乱讲－－－关于电视剧《民工》

俺是农民，在农村呆了18年，看完《民工》于是就有了些感慨，一切都是乱想，说出来就是乱讲。

鞠广义与双元，大约总是这部剧的主角，演员的功底都是很深。但是演的却不是农民。至少父亲－作了55年农民的父亲与作了18年农民的我这么认为。广义在剧中明显的一个弱智。如果把这个形象作为农民的代表那着实让人不愉快。没错，农民是穷，是没有见识，但是农民更贴近这个大地，他有着无比的淳朴。当然共存的也有，那就是狭隘。

农民农闲出去打工，这个兴起了二十年快到了吧？在农民的眼里城市是个繁华的象天堂的地方。但是那里不属于农民，当然是指不属于绝大多数的农民，极少数的农民通过嫁娶，求学离开了农村加入城市。然而，这一代人终究无法在城市寻获他们传统概念中的根的感觉。无论在一个地方呆多久终究是漂泊。心无定所啊。

广义和他的儿子双元出去打工，那是寻常的了，那种努力奋进也是常见的。当然，广义和双元所犯的傻样却是夸张的羞辱了农村人的无知。我作了18年农民进城后从未为穿着这些表象自卑过，也从没有像他们演的那么弱智。我想我的老乡们亦如是。给我的感觉《农民》这一剧中无可避免的仍然向这个世界宣扬着农村的落后，农民的无知还有的就是农村的家常俚短，以及农村污染极少的蓝天，壮观的向阳花。在此处我情愿解读成是通过广义和双元近乎弱智的表现来表述农民无知的形象。如此艺术的处理虽然情感上不能接受，但是可以理解。

李平和双元的爱情是个悲剧，这个是我从开始就不看好的。虽然我不怀疑双元的纯真与李平追求幸福的愿力。然而，也许是编剧忽略了合理性。李平对双元究竟爱从何来呢？如果仅仅是因为双元是个高中生，算是读过几本书的人。那么如此的理由无疑牵强。而且李平是个从农村走出去，要发誓在城市立足的女子。虽然为她的理想被批着羊皮的梁老师一流欺骗，但是她的内心没有磨灭过对理想的追求。李平是个有着追求的人。这就决定无论她经历怎样的故事，她的内心始终纯洁无暇，比起肉体来说，这纯洁无暇是多么的可贵。当她看到一个小自己两岁的刚高中毕业的从农村出来打工的农民，究竟爱从何来呢？如果是为了照顾双元，当弟弟看待的亲情可以理解。如果是为了照个依靠，双元根本就不可能是个依靠。逻辑上我实在是想不出理由来支持了。

广义的父亲母亲，作为老一辈的农民，演员把握的非常好。形象塑造感觉很完美。当然春桃的婆婆的扮演也非常出色。他们也许才是真正常见的农民形象。春桃和她的婆婆共同完成了对李平的最后逼迫。当然，她们所代表的是农村传统的观念。无论说封建的卫道也好还是说愚昧落后也罢，那是许多农民祖祖辈辈的观念传承。

李平的悲剧，我把这定义作悲剧，反映了这个世界的浮华表象下再难找到一分纯真，也反映了农村城市观念的巨大差异冲击下的李平是如何的无力。结局非常简单，也很单纯。那个山庄本来就不是李平的归宿。也许她一生注定漂泊，也或许会找到她希望寻找的东西，祝福着她。

另一个比李平更为悲剧的是双元的母亲。一个一生求爱却无法摆脱无形束缚的农村妇人。一次大胆的激情后却是无尽的后悔自责，在自责声中死去。这个女子身上承继了所有农村女子的优点，她尊老，爱幼，吃苦，很少想着自己。然而，由于对感情的幻想或追求，最终导致她成为全村人不齿的荡妇。这个悲剧让人沉重的不断落泪。农村的习俗约束下，任何一点举动都是无法被周边环境所认同的。无论是多久的事只要你作过，或怀疑你作过，过了六十年，都被无聊的长舌妇们念叨不已。双元母亲的死是种解脱，不再用思量如何见广大－自己的丈夫，不用思量如何面对村人，不用思量如何面对自己。

春桃和其婆婆，大约是新旧两代长舌的表征。虽然相信着她们的善良，如同其婆婆在为双元母亲死后准备纸钱时的自语：我不是坏人。是啊，我相信你们都是善良，内心都如冬天飘舞的雪花般。所有的一切缘由终究是故老相传的习俗，不是你们。

不喜欢广义和双元，原因不是他们的形象，是感觉如我父亲说的那样，他们不象农民。

以上，乱说说。没啥时间写了。