关于社会道德－－－苦行漫谈

近几年的报刊杂志想来刊登了不少感叹社会道德沦丧的文章，而除了感叹之外大约总找不到更深层次的缘由了。大约如今的社会状况在历史上再也没有哪个时代可以比拟了。盛唐贞观之治可以做到真正的夜不闭户、路不拾遗，其三年间犯罪处斩的不过数人。唐的律法没有研究过，大约也不会比现在松散了。究竟问题出在何处呢？
马克思主义的信奉，原本不是件坏事。其实一个民族总是需要信仰的，不信这个可以信那个。只要有信仰，就是有着希望的民族。列宁说宗教是人民的鸦片。其实鸦片一方面毒害人的身体，另一方面何尝不能带来慰籍？如同事物两面，总没有绝对的。
旧有的儒家说来也是不错的，即使有着种种所谓的弊病。从社会道德来看，儒家思想很大程度上维系了这个国家的社会道德构建。然而五四的反传统，文革的破四旧，彻底扯断了华夏文化的丁点延续。满清入关对华夏文明的摧残也是历史上最严重的了。经历种种劫难，对传统华夏文化的来说，目前所存百里无一。就不必说及那些高等教育了，教出来的还不都是汉文化的畸形儿？
佛教和道教也不曾躲过文革的劫难，虽然近几年环境宽松，不过对于宗教信仰的自由总是表面的文章了。历朝高僧大德们修行的古寺如今污垢满堂。所有的一切都不过是假和尚真赚钱的游戏。今世据说高僧还是有的，只是没有那个环境无缘得识。有认识台湾的一个居士，他说大陆的高僧他不曾听闻。或许吧，虚云和尚位列近代四大高僧，在其传记中也写有受共匪连长带人逼打索要财物的记载。佛门不打妄语，真实度想必比较高了。
以前居住的小区，有过一个信奉法××的老人。每日见人，极和蔼可亲。搬家时无论怎么劝阻仍坚持帮我们搬运。六楼上下五六个来回对于一个六十多的老人来说原本就不容易，何况要负重物。阻劝无效便由他帮忙，心下明了，这个不过是他所信奉的教义使然。他信奉的教义给了他对待人生的指导，告诉他在别人困难的时候要帮助别人。如此简单。
古时的人们相信着报应轮回，这个也是其不去为恶的一个缘由。其实，相信报应轮回又有什么不好，即或真的无此。至少对社会上如此多的犯罪总是种个人思想上的防线了。如今的人什么都是不相信的，不相信马列主义，不相信佛儒道的理论，不相信基督，不相信真主。在他们的内心世界，老子天下惟一，谁怕谁？
人的自我意识的膨胀造成与自然的对抗。谈及社会个体，何尝不是这种无畏造成社会道德的沦丧？
一个民族，如果从文化上无法自立，如何的是无法自立于民族之林的。而对传统文化的割裂无疑使这一道德混乱现象正常体现罢了。凡事有破有立总是好的，很可惜，我们总是忙着破坏，却没有及时建立起可以值得信赖的体系。针对宗教，无论马列还是佛儒道或是基督伊斯兰，在社会安定的维系上总是有益而无害的了。
没有思想归依的人类与动物无别。原先说使用工具与否是人与动物的区别，想来这个理论如今也日渐淘汰了吧！心下以为有无精神的追求与信仰却是动物与人的差别所在。
身处乱世，唯冀望民众醒之，社会导之，尽快走入一个真正和谐的社会。那时，夜不闭户、路不拾遗啊！人们彼此间善良以待。是啊，多么美好的愿望。