美丽的南岳山传说---入寺须知

入寺须知1、入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安入。 2、拜佛——大殿中央拜殿是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。 3、阅经——寺中若有公开阅览的经典，自可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。 4、拜僧——见面称法师，或称大各尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入侧的时候，俱不可向他礼拜。 5、法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等，不可戏动。 6、听经——随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须先向佛礼拜毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。佛家上香的仪轨供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止言行无论如何严整，也是刻板无光，难增智慧功德。正如《金刚经》所言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。 精诚所至，金石为开。诚敬至极，“纵在凡夫地不能圆得佛经所说之功德，而其所得亦已难已思仪。”其中道理奥妙，正如“能礼所性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中”。这能礼敬诸佛的我，以及受礼敬的诸佛，其实都是由于自性真空，所以才能产生佛入于我、我入于佛这样难以思议的感应道场。心的道场，就象帝释天的智慧宝珠，外部的事物皆能映显其中，所以一切如来也都能映显在我们的自性之中。 佛教中的不同派别和修行法门，其供香仪轨有所不同，以下是参照各种资料综合整理出的焚香供佛的方法，供参考。（焚香，又称烧香、拈香、捻香、告香、插香等。） 一、清净身心 在供香之前，要洗手、漱口，衣冠整洁，仪容端正，身心安泰正定。 二、发起礼敬之心 在所供养的佛菩萨、本尊、圣像之前，恭敬合掌，目光凝神圣像，心中思维观想佛陀及一切圣众功德巍巍，如现在眼前，发起诚敬供养之心。也可颂念或默念一些敬语，如：一切恭敬，一心敬礼十方常住三宝。 三、诵持赞偈/真言 捻起所供养之香，双手持于胸前，跪颂烧香偈语或真言，声音宜庄重迟缓（也可默念），祈愿所供之香，化为无量香云，普熏法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。常用的赞偈有《炉香赞》、《宝鼎赞》、《戒定真香赞》等。 《炉香赞》炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。 《宝鼎赞》宝鼎赞热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。端为人民祝安乐，地久天长；端为人民祝安乐，地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。 《戒定真香赞》戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻氤氲，即遍满十方，众生祈求免难消灭障。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。 四、皈依诸佛 供香者诚心尽力观想，所皈依敬奉的诸佛放出广大光明，现于面前。可持念特别供养的佛菩萨名号，如： 南无本师释迦牟尼佛，南无药师佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无地藏王菩萨，南无十方三世一切诸佛。 我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。 “南无”读音：“na纳me么“；译自梵语namas，其意义接近又涵盖了“皈仪”、“礼敬”等词汇，故采用音译。因古今读音之异，当时译为“南无”或“南模”。 五、供香 以恭敬轻安的动作燃香（燃香时若出明火，可用手轻轻扇灭，勿吹）； 使香正对所礼敬之佛像，双手持香举到额头，停留片刻，再插入香炉； 每次上一炷香。 一般三炷香即可表达对佛法僧三宝的礼敬。 六、诵念《供养偈》 观想诸佛菩萨，十方圣众，欢喜接受供养，一切有情亦皆安住于究竟安乐；观想祈愿以此香供养诸佛贤圣，在无边世界中，都能普熏一切众生，共同证得无上圆满智慧。 《供养偈》：愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事，普熏诸众生，皆共证菩提。或为：愿此香花云，一一诸佛土，无量香庄严，具足菩萨道，成就如来香。 七、叩拜/诵经/礼佛 礼敬之时，须恭敬至诚，缓缓拜起，不要匆忙。宁可少拜，不要草率。 观想佛菩萨感应如在眼前，并且可以默念： “能礼所礼性空寂，感应道交难思仪， 我此道场如帝珠，一切如来影现中。” 八、回向/祈愿/忏悔/发愿 双手合十，回向、祈愿（诵念或默念），如： 愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道； 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐园； 愿以此功德，回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。（或为：回向弟子眷属合家吉祥安康；某某人疾病早日康复；某某人往生净土，离苦得乐；某某人世间、出世间事业悉皆成就；某某人早开智慧，学业进步；某某地方灾障平息，吉祥平安，有情安乐，人于佛道；等等） 发愿，忏悔，如： 弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽示来际：众生无边誓愿度烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学佛道无上誓愿成。 弟子某某与累世父母、师长、历劫冤亲债主及法界一切众生，从过去世乃至尽示来际：往昔所造诸恶化，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔/一切罪障皆忏悔/一切罪根皆忏悔。 九、供香完毕 最后礼佛三拜。可念“供养完毕，一切恭敬。”