我的哲学

无极宇宙,有限世界
无限宇宙，有限世界许多的人都在探索宇宙的起源，而或许宇宙本就没有什么根源，而促使人们去追求根源的意识，不过是人类一种普遍的意识而以。这种意识是人类世世代代的所思考的结果，用荣格的话说，这是一种集体无意识，是人类所具有的一种“根”的意识，就象这句话：我是谁，这个世界从哪来？而所有的探索的激情多是出自这个地方。宇宙本无源，“庸人”自扰之。当然，人们对宇宙本源的探索是人类发展的结果，我们应对此表示支持与赞同。坦而言之，我也是在这种意识的推动下，开始对宇宙进行思考，对宇宙的本源，对宇宙的状态进行了思考。从先前学者的著作中我了解了他们的一些思想，了解了他们心中的宇宙的模式，进而我有了自己认识，不可否认我的理论目前还缺乏足够的论据支持，都是我思考得结果，因为当我任自己的思维去想象宇宙的根源与状态时，我感到了自己思维的局限性，我没有办法去想象，宇宙有着怎样的根源，又有着怎样的状态，如果非得找个根源，我觉得上帝创世说要比宇宙大爆炸似乎更有趣。我感到我的思维达到了一个极限，我无法超越这个极限，所以我认为我们人类的思维是有阈限的，我们最多只能在我们所生活得基础之上来想象其他的东西，我们被自己的世界设了一层障碍。那是需要我们去超越的，但又难以超越的障碍。我们这个世界有两种状态：一种是有限，一种是无限。无限的有限组合成了无限，有限始终只是具体的，个别的有限，他以存在的具体的范畴来表征自己的存在，而又以无限的存在（名词），表征无限的存在（动词）。有限与无限的统一与对立显示着宇宙存在的状态。以有限去认识无限，这样的难度似乎大了很多，如果说大到无限，那就是不可能的。当然，我们在这里并不是说我们是不可以认识宇宙的，我们可以认识部分的，甚至可以说是很小的宇宙宇宙的一部分，包括我们的地球，我们的太阳系，甚至我们的银河系，但是他们只是很小的一部分，小到无限小，但是仍然是存在的一部分，但这也是相对而言的小，我们无法认识无限的小，因为那是不存在的，就象无限的大一样。在这里我们感到的是充分的矛盾，有限与无限的矛盾，而他们又是有着和谐的统一。所谓，无中生有，有中也生无。有与无是浑然的一体，这也许就是中国古代哲学家老子的虚无学说最好的解说。宇宙的开始在那里，宇宙的边际在那里？宇宙又会走向那里？从当前的存在的观点看，一方面是基督教的创世说，一方面是大流行的宇宙大爆炸说，前一种观点我们不需要去做太多的谈论，在此我作搁置对待。宇宙大爆炸的学说影响着当前学术界，学者们从红移、宇宙元素风度等角度来论证宇宙大爆炸存在的可能性，并且这种学说等到了相当数量学者的认同，而且他的理论在某种程度上能够解释一些现象，具有一定的科学依据。但是，我说的是，仅仅从这些就判定宇宙开始与100亿年前的大爆炸是不是有点武断了。首先，以有限去认识无限这是不可能的，地球作为无限中的一个有限，我们所观察到的也只是以地球为质点的有限，以部分，甚至可以说是很小的部分来推断整个无限这是不成立的。其次，说宇宙始于某点必将意味着宇宙的有限性，那么我们可以追问，宇宙的边缘以外又是什么？宇宙在大爆炸以前又是什么？这样的问题我们还可以问很多，亦然，我们明白这只是学说，也可以说是假说，我的观点也是这样，不过是假说而已。而解释宇宙的最好的，最可能的方式也就是从我们所依存的世界，只是我们应该明白的是我们所生活的地球是一个微小的存在，但是是现实的的、真实的存在，我们从这个出发点所做出的一切的推测都可能是微乎其微的，对于那个庞大的宇宙而言。 所以，如果仅仅从红移等现象而断定宇宙的起始状态，那么真的是有点太狭隘了。从地球出发，我们应明白我们的存在可能只是一种状态，无限宇宙中的一种状态，无限状态中的一种状态。我们所生存的环境不过是一种存在而已，宇宙的一个遥远的角落。从这个前提出发，我们就可以客观的去面对我们这个世界，去面对那个无垠的宇宙。很多人都想宇宙有个根，我也想，但是我们更重要的是面对客观的实际。当我们明白了我们内心深处那个顽皮的念头时，我们才会更好的面对现实。说宇宙是无限于有限的结合，我觉得更重要的是一种对待宇宙的态度，我们也可以相信上帝的存在，但是什么样更客观那，我只是在寻找一种真实的存在。作为无限宇宙中有限的地球上的人们来说，在我们探索与中的过程中请保持一种任何存在都是可能的意识，我们不要只是根据眼前的这一点就做出结果性的判断，也许我们所看到的，所得出的结论只是无限中的一