毒誓

赌咒发誓这类词咱们中国人很熟悉，所谓的发誓就是当众表态，决心按照所说的话执行。为了增加表决心的严肃及威力，誓言里往往会加上一些恐怖的后果作为警戒，例如：我发誓XXXXXX，否则天打五雷劈······，否则万箭穿心不得好死·····，等等，花样非常多。


发誓，这东西到底有多少人相信，这一点是我非常感兴趣并愿意与大家一起探讨的。



古时候因为科学技术不发达的缘故，人民人们对自然界的许多现象无法解释，所以鬼神论非常盛行，按照咱们今天的话说就是“迷信”。那时候，大家还是比较相信“善有善报恶有恶报”、“抬头三尺有神灵”、“因果报应”等等，祥林嫂折腾来折腾去要捐个门槛就是个好例子。



赌咒发誓这一套，随着社会的进步逐渐淡出，取而代之的是宣誓。宣誓这玩意儿大家也不会陌生，从小到大总归是经历过的，我就宣誓过一次：参加少先队。各位看官比我进步，可能加入过共青团或者共产党，这些组织参加时都要郑重宣誓，表示自己的虔诚以及为之奋斗终生的决心。



发誓与宣誓相比较，后者只是表示决心，前者除了表态还要加入种种恶毒的违反誓言后的惩罚措施，例如：天打五雷劈、不得好死、利刃穿心、死无全尸、出门被车撞死、男盗女娼、生了儿子没屁眼······等等，通过这些威吓性的警告来督促发誓人自觉遵守誓言的顺利执行。



古时候对“发誓”到底有多少人相信，这个难以统计，但我想总归比现代人要多要更相信一些，可也绝不会百分百。例如韦小宝，他最喜欢发誓，但对违反誓言是否会遭致恶果，他是将信将疑的，仅仅是抱着“宁可信其有不可信其无”的心态，每每把“小桂子”的名头推在前面。



现代人不太信“报应”“天谴”啥的，因为从未有过先例来证明违反誓言会导致及其可怕的后果，那些往往出现在志异小说里，再加上这几十年来的改造逐渐把大家培养成天不怕地不怕不信神不信鬼的“无神论者”，既无信仰亦无道德，所以赌咒发誓这一套逐渐退出，慢慢成为了人们的某种口头禅，说的人不太当真，听的人也是一笑置之，更何况现在正式的场合都是“宣誓”而不是“发誓”。



宣誓，近几年来似乎被许多党政机关及单位青睐，频频出现在各大媒体上。一会儿是领导干部带头宣誓：依法执政、廉洁奉公，一心为人民；一会儿是医生们宣誓：绝不收取红包；学校的老师们也郑重宣誓：绝不向学生讨要好处；工商部门宣誓：绝不乱收费；菜场里的小贩也宣誓：绝不销售注水猪肉······一时间花团锦簇热闹非凡。



这种宣誓是没有附加条件的，绝没有“违反誓言就······”的后缀，因为21世纪时添加这类唯心论调未免有些荒诞可笑，不仅起不到作用，还会大大影响宣誓的严肃性。



再说了，即便有那些附加条件，谁会当真呢？真的会“天打五雷劈”？真的会“不得好死”？真的会“生个儿子没屁眼”？这恐怕谁也不相信。而法律也绝不会因为某人违背了誓言而从重判处，没这个规矩。所以，宣誓这一套是毫无约束力的，靠自觉？见鬼！



实际上，发誓和宣誓从根本上说是有些差别的，发誓主要靠大家对誓言附加条件的某种恐惧来发生作用，而宣誓则是依赖大家的信仰。前者，随着科学知识的普及，我们知道都是骗人的，都是迷信；后者，基本上也是骗人的，也是迷信，更何况，现在的国人有个屁的信仰。



所以，发誓也好，宣誓也罢，仅仅是当事者一切手段既已用完后迫不得已被逼无奈的方式。好比半夏最近被马甲困扰，其实不是我干的，但我也提不出什么证据来证明不是我干的，如果他追问，我只好发誓：不是我，如果是我，那就不得好死，断子绝孙。其实这个“那就······”他半夏不会相信，我自己也不信，只能是某个形式而已。再好比领导干部们的宣誓，除了带给大家周星驰无厘头喜剧般的笑料外，还有什么呢？有一个专家说：干部廉洁自律，根本靠科学理论、靠坚定的党性、崇高的理想、牢固的信念、正确的人生观、世界观和价值观······，哈哈哈哈，这段话和中学的政治课本有点像，不是说内容，而是指“讲的人不信，听的人也不信”和“听完就忘”的特性。



话已至此，在结束本文前，我说两个故事吧，大家看了也能笑笑。



第一个故事发生在上世纪四十年代末，徐蚌淮海战役，邱清泉兵团投入战场前，邱清泉与下属商量如何提高士兵们的士气和斗志。想了半天，邱清泉想出个“发誓”的法子，他与二兵团参谋长李汉萍仔细研究了誓词，郑重写上：“······不逃跑，受伤不退，被俘不屈，如有违背誓言，天诛地灭，雷打火烧······，男盗女娼，红炮子穿心”等等。李汉萍少将感觉滑稽兼不伦不类，邱清泉笑着解释：“我们当然觉得可笑，但当兵的最怕的是‘男盗女娼，红炮子穿心’，这样写至少可以振作一下士气。”于是，整个二兵团花了好几天时间搞这个“宣誓”活动。按照郭吉谦和邓军林的回忆，这种宣誓在后来的战场上似乎毫无效力，该逃跑的还是逃跑，该投降的还是投降，也没见人“天诛地灭，雷打火烧”了。不过，解放后这些逃跑及投降的人是否“男盗女娼”或“红炮子穿心”了则是另一个话题了。



第二个故事发生在现代，安徽省阜阳市谢桥镇为了促进干部廉洁自律，不搞腐败，不贪污受贿，为表明执行制度、落实政策坚决，在每一次的党委会上，从书记到委员再到有关人员，都要拿自己的祖宗十八代、妻儿老小进行一番赌咒发誓：如果搞腐败，就是狗杂种、天打雷劈、出门遭车祸、坐飞机摔下来、活不见人死不见尸等等。因为人人都怕落到如此下场，所以这么多年来，该镇竟然真的没有发生过腐败行为。该镇党委办公室的吴礼才对记者说：“赌咒在我们这儿已经有几十年的历史了，效果挺不错的。”“每个人都是真心赌咒，怕遭报应，所以执行时挺认真的。上级领导也挺欣赏这种做法。”



你说这搞笑么？其实不搞笑，它就发生在前两年，至今依旧沿用。这个故事让我感叹的是，农民兄弟还是质朴的，比较相信自己的誓言，相信“抬头三尺有神明”，相信“善有善报恶有恶报”，相信“自作孽不可活”，所以他们敢发誓，敢拿自己的家人发毒誓，并坚决遵守绝不违背，这是怎样的一种坚定信念啊！换了城里受过高等教育的干部，我想他们不仅敢拿家人发毒誓，而且敢于在发完毒誓后毫不犹豫地违背誓言，农民们的迂腐在他们受过教育的头脑看来是荒诞不经的，是愚昧可笑的。



故事讲完，结束话题。



各位看官，您看完后，敢于发誓么，敢发一个毒誓么？