[原创]阿修罗
每一个美丽的少女都拥有若干杀伤力，为着虚荣心，也泰半不介意略内疚地揽事上身。她们统统都是年轻貌美的阿修罗，肆无忌惮，伤害人，也被伤害。但相信我，你、我，不过都是很普通的女人罢了。一样会结婚，一样会发胖，一样会憔淬。我们的法力随青春逝去，之后就是一个普通人了，谁还在乎我们会否受伤，有无喜乐，现在我们活在一个真实的世界里，做错事要承受后果，我们已经成年，被贬落凡间在红尘中打滚。
——《阿修罗》
走在曙光路上，这样喜欢这条街也无济于事，无心看景。
男生的黑呢大衣把我像鸟一样裹在里面。一团乌黑地移动。非常不美。让我这个视姿态为生命的女孩子灰头土脸。
手里端着刚在便利店买的抽取式餐巾纸，仿佛捧着个宝贝。一边走一边抽纸巾擦鼻涕。只有两个字描述它：狼狈。
行人经过，都回头看。大概以为是哪个被抛弃的女人以泪洗面，无处容身。
于是我只能埋头咳嗽得更厉害。
尽欢打来电话，说她有一包上好的冻顶乌龙，约我去喝。我说，好呀，好呀。等我活着过完这个星期。
老板说晚上你不准请假，请老总吃饭你还是要去。不去不发工资。
是。是。去。去。连续四天都在同一家酒店吃饭应酬，我甚至可以说出四楼走廊里有几只水晶吊灯，女士洗手间共有几个抽水马桶。总有一天喝到醉死，皆大欢喜。
这已经不是那个狭窄的忧伤的纯净的世界。喧哗而肮脏，充满被污染的空气。而我浸在其中，那种初时惊痛的心情已经消失不见了。我只是奇怪时间那么快，如此而已。并无奢侈到痛哭一场。
还是去尽欢那里喝茶。偷得浮生半日闲。大衣下摆已经压得皱巴巴，他圣诞节的爱心礼物就这样被我胡乱凑合着。700块和70块在这个时候没有分别。外面是春日正午的散淡阳光。急景残年的味道。坐在车里一路行去，就如同学无事可干而人却在漫漫时光里穿梭。都市女郎不惧寒冷地穿着裙子逛街购物。拎着公文包的上班族急急行走，一边塞着耳机讲电话。路边总有大片的落叶。
多像默片，没有声音只有画面。我靠着窗，在心里问自己：这些年，那些人。都在哪里呢。
不要问，不要问。问了也是徒然伤心。
等我见到尽欢的时候，她已经喝得微醺，像一只猫蜷缩在阳台上的大椅子里。脸颊染着暖色的日光。原来连茶都可以醉人。呵呵。
我还是在不停地咳嗽流鼻涕，端着纸巾不离手。毫无喝茶的清雅可言。坐下来，只为这好天气。阳光缓缓攀上膝盖，让人想起夏天自由自在的日子。
尽欢说，那人扬着卡地亚的戒子向她求婚。我转过头去凝视她，一点悲喜也无。已然明白。
足足，你还记不记得《喜宝》里喜宝和聪慧的对白？
当然记得。粗着嗓子念来：
聪慧说：爹很宠妈妈，妈妈的珠宝都是“辜青斯基”的。
喜宝吃惊：卡地亚的不好吗？
聪慧笑：那是暴发户的珠宝店，暴发户只懂得卡地亚。
我一边念一边笑。不能喘气。其实都不是刻薄的人，皆因不爱之故。世事弄人。甲之熊掌，乙之砒霜。
可是，尽欢。一个男人要是捧着卡地亚的戒子向你求婚，仍然是他最大的诚意。
她笑一笑只问：你呢？TT那件事情——。她没有往下说。我自然明白，但是没有愧疚。如今都诚意太少，贪心太多，面孔暧昧。所以我言语上略给TT难堪。仍然是温和的方式，用了短消息奚落人。
无欲则刚。
日光太耀眼，我把脸放在阴影里微笑。不过如此。总要用所有的换没有的。只可惜太多人不明白。洋洋自得。
——《阿修罗》
走在曙光路上，这样喜欢这条街也无济于事，无心看景。
男生的黑呢大衣把我像鸟一样裹在里面。一团乌黑地移动。非常不美。让我这个视姿态为生命的女孩子灰头土脸。
手里端着刚在便利店买的抽取式餐巾纸，仿佛捧着个宝贝。一边走一边抽纸巾擦鼻涕。只有两个字描述它：狼狈。
行人经过，都回头看。大概以为是哪个被抛弃的女人以泪洗面，无处容身。
于是我只能埋头咳嗽得更厉害。
尽欢打来电话，说她有一包上好的冻顶乌龙，约我去喝。我说，好呀，好呀。等我活着过完这个星期。
老板说晚上你不准请假，请老总吃饭你还是要去。不去不发工资。
是。是。去。去。连续四天都在同一家酒店吃饭应酬，我甚至可以说出四楼走廊里有几只水晶吊灯，女士洗手间共有几个抽水马桶。总有一天喝到醉死，皆大欢喜。
这已经不是那个狭窄的忧伤的纯净的世界。喧哗而肮脏，充满被污染的空气。而我浸在其中，那种初时惊痛的心情已经消失不见了。我只是奇怪时间那么快，如此而已。并无奢侈到痛哭一场。
还是去尽欢那里喝茶。偷得浮生半日闲。大衣下摆已经压得皱巴巴，他圣诞节的爱心礼物就这样被我胡乱凑合着。700块和70块在这个时候没有分别。外面是春日正午的散淡阳光。急景残年的味道。坐在车里一路行去，就如同学无事可干而人却在漫漫时光里穿梭。都市女郎不惧寒冷地穿着裙子逛街购物。拎着公文包的上班族急急行走，一边塞着耳机讲电话。路边总有大片的落叶。
多像默片，没有声音只有画面。我靠着窗，在心里问自己：这些年，那些人。都在哪里呢。
不要问，不要问。问了也是徒然伤心。
等我见到尽欢的时候，她已经喝得微醺，像一只猫蜷缩在阳台上的大椅子里。脸颊染着暖色的日光。原来连茶都可以醉人。呵呵。
我还是在不停地咳嗽流鼻涕，端着纸巾不离手。毫无喝茶的清雅可言。坐下来，只为这好天气。阳光缓缓攀上膝盖，让人想起夏天自由自在的日子。
尽欢说，那人扬着卡地亚的戒子向她求婚。我转过头去凝视她，一点悲喜也无。已然明白。
足足，你还记不记得《喜宝》里喜宝和聪慧的对白？
当然记得。粗着嗓子念来：
聪慧说：爹很宠妈妈，妈妈的珠宝都是“辜青斯基”的。
喜宝吃惊：卡地亚的不好吗？
聪慧笑：那是暴发户的珠宝店，暴发户只懂得卡地亚。
我一边念一边笑。不能喘气。其实都不是刻薄的人，皆因不爱之故。世事弄人。甲之熊掌，乙之砒霜。
可是，尽欢。一个男人要是捧着卡地亚的戒子向你求婚，仍然是他最大的诚意。
她笑一笑只问：你呢？TT那件事情——。她没有往下说。我自然明白，但是没有愧疚。如今都诚意太少，贪心太多，面孔暧昧。所以我言语上略给TT难堪。仍然是温和的方式，用了短消息奚落人。
无欲则刚。
日光太耀眼，我把脸放在阴影里微笑。不过如此。总要用所有的换没有的。只可惜太多人不明白。洋洋自得。
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潜水的蚱蜢 (威望:2) 其它行业 其它 - 生活在一个靠海的城市里。 却从来没有见过这个城市...
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“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，崐所以称为《天龙八部》。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到崐到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是崐要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个征状或说是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝释是众天神的领袖。
“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，崐有的大蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经崐中有五龙五、七龙王、八龙王等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主物以龙崐的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，如西来龙”，那是指从西方来崐的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，崐历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，崐他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之崐时，为天龙八部所见。“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。
“乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，崐身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫崐“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率崐部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌崐抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“崐修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗王往打败，，上崐天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。崐释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“崐三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都崐是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，崐越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不崐端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’崐，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗崐听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。
“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此崐鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就崐是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，崐于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体崐内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，崐所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。