之中。我把这种情况，用这样一个图来表示：

!(http://bbs.6sq.net/data/attach ... lj.jpg)
fig2.jpg

图中每一个蓝色小区域，代表了一个人的利益空间，其中的红点代表这个人，而黄色用来表示边界。因为每个人的利益空间都是在竞争中不断地变化的，我把这里的每个人的利益空间，称作气泡，因此，气泡在相互的挤压下有的变大，有的变小，不断地变化。因此，我把这样的社会称作气泡社会。

在气泡社会中的人是不幸福的，这是因为，他们在自己的利益空间中，必须永远呆在边界上，至少要看住边界，如果不看住边界，试图在自己的利益空间中享受，则在享受的过程中，周围的气泡挤压过来，自己的利益空间就会减少。正因为如此，所有人别无选择地呆在边界上。因此，看似每个人都有自由，而事实上每个人没有自由，因为边界的区域的面积是零，也就是说，每个人的自由是零，无论大气泡还是小气泡，如果一个人总呆在边界上，自由的程度就是零。不光如此，这个人的边界越大，他越是要花功夫看守，因此就在边界上筋疲力尽地跑来跑去，随时击退其它竞争者的来犯。呵，人生而自由，而无往而不在枷锁之中。

气泡社会中的人们，由于相互之间的争斗导致没有自由，大家都很痛苦，就希望能够摆脱这种无休止的竞争，因此希望自己的边界能够结实一些。因此，我称结实的边界，叫盒子。盒子的边界是刚性的，当然，也并不是完全攻不垮，但是有一定的结实度。盒子可以假想为由木头或者钢铁这样的结实东西构成。

因此，就构成了一个盒子社会，如下图表示。

!(http://bbs.6sq.net/data/attach ... ba.jpg)
fig3.jpg

图中每一个人的利益空间，都是一个结实的盒子。盒子是有可能有大有小的，每个人的利益有可能不同。但是，每个人可以不去进行非常辛苦的利益争斗了，可以享受自己的利益空间了，因此每个人都还是有一定的自由的。别人想要侵占你的利益，也不容易。但是反过来，你要想扩大自己的利益空间，也不容易。

因此，我认为盒子社会，就是纯福利社会。

纯福利社会中，每个人都有固定的福利，可以说是用国家的手段固定住了每个人的利益空间。当然，每个人的利益空间是有大有小的，比如当官的大，当兵的小。但是，每个人不必考虑个人利益的争斗，就能够有机会享受自己的一点小的利益空间。因此，纯福利社会的个人自由，是比气泡社会多一些的。

不过，盒子社会缺少活力，是因为每个人的个人利益都不必竞争，竞争也没有用处，有可能导致整个社会的僵化，死气沉沉。在刚从气泡社会进入到盒子社会中的人们，是喜欢盒子社会的，因为总算可以从没完没了地竞争中，甚至是垂死挣扎中，脱身出来休息一会儿，虽然空间小，却还是有自由。但是呆久了，也就腻了，会觉得很闷，有可能又相信气泡社会，羡慕气泡社会中有的人能够把气泡扩大得很大。

因此，下面介绍各种不同的混合型社会，即气泡加方盒子的混合型社会。

一种混合型社会，是很坏的混合型社会，是由气泡社会中的富人们弄出来的。也就是说，在气泡社会中，有许多富人把气泡弄得很大。当然他们就必须不断竞争，否则气泡还是有可能变小的，他们有可能再变回到穷人。但是富人们想从无休止的竞争中部分地脱身出来，因此就营造自己的大方盒子，而穷人则仍然是气泡，筋疲力尽地挣扎。这是一种坏社会，如下图所示，其中的大方盒子是富人的利益空间，而许多小气气泡则是穷人的利益空间。如果这些小气泡在竞争中被挤扁，穷人就只有死路一条，即这样的社会是富人无忧无虑地享受，而穷人在垂死挣扎。这样的坏社会，如下图所示。

