原文为王立群老师所作！有兴趣的朋友可以看看他的新浪博客。本文就是从其上摘抄的。我本人是赞同这个说法的。
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做你能做的而不是想做的
在河南大学2008届研究生毕业典礼暨学位授予仪式上的致辞

老师们、同学们：

今天我们欢聚一堂，隆重举行2008届研究生毕业典礼暨学位授予仪式。作为导师代表，在这里，我想对大家说三句话。

第一，祝贺大家。几年前，大家满怀希望来到河南大学，度过了人生中一段美好的时光。在校期间，你们勤奋学习，刻苦钻研，勇于实践，开拓创新，克服种种困难，圆满地完成了学业，对你们每一个人而言，这是人生历程中一次重大飞跃，为你们感到由衷的骄傲。在此，我代表全体研究生导师，向你们表示诚挚的、衷心的祝贺。祝贺大家顺利毕业。

第二，祝愿大家。

这个仪式结束后，大部分同学很快就要离开这个曾经流下无数汗水与梦幻的校园，离开曾经热爱过甚至诅咒过的这片土地，离别朝夕相处的老师和同学们，那过去的事情，都会变成甜蜜的回忆。但是，离开学校，并不意味着学习的结束，希望大家树立终身学习的观念。学校是个小社会，社会是个大学校，学校的问题可以在书本中找到答案，社会很多问题却没有现成的答案，需要大家去面对，去探索，去发现，去创新。时代发展，社会进步，只有不断完善、更新自己的知识结构，才有可能在社会发展中胜任自己的本职工作。

在这个因市场竞争而日益理性、刻板甚至异化的年代，我渴望大家保持一份真性情。有所追求但不要刻意，渴望成功但也接受平凡，无论是学业还是事业，不管是爱情抑或功名。不是一切努力都没有结果，但也不是一切努力都有结果。所以，不要把生活变成一项志在必得的竞赛，因为生活不是竞赛。

你们中间大部分同学都已经找到了工作，但我敢肯定，有一些同学仍没有落实自己的工作单位。找工作，实际上，你既没太大的自由，也没过多的选择。社会不会在意你的感受和自尊，它不会迁就你，也不会适应你。你要学会与之兼容，适应社会，而不是要社会适应你；你可能得在一个未必喜欢、更多出于功利而选定的岗位上。这就需要你首先努力去干出成绩，其次才能谈得上发展、开拓和创造自己。当然，太多的抱怨也是没有必要的，这个世界上，古往今来，有几个人干的都是自己想干的事呢。所以，希望大家，针对新的社会角色，先做你能做的，而不是想做的事。

第三，祝福大家。“天地不仁，以万物为刍【chú】狗”，在天地看来，这一时刻也没有什么特别之处。不过，对我们而言，与之相伴的鲜花与微笑、感动与泪水，使此时因为大家而获得了特殊的意义。以往暑期到了，大家离开校园，暑期结束，大家又返回校园。今年的暑期对大家不一样，这个暑假以后，你们大部分人不能再“赖”在这里了。所以，我祝福大家，祝福每一个毕业生，坦坦荡荡，走进社会，平平安安，走向未来。

谢谢大家。

附：“天地不仁，以万物为刍【chú】狗”-
“天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解和曲解。这里的“刍狗” ，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替（就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样）。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。
　　天地生了万物，它没有居功；天地给万物以生命，它没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息，凡是能做的，做了就做了，没有条件。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差，更没有想从万物那里取回什么报酬。而人之所以对万物差，甚至人帮助了人，往往都附带了条件，希望有所回报，是因为人的自私的观念使然。所以，老子建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。这是老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思.

王老的观点错在抹杀了人做事的欲望。
什么是可做之事？可做之事就是现实环境可以承受，你有能力做的事。就我们一般人而言，至少捡起地上的垃圾和用石头砸玻璃是你“力”所能及的事吧，可是后一件事我们应该做吗？而什么又是想做之事呢？就是人们心中所向往的事。我相信人们不会向往自己变成一个强盗或是一个贼，所以我们可以认为人想做的事是对美好的追求。可做之事不同于短期内想做的事，因为可做之事由现实和你的能力决定，不经过你的价值体系判断；而想做之事则会给出努力的方向。当一个人没有欲望的时候，即使他有很多可干的事，他也不知道自己该做哪件事。欲望是人做事的动力。如果不想做，那么做起来就会很没劲，很勉强，结果也不会太好。所以，如果没有欲望，可做之事也做不了，因为你没有动力开始去做，即使开始做了，遇到困难也没有坚持的理由，很容易放弃。
人想做之事可以分为长期、中期、短期，但是这些打算大都像五彩缤纷的肥皂泡一一破灭了，唯有短期目标还能实现一部分。这是为什么呢？因为长期、中期目标跨越时间尺度较大，不具直接可操作性，它需要被分解成一个一个的小目标来一步一步地实现，而大多数人都没有去做这个工作；短期目标则多是建立在短期事实的基础上，具有较强的可操作性。这是王老总结出“做你能做的而不是想做的”的个人经验的资料基础。他的观点用另一种说法表示就是“你手边有什么你能做的事就尽管去做吧，忽略你的短期目标，放弃你无法操作的中期和长期目标”。而根据下面的调查，你可以知道如果听从了他的建议，你在25年后会过上什么样的生活。
耶鲁大学就目标对人生的影响进行一项长达25年的跟踪研究，研究对象在智力、学历等其他条件上都差不多。研究成果如下：
比例　　25年前　　　　　　　　　25年后
27%　　没有目标　　　　　　　生活在社会的最底层，生活过得很不如意
60%　　目标模糊　　　　　　　生活在社会的中下层，并无突出成就
10%　　有清晰但较短期的目标　生活在社会的中上层，在各自所在的领域取得了相当的成就
03%　　有清晰且长期的目标　　成为各领域的顶尖人士
看了这个报告，大家也许会庆幸，还好自己还有目标，还有想做的事。而如何制订、实现我们的中、长、短期目标，则是我们接下来需要思考的事。