!(http://bbs.6sq.net/data/attach ... 59.jpg)
fig4.jpg

而我认为，一种好的，我认为是理想型的混合型社会，如下图所示

!(http://bbs.6sq.net/data/attach ... ng.jpg)
fig5.jpg

即每个人都应当有一个基本的社会福利保障，即有一个小方盒子做为这个人的利益空间的最小值，这个最小值导致了这个人在最差的情况下，仍然有一定的个人利益空间。

而在这个小方盒子的外面，则是一个气泡，是由这个人的竞争和努力而造成的更多的利益空间。这样，每个人既可攻，也可守。可以和别人竞争以扩大利益空间，但是即使失败了也至少有方盒子可以呆。

但是要有一个要点，就是国家必须不断扩大这个基本的小方盒子的体积，必须随着生产力的提高，经济的发展建立起越来越大的小方盒子。这个小方盒子是不应当被打破的，可以认为是不可侵犯的。另一方面，要制止富人们试图把自己的大气泡变成大方盒子的尝试。比如大谈什么私有财产神圣不可侵犯之类。大气泡永远都是可侵犯的，可剥夺的。如果大气泡变成了刚性的，就导致富人不用努力也能够不劳而获地过得很好，仍然是一个反动的社会。既然你获得了更大的利益空间，你就必须承担更大的风险并要维持更大的努力。

最后说说共产主义社会是怎样一种理想社会。共产主义社会要消灭私有制，则所有的人的气泡都被挤破，不存在气泡，但是所有的人都有自由，因此如下图所示，图中所有的人都是红点，但是在一个大的空间中自由地游动。这看上去对资源的利用更有效。因为，一个富人如果占有更多的资源，但是他在众多的选择中，也只有一个点，因此会浪费资源。比如说一个富人有十栋别墅，但是他每天晚上只能够睡一栋，其它的别墅空着。而共产主义社会导致当你睡这个别墅的时候，别人可以睡另外的别墅。因此，虽然也有粒子的碰撞，但每个粒子任何时候都只占一个点，而如果总的空间很大的情况下，粒子相互碰撞到的机会是少的。相濡以沫不若相忘于海嘛。

这如下图所示。

!(http://bbs.6sq.net/data/attach ... pp.jpg)
fig6.jpg

但是，共产主义社会能不能实现，这是一个很大的疑问，很多人是直接否定的。但我相信这只是时间的问题，也许非常遥远。但我更相信的是，它不能只在一国内建立。在一国内可以建成社会主义，它的外壳是是康熙所说的比长城更坚固的民心，是毛泽东所说的铜墙铁壁。如下面的图所示：

!(http://bbs.6sq.net/data/attach ... sq.jpg)
Fig7.jpg

由于保证了每个人的劳动权，同时，宣扬劳动光荣的思想，社会主义的人是活得开心的，井无压力不出油，人无压力轻飘飘，铁人冬天跳泥浆也是被传颂的。同时，在社会主义社会可以集中力量办大事。比如，向科学进军，扫盲，水利建设，成昆铁路等等等等等。如下图

!(http://bbs.6sq.net/data/attach ... 47.jpg)
Fig8.jpg

这个图还让我想起迪斯尼的动画片《海底奇兵》，尼蒙游进一群被网住的鱼里面，带着大家向下游，结果，船倾鱼活网破了。

说到这里，基本上是模型的讨论。我们还是来解决现在的问题吧，从现在的角度讲，我觉得方盒子加气泡的混合型社会还是不错的。对于中国的社会来讲，就是不要把穷人搞得太危险，要为每个穷人，其实是每一个人，建立起基本的社会保障（医疗与教育）。把富人搞得危险一些，使富人充满活力，是非常必要的，不应当为富人打造大盒子。穷人如果被压得厉害，会核聚变并引发链式反应的。



历史是用来反思的，现实是用来批判的嘛。所以，这里再继续谈下去。

气泡模型可大可小，最大的如1981年苏联的林德在霍金访问莫斯科时提到的整个宇宙被包含在一个更大的气泡中。更小一点的，如一个企业，小团体，家庭。

现在研究小范围的集合，先说小范围里的动物，在人工湖观锦鲤的时候，当你撒一把鱼粮或撕几片面包下去，鱼儿会挤在一团，这里面践踏碰撞得很厉害。当你把几条狗逼到一个狭小的空间，会有狗咬狗的现象。将一群活蚂蚁放在一口锅里，然后在锅底下慢慢地加热，在高温下这群蚂蚁急得团团转，甚至同样发生了自相残杀的现象。自由的空间急剧减少至近于零（死亡）！

对于人来说，在当今的社会的绝大部分情况下，自由是可以用钱来衡量的，钱在这里作为一种信息，是社会承认的一个人拥有的自由度信息。现在绝大部分人赚钱的手段是为资本家打工，是用一段时间的不自由来创造另一段时间的自由的过程。

但我在《质量是检查出来滴》里面提到，现代的一线工人是机器前的连机器都不如的东西，连牛马都不如的东西。众所周知，古希腊的奴隶是“会说话的工具”，现在的一线工人基本上是不能思想，不能说笑的，所以我曾要求生产部主管给员工戴上唐僧，孙悟空等面具，这样，他们最起码还可以躲起来笑一下。林肯废奴时，就有人说，在美国北方工厂里工作的工人，他们的生活待遇并不比南方的奴隶更好。说实话，在奴隶制的时候，奴隶造反并不比工人造反更多，工人造反甚至出现了无产阶级的国家，这也从另一个角度说明，工人的待遇的确比奴隶更差，所以造反的决心和勇气更大。于是，在工人造反没有成功的国家，资本家不得不对工人好一点，允许工会、允许罢工、允许游行之类。甚至现在的体育界与娱乐界，更喜欢奴隶制。一般情况下，奴隶主还会注意奴隶的吃穿、生病、生育，因为，那是爱护他的私有财产，奴隶健康愉快地劳动，是奴隶主需要的。所以，在国外的汤姆叔叔的小屋里，我们可以看到温情脉脉，在中国诗三百里面，开篇就是情呀，爱呀，什么滴。这跟英皇集团的流行歌倒有得一比。

那么，在一个企业内，气泡的模型就成了按层次来排列，下面的小气泡很小但很多，上面的大气泡很大但很少，比如初中时期的叶圣陶小石头与大雕像的童话。

这个小气泡有多小呢？我记得以前我在深圳龙岗的一个录像带注塑装配厂，工人们并排挤坐在流水线上（插多一个人进去都是有难度的），身子一动不动，两手平均每2秒种要装3个零件一直工作12个小时。

排除换工作的选择自由，谈谈劳动与休息的自由，我亲眼见过一个操作超声波焊接工位的靓女，她一边头闭着眼睛钓鱼（打瞌睡），一边娴熟地将两块透明镜窗放在录像带外壳上，并按动操声波焊接机的开关完成整个操作并循环继续。跟机器没区别了吧？另外一个女工是制衣厂的，她的眼睛因为常年盯着衣针而高度近视弱视，她说，她们车衣服是不用眼睛的，因为分工细，作熟练了，一摸就知道。跟机器没区别了吧？我在报纸上看到过天津有一个公交车司机一路打瞌睡，居然把车开到终点。跟机器没区别了吧？

因为那个时候通货膨涨不明显，工人们还可以每个人拿到3、4百或5、6百，用这几年的不自由换来一定范围内的自由。在沿海的个人不自由换来内地家人的自由。我清楚记得，我当时跟别人出来打工就是因为邻居在广东某鞋厂一个月能赚300元。

但时代变了，因为货币的超额发行，现在一线工人的一点工资想换回一定时间的自由是很难的。相反，因为信息量的大增，人们在对比中发现了自己生活的无望。打开电视，CCAV修妖台里不是狗狗生病了怎么办，就是去哪里旅行，如何订便平宜机票等。在第一共和国时期被批臭了的马斯洛层次与成功学，在殖民地时期被急剧放大。工人们普遍的有着‘无成就’、‘无前途’、‘贫困’、‘自卑’、‘社会地位卑微’意识，这意识和急速消费经济成长社会中‘成功’、‘立业’、‘幸福’、‘富裕’、‘舒适’标准，形成强烈的对比。一线工人中的大部分在知识和文化上无法进步，并任殖民地经济这个消费社会中的某些最低俗文化如“两会美女记者，美女代表”等色情、赌双色球、足球彩票……长期摧残。

这也是专家们所说的，年轻人的期望值太大，也是他们崩溃的原因。那么，他们为何期望值太大？难道不是因为我们把美国描绘成天堂？难道不是我们夸口人人都能像美国人一样？我们有没有告诉这些年轻人，美国天堂的基础，就是他们忍受不住的跳楼？我们有没有告诉富士康的年轻员工，发达国家的富裕，就是因为他们有争相加班的自由？我们有没有告诉他们，他们年轻的生命被榨干，直到变成高楼上抛物线，才造就了发达国家的“文明”、“人权”？因为资本摆脱了自己的责任，富士康的年轻人，便有了有成为体验地球重力的自由落体的自由。因为还有更多的中国年轻人，在美国天堂的诱惑下，等着进入富士康，自由地选择加班，自由地跳楼。在一个国家内部，这种关系叫做剥削与被剥削，而在超越国家的全球范围，它有一个美好的名字，叫做全球一体化。

那些没有在工厂基层做过的心理系的高才生，肯定会说，你怎么不换个工作呢非要跳楼呢，不在富士康可以在别的地方呀。

发明了相对论的爱因斯坦在《为什么要社会主义》里提到：

“在劳动合同是自由的情况下，决定工人的收入的，不是他所生产的商品的实际价值，而是他生活的最低需要，以及资本家对劳动力的需求同就业竞争的工人数目的关系。甚至在理论上，工人的报酬也不是由他的产品的价值来决定的；了解到这一点，是很紧要的。”

“经营生产是为了利润，而不是为了使用。并没有这样的规定：凡是有能力并且愿意工作的人总有就业机会。“失业大军”几乎一直存在着。工人经常受到失业的威胁。既然失业的和报酬微薄的工人提供不出有利可图的市场，消费品的生产就受到限制，结果造成巨大的经济困难。技术的进步经常产生的是更多的失业，而不是使劳动负担普遍有所减轻。追逐利润，加上资本家之间的竞争，使资本的积累和利用不稳定，从而导致日益严重的不景气。”

正因为这样，当整个社会的价值体系改变后，在私有制的发展下，人心黑，万事悲，工作环境没有最差，只有更差。你不在富士康，你去哪里工作呢？你的自由度有多大呢？工作还是失业？

以发展的眼光看来，在体制无法改变的情况下，到这一步，我们排除了自由择业改善自由度的可能。

回到气泡模型，如果是N个企业，被压在最底层的小气泡受到资源外流，环境变差，工作机会减少，工作枯燥等等压力，会出现什么情况呢？上面提到的热核聚变，引入了外界的压力。

相对于孤立的平衡系统，在与外界有信息或能量交换的气泡社会里，随着外界的压力增加，以及环境的某种“升温”，气体分子会急剧运动。也就是说，你把一个人自由的空间减少，他活得憋屈，活得窒息，活得绝望，基本上就两个选择，自杀或杀其它。于是我们看到了媒体不断报道的社会事件。

同时可以佐证在气泡模型的气泡运动的是著名的贝纳德水花，在一盆底下架火的水里，随着热量的增加气泡增多，当达到一临界值的时候，原来不规则运动的气泡突然变成了有序的，规则的、呈六角型翻转的花纹，如果体制没有大的改变，我们在不久的将来可以看到有序的气泡运动。

所以，殖民地的道学家碰到这种“枉顾”什么“鱼权”、“狗权”“蚁权”“人权”的事件时，总是说什么这狗不对，这蚁不对什么的，说什么跳楼是个人心理承受能力什么的，完全不提外界的压力，总是替作为中流的权贵，作为主流的欧美说话。